1樓：丹的葵奎
三步一拜，常見於朝山朝聖。即從起點開始，每三步行一拜，周而復始，途中可休息、吃飯等，完畢再接著三步一拜，直至拜至目的地。
佛教認為，拜佛可消罪、可開智慧，有無量功德。大安法師開示拜佛的十種功德利益：
一、得妙音色：若多拜佛，相貌也會轉變為好，音聲和身體都會莊嚴起來。
二、出言人信：拜佛若專心誠懇，培植威德，說話自然會得到別人的信服和尊敬。
三、處眾無畏：拜佛精進，身體不倦，心不散亂，何處何地，無有畏懼，儀態安詳。
四、眾人親近：拜佛用功的人，無論身在何處，總有許多人親近、恭敬、供養。
五、天人護持：拜佛之人，天龍八部常在左右擁護，不讓邪魔外道及一切不好的人與事物接近他，事事如意。
六、諸佛護念：拜佛誠心，諸佛菩薩都會護念，加持其人，智慧如海。
七、具足威勢：拜佛具大威德莊嚴。（勢是有威望、地位的意思，具有勢的人自然令眾人心生信服、恭敬。）人格尊貴，必受人仰敬。
八、有大福德：拜佛的人，福德因緣自然而來，不求而得，諸事如意吉祥。
九、臨終往生：拜佛之人，不單今生安樂受用，臨命終時，得往生西方極樂世界。
十、速證涅槃：往生極樂國土，花開見佛，速證無生法忍。
2樓：匿名使用者
1.得妙音色，若多拜佛，相貌也會轉變為好，音聲和身體都會莊嚴起來；
2.出言人信，拜佛若專心誠懇，培植威德，說話自然會得到別人的信服和尊敬；
3.處眾無畏，拜佛精進，身體不倦，心不散亂，何處何地，無有畏懼，儀態安詳；
4.眾人親近，拜佛用功的人，無論身在何處，總有許多人親近，恭敬，供養；
5.天人護持，拜佛之人，常在左右擁護，不讓邪魔外道及一切不好的人與事物接近他，事事如意；
6.諸佛護念，拜佛誠心，諸佛菩薩都會護念，加持其人，智慧如海；
7.具足威勢，拜佛具大威德莊嚴。
一步步的禮拜，就像是到電信局打電信給佛祖，談話接心。
一步步的禮拜，就像是收訊的收音機，在接收佛菩薩的音訊訊息。
一步步的禮拜，方寸間的心藉此昇華，如大海虛空，使人格更高超，心量更寬闊。
3樓：青蛙與馬
三步一拜，其實是一種比較虔誠的行為，我們可以在一些山上看到一些信徒，他們三步一叩首，一直從山腳到山頂，我們都覺得他們特別的心辛苦，但他們覺得這是他的信仰，非常虔誠，非常的值得，可能這個就體現心誠則靈，好處就是可以鍛鍊身體
4樓：靈童活佛仁波切
開悟及消煩惱！
一曰一食增加福報！
入定功夫更加深厚！
六根清淨！
拜佛問題，三步一拜
5樓：因緣法
三步一拜，常見於朝山朝聖。即從起點開始，每三步行一拜，周而復始，途中可休息、吃飯等，完畢再接著三步一拜，直至拜至目的地。
佛教認為，拜佛可消罪、可開智慧，有無量功德。大安法師開示拜佛的十種功德利益：
一、得妙音色：若多拜佛，相貌也會轉變為好，音聲和身體都會莊嚴起來。
二、出言人信：拜佛若專心誠懇，培植威德，說話自然會得到別人的信服和尊敬。
三、處眾無畏：拜佛精進，身體不倦，心不散亂，何處何地，無有畏懼，儀態安詳。
四、眾人親近：拜佛用功的人，無論身在何處，總有許多人親近、恭敬、供養。
五、天人護持：拜佛之人，天龍八部常在左右擁護，不讓邪魔外道及一切不好的人與事物接近他，事事如意。
六、諸佛護念：拜佛誠心，諸佛菩薩都會護念，加持其人，智慧如海。
七、具足威勢：拜佛具大威德莊嚴。（勢是有威望、地位的意思，具有勢的人自然令眾人心生信服、恭敬。）人格尊貴，必受人仰敬。
八、有大福德：拜佛的人，福德因緣自然而來，不求而得，諸事如意吉祥。
九、臨終往生：拜佛之人，不單今生安樂受用，臨命終時，得往生西方極樂世界。
十、速證涅槃：往生極樂國土，花開見佛，速證無生法忍。
6樓：匿名使用者
三步一拜不是佛制、佛法，是中國人的傳統禮儀，於春秋戰國時代就已存在，後為道教採用，武當、句容都有拜山門的習俗，欲拜道長為師，必須從山門開始，一步三跪拜，一直拜到大殿。這個習俗太極大師林伯炎也沿用。佛教徒三步一拜是自發性的，通過對自我肉體的折磨，來考驗自己的信心，三步一拜不但增長了信心也大大的加強了體質。
7樓：匿名使用者
朝聖文殊，普賢，觀音，彌勒佛等道場！
受加持！
一步一拜，三步一拜…跪拜時沒有在佛菩薩面前…有什麼意義嗎？
8樓：青竹遺風
諸佛菩薩是法界身，能入一切眾生心想中，是心作佛，是心是佛。拜佛是拜自己心中的佛，最有意義，心佛眾生三無差別。心外求佛，去道甚遠。
成佛是成就自己的自性佛。這才是學佛拜佛的真義。
9樓：花衣孓孑
這不是養給菩薩看的，而是自己的修行
沒有誰無緣無故的去做一件事情
磕長頭是一種儀式
可以在路上鍛鍊自己的身心
把一切寄託於菩薩，耗盡自己的精力而不去想那些痛苦的事情，以達到排解壓力的目的
10樓：讓你的我也得
其實這表達你的一種堅定信仰和決心，即使一步一拜，三步一拜也感覺不到很累，只因你虔誠的信佛，相信佛陀會看到你的所作所為，賜福與你，感恩所有的善良和大悲，你會從中得到前所未有的益處，很好的心靈和身體的體驗，讓你以後對人生對佛教都能積極樂觀的對待。
11樓：匿名使用者
佛菩薩在面前你得有這個福報啊，你都沒有這個福報，你就得求啊，你別說你追求佛祖和阿彌陀佛了，就說你追求世間的一個配偶，你也不能說別人不理你，你就放棄吧，更何況佛祖、阿彌陀佛這樣的大人物，你不要放棄啊。
以下參考佛經內容:
隨所在處，若諸有情，或為多聞，或為淨信，或為淨戒，或為靜慮，或為神通，或為般若，或為解脫，或為妙色，或為妙聲，或為妙香，或為妙味，或為妙觸，或為利養，或為名聞，或為功德，或為工巧，或為華果，或為樹林，或為床座，或為敷具，或為道路，或為財谷，或為醫藥，或為舍宅，或為僕使，或為彩色，或為甘雨，或為求水，或為稼穡，或為扇拂，或為涼風，或為求火，或為車乘，或為男女，或為方便，或為修福，或為溫暖，或為清涼，或為憶念，或為種種世出世間諸利樂事，於追求時為諸憂苦之所逼切，有能至心稱名唸誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，此善男子功德妙定威神力故，令彼一切皆離憂苦，意願滿足，隨其所應，安置生天涅槃之道。——世尊（乾隆大藏經《大乘大集地藏十輪經》）
12樓：味之膄大廚
是菩薩強迫你做的嗎
菩薩還得守著你這麼做嗎
所以，這是你自己表達對佛的一種敬仰，你自己自覺自願的去做的，這就是意義
13樓：匿名使用者
這是**人信仰的表現，他們覺得有意義。
14樓：飛天***
心中有佛，佛就能感應到，一念瞬間傳遍宇宙，所以管好自己起心動念非常重要，你跪拜了佛，佛早已知曉。
所以俗語有云「頭頂三尺有神明」，「暗室私語，天聞若雷」，「人善人欺天不欺」等說法。
15樓：匿名使用者
當然有意義，頭頂三尺有神明，你怎麼就知道菩薩不知道？當然知道，因為菩薩本就在你身邊，在你心裡，所以，當你覺得有意義的時候，菩薩也知道。
16樓：阿鳳
你好，佛菩薩無處不在，信佛的人，佛菩薩時時刻刻都在他的心裡！心誠則靈！
17樓：匿名使用者
禮佛在心，隨緣自在，你信佛，佛無時無刻不在保佑你。希望我的回答對您有用！阿彌陀佛！
18樓：古色古冬季
心中有佛，**都是敬拜。建議你看一部電影～岡仁波齊，就會明白自己問的有否意義
19樓：相忘於江湖之中
佛菩薩本身並不需要你的恭敬，但恭敬受益的是你自己，你只有真正恭敬了，才會真正把佛菩薩的教誨理解和記住，才能進步，一分恭敬,一分收穫,十分恭敬,十分收穫
20樓：匿名使用者
只要你心中有佛那麼你所做的就有意義，畢竟你這樣做是顯示自己的誠信，如果相信，那麼你所做的都看在佛的眼裡，如果沒有誠心，你做的再多都是枉然。
21樓：立春
是呀菩薩就在心裡，神明就在天上，這兩種都是不可欺的。
22樓：小吧吧樂園
只要你心中有佛菩薩，就有意義。
23樓：匿名使用者
心中有佛，誠心拜佛！這是一種信仰，不是說是否有意義，信仰的力量是難以用語言來形容的！有信仰的人活得會越來越幸福！
24樓：易水
心中有佛，誠心叩拜就有
25樓：匿名使用者
菩薩在心中，只是表達拜者誠意
26樓：匿名使用者
只要有心，別人就能感到你的真誠！
27樓：銷末
信仰在心中，不在乎外界為何物。
28樓：引經據典正法
拜佛如佛在，敬神如神在，佛菩薩無處不在，你這樣問，真搞懂了拜佛的意思嗎？到底是在拜佛，還是在拜佛像？自己好好想想。
二〇一二年春，那位吃飯時撿起一根麵條的年輕人陪朋友到來佛寺，他看見海賢老和尚正坐在房間裡縫衣服，便徑直進去要給老人家頂禮。老和尚攔住他，問道：「拜佛了沒有？」
「還沒有。」
老和尚指著地上的**說：「你先拜佛。」
年輕人把地上的**移到佛像前，頂禮三拜。老和尚看著他拜完站定後，笑著說道：「我教過你怎麼拜佛，你還是沒學會呀！——拜佛要像**，脊背要放平。」
年輕人趕忙給老和尚鞠躬，向老和尚保證說：「我記住了，以後拜佛一定達到標準。」
老和尚連聲說：「好，好！」然後又故意給他解釋說：「**就是青蛙呀！」逗得大家大笑不止。
每當有人給老和尚頂禮時，他總是樂呵呵地說：「不要拜我這凡僧，去拜佛！」每當他看到居士們拜佛的姿勢雜亂、沒有威儀時，就會當即給大家講解：
「拜佛心要誠，脊樑板要平，放碗水都不灑，拜下去時姿勢要像青蛙。」他一邊說還會一邊示範幾遍給大家看。
拜佛也是佛法修行的方法，拜佛、供佛都是修福。拜佛時雖然身體在動，可心是清淨的，心裡不能有念頭，不能有妄想。初學的人心裡面總是有念頭，這時要把念頭放下，專念「阿彌陀佛」。
念「阿彌陀佛」是修定，唸佛時，念頭集中在佛號這一點上，不讓它散開，時間久了，功夫深了，自自然然就沒有妄念了，那時就成功了，那叫得定。定能開啟智慧，定起作用就是智慧，所謂因戒得定、因定開慧。一旦智慧現前——無所不知。
無論是多麼艱難的日子，海賢和尚自己的修行功夫沒有中斷過。他每天燒香、拜佛、唸佛，尤其是念佛，日夜沒有間斷，念累了，在床上躺著休息一下，休息好了起來接著念、接著拜。非常活潑，非常自在，沒有絲毫的拘束：
累了就休息，休息好了接著再幹。
海賢老和尚平時從不在拜墊上拜佛，總是在地面上拜，他對佛恭敬真誠到了極點。他說：「拜佛是要拜出自性，拜出清淨心啊！
」有一次，他在南陽六方佛堂拜佛，居士想在他的房間裡為他放一尊佛像，他聽後說：「我主要是要把自性佛念出來，就成功了。」
佛是我們的真心，是我們的自性。我們唸佛、拜佛，目的就是要把自性佛念出來、拜出來。阿彌陀佛就是我們的真心；我們這顆心念念在念「阿彌陀佛」，就是念念在開發我們的自性。
自性佛念出來、拜出來了，就是明心見性，那就成佛了。
佛教叩頭，三步一頭拜山有何功德，三步一拜九步一叩
29樓：匿名使用者
沒有功德！是尊師重道，是願意接受佛法教化的體現。眾生的本性都是佛，見性即可成佛。識自本心，見自本性的過程才是真功德！
拜佛問題，三步一拜去仙湖拜佛，三步一拜上山有什麼要求，要注意哪些細節
三步一拜，常見於朝山朝聖。即從起點開始，每三步行一拜，周而復始，途中可休息 吃飯等，完畢再接著三步一拜，直至拜至目的地。佛教認為，拜佛可消罪 可開智慧，有無量功德。大安法師開示拜佛的十種功德利益 一 得妙音色 若多拜佛，相貌也會轉變為好，音聲和身體都會莊嚴起來。二 出言人信 拜佛若專心誠懇，培植威德...
深圳弘法寺三步一拜，有團隊一起拜的嘛
自從上次去廟裡參拜處處繳費我就對廟宇提不起好感，不是錢的問題。打比方，入門票強制100，不交不給進，我想知道我是去拜佛還是去旅遊觀光的 拜佛問題，三步一拜 三步一拜，常見於朝山朝聖。即從起點開始，每三步行一拜，周而復始，途中可休息 吃飯等，完畢再接著三步一拜，直至拜至目的地。佛教認為，拜佛可消罪 可...
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