1樓：匿名使用者
在河北省徐水縣南莊頭遺址出土的距今1萬年左右的狗，是迄今為止發現的中國最早的家畜。這是2023年5月，由北京大學考古系教授李伯謙帶領的考古隊開展發掘得到的收穫。
證據主要是一塊狗的左下頜。它的齒列長度為79.40毫米，這個尺寸比狼要小許多，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所標本館裡，有現生的多個狼的標本，其齒列長度大致在90毫米左右。
世界各個文明起源地區的考古發現都證實，狗是人類馴化的第一種動物。
2樓：午夜學徒
羊是人類最早飼養的家畜。
狗是人類最早馴化的家畜之一，經過各民族採用不同方法進行長時間的馴化逐漸形成了現在繁多品種。據統計，現在全世界約有5億隻狗，我國大約有1億隻。最近的研究表明，狗早在14萬年前就已經與人類生活在一起，這一時間比人們原先想象的更早。
dna的測試結果表明，狗從它們的祖先狼中分化出來的時間，與早期人類第一次離開非洲的時候差不多相同。根據這項新發現，以及其他一些證據，強有力地說明犬類和人類是地球上最成功、分佈廣泛的物種，而長期以來人與狗的"合作"使之相互成為最成功的夥伴。
羊是人類最早飼養的家畜。本來是狗最早，近來人類學家說，羊最早被馴化。馴化的山羊和綿羊後來通過中亞廣泛分佈於東亞。
中原的仰韶文化和南方的河姆渡文化兩大系統都極少發現羊的遺骸(河姆渡所謂「陶羊」為識者改定為陶狗)，西北黃土高原的原始文化才逐漸「引進」並「容納」羊，且與中原西徒的黍食農耕文化相融合，從此羊在中國文化裡佔重要地位。以裝飾與造型藝術而言，羊牛有壓倒犬系之勢。
在中國文獻裡，「羊在六畜主給膳也」(《說文解字》)，主要是用來吃的。但是，如前所說，在以中原為核心的仰韶文化遺址裡極少看到羊，河西走廊馬家窯文化裡牧羊的成分較大；羌，「牧羊人也」，是引進羊、傳播羊的西部重要族團，許多跟羊相關的民俗藝術都與之相關。例如，「美」字由羊和大兩個部分構成。
大，甲金文主要是個「大人」攤開雙手．正面而立的樣子．頭上「戴」著羊形、羊頭或羊角，威武而漂亮，就是「美」(beemty)。這本來是一種動物(或動物祖先)扮演的巫術儀式，主要內容是祝禱牲畜、莊稼乃至族裔的蕃殖豐饒，但也有嚇退妖鬼的意圖(羊角就是驅邪「**」兼 「禮器」)，與**「喇嘛跳鬼」頭戴獸面的做法相似。
3樓：
我認為是羊。理由先有羊，羊多了看不過來，想到馴化狗，有時間了，不用為生活奔波了，養貓玩兒。
除了豬牛羊馬驢貓狗，還有哪些被人類馴化的家畜？
4樓：雙子
「頭」一般表示體形比較小的家畜，而馬形體大,且善於奔跑，用「匹」形容馬體形大而且動力強,可以騎乘,也可以用來馱東西.價值高,在人類的活動中可以匹配很多場合，而驢和牛雖能負重，但卻由於速度比較慢，所以很多場合不能適用。特別是古代的交通工具主要靠馬，像打仗，出行，馬車代步等用馬都比較匹配，所以無論從外形上和動力效能上來講，用「匹」來形容馬都比用「頭」要恰當的多。
馬的力氣大，一般都用馬力來形容交通工具的動力。發動機的動力相當於多少匹馬力等等。
狗在古代還有一個別稱是什麼？
5樓：四維_生物
狗在古代的別稱：犬、戌、尨、龐、豺舅、地羊、黃耳、韓盧。
1、犬狗,犬也。大者為犬，小者為狗。
2、尨[lóng]
拼音：máng méng páng、lóng。
從犬，指多毛的狗。
犬之多毛者。從犬從彡（「彡」表示毛飾。本義:多毛的狗)。《詩·召南·野有死麕》曰：「無使尨也吠(釋義：別惹狗兒叫汪汪。）」
3、豺舅
俗稱狗為豺舅。
4、黃耳，狗的別名。
晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：「狗一名黃耳。」
釋義：狗有一個名字叫做黃耳。
5、地羊，犬的別名。
明 李時珍 《本草綱目·獸一·狗》：「犬， 齊人名地羊，俗又諱之，以龍釋狗，有烏龍、白龍之號。」
釋義：狗，齊人把它叫做地羊，人們有顧忌不敢說這個名字，於是用龍來代替，有烏龍，白龍的名號。
6、韓盧，泛指良犬。
宋 辛棄疾 《滿江紅·和廓之雪》詞：「記少年，駿馬走韓盧，掀 東郭 。」
釋義：韓盧：戰國時韓國的名犬。色黑，故名盧，韓盧也在今後成為狗的別稱
6樓：匿名使用者
豺舅，地羊，黃耳，韓盧。
1、黃耳，狗的別名。
晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：「狗一名黃耳。」
釋義：狗有一個名字叫做黃耳。
2、地羊，犬的別名。
明 李時珍 《本草綱目·獸一·狗》：「犬， 齊人名地羊，俗又諱之，以龍釋狗，有烏龍、白龍之號。」
釋義：狗，齊人把它叫做地羊，人們有顧忌不敢說這個名字，於是用龍來代替，有烏龍，白龍的名號。
3、豺舅，俗稱狗為豺舅。
《爾雅翼·釋獸二》「豺」:「世傳狗者豺之舅，豺遇狗，輒跪如拜狀。」
《事物異名錄·獸畜·犬》引 唐 段成式 《酉陽雜俎》：「豺見狗輒跪如拜狀，狗為豺舅也。」
釋義：豺看見狗，輒跪像拜一樣，所以說狗是豺舅。
4、韓盧，泛指良犬。
宋 辛棄疾 《滿江紅·和廓之雪》詞：「記少年，駿馬走韓盧，掀 東郭 。」
釋義：韓盧：戰國時韓國的名犬。色黑，故名盧，韓盧也在今後成為狗的別稱 。
擴充套件資料
韓盧逐塊：又作韓盧趁塊
發音： hán lú zhú kuài
釋義：韓，即戰國時的韓國。盧，原意為黑色。韓國有黑色名犬，原以「韓盧」指代韓國名犬，這裡就是指代「狗」。塊，即土塊。
整個詞語的意思是狗只知道追逐人投擲的土塊。比喻被事物表面現象迷惑，不能弄清事物本質；或做事只在細枝末節上下功夫，抓不住根本；引申為白費精力。
出處： 宋·釋普濟《五燈會元》：「直須獅子咬人，莫學韓盧逐塊。」
用法：作賓語。
例句：1、你這是「韓盧逐塊」，只知其然不知其所以然呀！
2、做這些表面文章，都是「韓盧逐塊」，決絕不了根本問題！
7樓：雪雨霏涵
1、犬狗,犬也。大者為犬，小者為狗。
2、尨[lóng]
拼音：máng méng páng、lóng。
從犬，指多毛的狗。
犬之多毛者。從犬從彡（「彡」表示毛飾。本義:多毛的狗)。《詩·召南·野有死麕》曰：「無使尨也吠(釋義：別惹狗兒叫汪汪。）」
3、豺舅
俗稱狗為豺舅。
《事物異名錄·獸畜·犬》引 唐 段成式 《酉陽雜俎》：「豺見狗輒跪如拜狀，狗為豺舅也。(釋義：豺見到狗耳朵下垂前腿伏地形如跪拜狀，是以就說狗是豺舅。）」
8樓：胡扯d胡歌
狗亦稱「犬」，在中國文化中，狗屬於十二生肖之一，在十二生肖中的第11位，狗與馬、牛、羊、豬、雞並稱「六畜」。
9樓：匿名使用者
狗在古代的別稱：犬、戌、尨、龐、豺舅、地羊、黃耳、韓盧。
目前有部分的科學家認為狗是由早期人類從灰狼馴化而來的，其馴養時間大約是在4萬年前~1.5萬年前。在今天，狗這一生物被稱為「人類最忠實的朋友」，現如今也是人類社會中飼養率最高的寵物。
狗狗的象徵意義：
1、忠誠、通人性。
狗狗與我們的生活息息相關是最和人親近、最無法被取代的一份子。
2、陪伴、親情。
作為可愛的寵物，狗也就成了人類的朋友，被賦予了「陪伴」、「親情」的象徵含義，如《陳書》中記載的「張彪敗後，與妻楊氏去，唯所養一犬黃倉在前後，未嘗離」，作為最後的家人陪伴。
3、吉祥、財富。
如果誰家突然來了一隻狗，主人就會很高興地收養它，因為這預示著財富即將來臨，這就叫「貓來窮、狗來富」，然後因為狗的叫聲同「旺」，所以也有旺財興福的寓意。
擴張資料
狗的物種始源
狗是由狼馴化而來的。 早在狩獵採集時代， 人們就已馴養狗為狩獵時的助手。 因此， 狗要算是人類最早馴養的家畜。
河北武安磁山、 河南新鄭裴李崗、 浙江餘姚河姆渡等遺址， 都出土有狗骨骼， 足證其馴養歷史之久遠。 山東膠縣三里河出土的狗形鬹，造型生動逼真，使我們得見新石器時代家犬的形態特徵。
陝西西安半坡遺址出土的狗骨， 頭骨較小， 額骨突出， 肉裂齒小， 下頜骨水平邊緣彎曲， 與現在華北狼有很大區別， 說明人類馴養狗的歷史確實很早 。
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