1樓：佔高邈
「你是什麼樣的人，就會認為別人是什麼樣的人；你不能容忍他人的部分，就是不能容忍自己的部分。
一個品德不好的人，就會懷疑別人的品德；一個對別人不忠誠的人，也會懷疑別人對他的忠誠；一個不正直的、不正經的人，就會把別人的任何舉動都「想歪」，因為他就是那樣的人。一個對別的女人有非份之想的人，自然而然地，也會猜疑自己的女人。
老遇到討厭的事的，往往是令人討厭的人。喜歡挑人毛病的人，其實自己才是最有毛病；喜歡說三道四的人，其實自己才使最不三不四。」
因此，大家都不要再懷疑、挑剔自己身邊的人了。只有先讓自己的心靈明亮起來，才能獲得真正的幸福。
2樓：知竹常樂
如果自己是一個什麼樣的人，他會覺得別人跟他一樣，為人們習慣以及度人，所以如果他自己是什麼樣的人，他就會覺得別人和他一樣。
3樓：俺家小召召
因為我們只要是和這個人在一起的時間長了之後，我們肯定會喜歡這個人的，因為我們的想法或者是行為都會像這個人。
4樓：勾清芬
心理學上說，如果自己是個怎樣麼樣的人，他會覺得別人跟他一樣，嗯，我認為他可能是覺得嗯，別人。跟他是一樣的，他心裡老這麼想，所以也是這麼想的。
5樓：水長東蘇徹
心理學笑說他如果自己是個什麼樣的人，他就會別人跟他一樣，就是，以己度人的意思就是自己怎麼想的？覺得別人一定也是這麼想
6樓：修學的人
如果自己是個怎麼樣的人，他會覺得別人跟他一樣，我覺得應該不會，因為每個人都是有個性的，從心理學上來講，也是每個人都有他自己的性格。
7樓：蒙暖
心理學上說，如果自己是是個怎樣的人？他會覺得別人跟他一樣。一般感覺對方很像自己的時候，一般都是感覺別人像她的。或者別人說話和自己一樣的。
8樓：青梅竹馬兩相宜
是這麼回事，如果你自己是小心眼，你總想著別人會和你一樣的小心眼，如果你是個善於嫉妒的人，你總覺得別人也會嫉妒你
9樓：青銅級鬥士
這個覺得同心理，在心理學上面人總會找別人身上的哪一些優點或缺點來跟自己進行對比，然後發覺自己有什麼跟他一樣有什麼不一樣的地方。
10樓：小女偏偏
心理學上說，如果自己是個怎樣的人，他會覺得別人跟他一樣。自己是個怎樣的人，無論自己是個怎樣的人，別人都會有和你一樣的。但是不能說一模一樣，可能有性格呀，或者是說哪兒比較一樣。
11樓：魁囖牟
人考慮問題總是從自我開始，容易片面的看待別人。
12樓：無級abc老師
你好，這個時候可能是自己在低迷的時候。覺得自己什麼也比不上人家，感到很自卑，很迷茫。
13樓：倦鳥何歸處
如果是什麼樣的人的話，那麼其實也確實是這樣的，你是什麼樣的人，你也什麼樣的角度去看問題，別人就是什麼樣子的。
14樓：小花千骨
因為人都不希望別人比自己好吧，如果覺得自己是什麼樣的，都希望不要比自己好，跟自己差不多就可以了。
15樓：福氣瑩瑩
那你覺得自己和其他人不一樣的話，其實我覺得那是正常的，因為每個人都是獨特的，你也可以做自己。
16樓：來自司馬臺長城水靈靈的蘋果樂視度過人生
嗯 心理學上說 如果自己是個怎樣的人 他會覺得別人跟他一樣 別人怎麼能和他一樣呢 他是那樣的直覺 他的心裡是那麼想的 但是別人肯定不能和他一樣
17樓：喬不點陸彩玲
這個肯定是會一樣的呀，這個喜歡就是喜歡，就是在另外一個人的身上，他會覺得害羞之類的。
18樓：研雪
先告訴對方你的感受，如果你想挽救這段關係，你就必須把你的感受說出來。
19樓：水晶玻璃芯
心理學上說，如果自己是個怎麼樣的人？就會覺得別人跟他一樣，其實這就是屬於佛說的吧，然後當你心裡面是怎麼樣子？你就會覺得別人是怎樣子的
20樓：
上說如果自己是個怎麼樣的人他會覺得跟別人，跟他一樣。這個不可能呀自己是什麼樣這是什麼樣不可能跟別人一樣呀。
21樓：iyou風
心理學上說，如果自己是個要搶的人，那麼他會覺得別人跟他一樣，因為自尊心比較強。
從心理學上說,一個愛批評人的人,是個什麼樣的人，永遠都覺得自己是好的，別人不愛聽她說，她還不樂意！
22樓：匿名使用者
是 偏執型 人格。屬於精神疾病的一種。
1.偏執型人格又叫妄想型人格。其行為特點常常表現為：
極度的感覺過敏，對侮辱和傷害耿耿於懷；思想行為固執死板，敏感多疑、心胸狹隘；愛嫉妒，對別人獲得成就或榮譽感到緊張不安，妒火中燒，不是尋釁爭吵，就是在背後說風涼話，或公開抱怨和指責別人，持這種人格的人在家不能和睦，在外不能與朋友、同事相處融洽，別人只好對他敬而遠之。
2.自以為是，自命不凡，對自己的能力估計過高，慣於把失敗和責任歸咎於他人，在工作和學習上往往言過其實；同時又很自卑，總是過多過高地要求別人，但從來不信任別人的動機和願望，認為別人存心不良；不能正確、客觀地分析形勢，有問題易從個人感情出發，主觀片面性大；如果建立家庭，常懷疑自己的配偶不忠等等。
3.這樣的人確實難以相處。
手打，求採納，求贊。
23樓：怕那也是懊
監製 焦利、餘培俠、高建民、張海潮
24樓：匿名使用者
心理 批評
如果你是一個有智慧的
人, 永遠不會指責別人, 檢 查人家不如先檢 查自己, **讓你們知道聰明難, 糊塗更難, 在人間學聰明已經很難了, 要學糊塗更難, 所以有句話叫: 難得糊塗,這個糊塗是聰明的, 有智慧的糊塗, 真正的放下就不會糊塗了, 真正糊塗的人就是放不下。總之失意時要用忍耐的方法剋制自己的失意。
快 意, 治之於淡, 就是開心了, 有好事情來時儘量淡化, 經常不要讓自己的心有增減感, 是名入道之人, 即為修為之人
三界是道場, 可視為無所趣也, 要把三界看成一個道場, 把三界全部看成一個乾乾淨淨的沒有汙染的地方。要看破三界, 領悟人生均屬無性, 三界都是沒有性的是色空境界。三界是欲界、色 界、無色 界。
要把三界看成是道場,看成清淨之地, 成為心中的道場, 心不投入當中, 不把三界當成心中喜歡的地方, 你心中就有道場了, 如果把三界統統看成是空幻的東西, 就不會落入其中。
比如: 喝酒,就算享受了吧, 多喝就會醉, 就會陷進去, 享受的東西都會把人陷進去, 沉淪其中。煩惱即菩提, 眾生也是無我的,三界是道場。
煩惱來了就是給你一個智慧的啟發, 為什麼有煩惱你才會有智慧? 如果沒有煩惱哪有智慧。菩提就是智慧, 就是要利 用煩惱來開發自己的智慧, 眾生是無我的,是沒有我自己的, 要有菩提心, 清涼心, 就不會生煩惱,要記住三界是道場。
**給你們講一點點色 界天的事, 色 界天四處都是鳥語花香, 微妙其中, 有美妙的**, 樂在妙中, 行在妙中,美在妙中, 香在妙中, 一切都在妙法之中, 而這些美妙的境界也是不長久的, 天人有五衰, 等到天福享盡時, 也會下來。佛菩薩的境界, 是要看破它是空幻的, 真正的有光 明境界的人, 你一定要看破它。**常和你們講凡是不能長久的物質皆屬虛幻, 三界輪迴是境界, 三界輪迴, 是到天上了, 又下來了, 就是六道輪迴, 不論在哪一個道, 都是一個境界, 境界純屬虛幻, 是你的感覺。
三界輪迴均屬虛幻, 一念善, 會上去, 一念惡, 會下去, 菩薩是無礙的,所以菩薩不會趣入, 也就是菩薩不會有興趣加入其中, 什麼境界你都會得到解脫, 就是隻有當你不趣入, 不對這三界存有想法, 什麼樣的境界都能解脫。見解是一切無礙,如果每人在見解上對某一事情認為沒有障礙, 就會事事順利無礙, 也就無對立故。要做到無滯無礙, 當你腦子裡真正破除了這些雜念, 就不會有障礙了。
緣由願來, 緣分是由你的願力所來的, 願力大, 你的善 緣就自然聚足了, 所以能覺他人之障, 不行語言。如能受人之辱, 無動於色, 佛道成近矣。如果知道 人家在騙你,不要有反映, 笑一笑, 受人侮辱要不動於色, 做人如果能夠守住這幾個字, 你學佛接近成功了。
境界來了不懼怕,來去不留, 一切隨緣, 你就很自在了, 就不會難過, 放下即得解脫, 你把這個緣分放下了, 你就解脫了。如果你是一個有智慧的人, 永遠不會指責別人, 檢 查人家不如先檢 查自己, **讓你們知道聰明難, 糊塗更難, 在人間學聰明已經很難了, 要學糊塗更難,
所以有句話叫: 難得糊塗,這個糊塗是聰明的, 有智慧的糊塗, 真正的放下就不會糊塗了, 真正糊塗的人就是放不下。總之失意時要用忍耐的方法剋制自己的失意。
快 意, 治之於淡, 就是開心了, 有好事情來時儘量淡化, 經常不要讓自己的心有增減感, 是名入道之人, 即為修為之人。
從心理學上說，什麼樣的人是一個正常人
25樓：匿名使用者
心理正常包括正常且健康、不健康但還正常這兩種，只要不是精神疾病出現幻覺妄想那種，只是有了一些心理問題，還都算是正常的，每個人都可能會有心理問題，這是一件很正常的事情。
從心理學上說,一個愛批評人的人是個什麼樣的人？
26樓：匿名使用者
是偏執型人
格的人。這樣的人比較難相處。
偏執型人格又叫妄想型人格。其行為特點常常表現為：極度的感覺過敏，對侮辱和傷害耿耿於懷；思想行為固執死板，敏感多疑、心胸狹隘；愛嫉妒，對別人獲得成就或榮譽感到緊張不安，妒火中燒，不是尋釁爭吵，就是在背後說風涼話，或公開抱怨和指責別人，持這種人格的人在家不能和睦，在外不能與朋友、同事相處融洽，別人只好對他敬而遠之。
自以為是，自命不凡，對自己的能力估計過高，慣於把失敗和責任歸咎於他人，在工作和學習上往往言過其實；同時又很自卑，總是過多過高地要求別人，但從來不信任別人的動機和願望，認為別人存心不良；不能正確、客觀地分析形勢，有問題易從個人感情出發，主觀片面性大；如果建立家庭，常懷疑自己的配偶不忠等等。
心理學是上來說是不是你想成為什麼樣的人就會成為什麼樣的人？
27樓：衡北擎蒼
呵呵，我是研究心理學的，當然人的心理也離不開動物行為學和進化學。總之我們的一切心理都是為了我們的生存和進化，當有一樣東西有利於我們生存時，我們會感覺到美感。而人都是追求美的，追求強的，所以你想成為的人必是你自我標準裡的強者，而當我們有了這樣的追求，就會形成一種態度，觀念是態度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習慣， 習慣形成性格，性格決定命運。
從進化學上看，人類的進化是有無限可能的，但一個人的性格往往也會有先天因素的限制，所以導致了你想成為一個人是絕對有可能會成為那個人，但是相對的難度要視個體的區別而不同。
28樓：潤軒心理諮詢網
這是一種簡單的思維，任何人都可以證明，需要依據嗎；
你希望成為什麼樣的人，就會努力去實現，你就會和類似的人打交道，一步一步的走向你所希望的位置；
也可以說是量變到質變的過程。
從身體氣場方面來說，你有那個想法，你的身心都會有那種形氣，散發出一個氣場，成功的機率就會增加。
29樓：匿名使用者
大概沒這個說法吧，心想事成？我想和人人關係好，能和人人關係好嗎？你拿被搶劫一事就好說明了。
求助心理學上的名詞，求助一個心理學上的名詞
合理化，來又稱文飾作用，指無意源識地用一種通過似乎有理的解釋或實際上站不住腳的理由來為其難以接受的情感 行為或動機辯護以使其可以接受。如對兒童的軀體虐待可說成是 玉不琢不成器，樹不伐不成材 打是疼罵是愛 這是自我防禦機制裡的一種。自我防禦機制這一概念由精神分析心理學家弗洛伊德提出，指人們在面對挫折和...
心理學上說喜歡笑的人內心實則很悲傷是真的麼
中國人是這樣的所以說活的累 不見得,我就很喜歡笑啊,但我內心也有快樂也有悲傷啊,其實,喜歡笑的人一下子沒有笑的源頭了,反差太大,就會比普通人更易悲傷 不是,常笑的人,心理抗擊打能力肯定很強大的。心理學上說,一個越愛笑的人內心越孤單,這是真的嗎?真的對於一個愛笑的人來說,孤獨可能是看不見摸不著的東西,...
心理學的學科地位怎麼樣，心理學的學科性質與學科地位是什麼
心理學是研究人和動物的心裡現象以及心裡規律的科學。心理學研究涉及知覺 認知 情緒 人格 行為 人際關係 社會關係等許多領域，也與日常生活的許多領域 家庭 教育 健康 社會等發生關聯。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角...