1樓：向陽健
囝囝（一） 囝有兩個讀音：1.jiǎn 2.
nān （二） 讀jian的時候：做方言，（1）兒子;(2)兒女 讀nān的時候：同囡，也是方言文字。
（1）小孩兒；（2）女兒 囝囝，也就是囡囡的意思，是南方的方言，是對小孩兒的親熱的稱呼文字 一般稱呼女孩時用囡囡，稱呼男孩時用囝囝
2樓：夏天
jian 表示兒子或兒女
3樓：116貝貝愛
是囝字，讀音為： jiǎn 、 nān
囝拼音：jiǎn、 nān，注音：ㄐ一ㄢˇ 、ㄋㄢ，部首：囗部，部外筆畫：3畫，總筆畫：6畫
五筆：lbd，倉頡：wnd，鄭碼：jdya，四角：60407，結構：全包圍，電碼：8209
區位：6478，統一碼：56dd
筆順：丨フフ丨一一
釋義：[ jiǎn ]
〈方言〉指兒子。
[ nān ]
1.小孩兒：小～。男小～。女小～。
2.女兒：她有一個兒子一個～。「囝」
漢字演變：
1.阿囝 [ ā jiǎn ]
方言。兒子。2.
囝囝 [ jiǎn jiǎn ]做方言，指兒子。3.孫囝 [ sūn nān ]方言。
孫女兒。4.小囝 [ xiǎo nān ]方言。
泛指小孩子。亦特指年紀小的女兒。5.
阿囝 [ ā nān ]方言。對女兒的親暱稱呼。
口裡面一個子是什麼字？
4樓：116貝貝愛
是囝字，讀音為： jiǎn 、 nān
囝拼音：jiǎn、 nān，注音：ㄐ一ㄢˇ 、ㄋㄢ，部首：囗部，部外筆畫：3畫，總筆畫：6畫
五筆：lbd，倉頡：wnd，鄭碼：jdya，四角：60407，結構：全包圍，電碼：8209
區位：6478，統一碼：56dd
筆順：丨フフ丨一一
釋義：[ jiǎn ]
〈方言〉指兒子。
[ nān ]
1.小孩兒：小～。男小～。女小～。
2.女兒：她有一個兒子一個～。「囝」
漢字演變：
1.阿囝 [ ā jiǎn ]
方言。兒子。2.
囝囝 [ jiǎn jiǎn ]做方言，指兒子。3.孫囝 [ sūn nān ]方言。
孫女兒。4.小囝 [ xiǎo nān ]方言。
泛指小孩子。亦特指年紀小的女兒。5.
阿囝 [ ā nān ]方言。對女兒的親暱稱呼。
5樓：匿名使用者
囝 jiǎn
(1) ㄐㄧㄢˇ
(2) 方言，兒子。
(3) 鄭碼：jdya，u：56dd，gbk：e0ee
(4) 筆畫數：6，部首：囗，筆順編號：255211
基本詞義
囝 nān
(1) ㄋㄢˉ
(2) 同「囡」。
(3) 鄭碼：jdya，u：56dd，gbk：e0ee
(4) 筆畫數：6，部首：囗，筆順編號：255211
詳細註解
囝 jiǎn
〔名〕(1) [方]∶兒子 [son]
郎罷別囝。——顧況《囝一章》。自注:閩俗呼子為囝,父為郎罷。
(2) [方]∶兒女 [children]
阿囝略如郎罷老,稚孫能伴老翁嬉。——宋·陸游《戲遣老懷》
(3) 另見 nān
基本詞義
囝 nān
〈名〉(1) [吳方]∶小孩兒。也作囡。也指幼小的動物 [child;pet]。如:小囝;魚囝
(2) 另見jiǎn
6樓：匿名使用者
1. 囝 [jiǎn]2. 囝 [nān]囝 [jiǎn]
〈名〉〈方〉∶兒子
郎罷別囝。——顧況《囝一章》。自注:閩俗呼子為囝,父為郎罷。
〈方〉∶兒女
阿囝略如郎罷老,稚孫能伴老翁嬉。——宋· 陸游《戲遣老懷》
另見 nān
囝 [nān]
〈名〉[吳方]∶小孩兒。也作囡。也指幼小的動物 。
如:小囝;魚囝
另見 jiǎn
一個「口」字中間一個「子」是什麼字？
7樓：54程太太
「囝」字。
囝，漢字讀音:jiǎn nān，方言文字有子女之意。
jiǎn 名詞
意為：兒子
郎罷別囝。——顧況《囝一章》。注：閩俗呼子為囝，父為郎罷。
方言∶兒女
阿囝略如郎罷老,稚孫能伴老翁嬉。——宋·陸游《戲遣老懷》
2.nān 名詞，同「囡」。
方言，小孩兒的意思。也作囡。也指幼小的動物，如：小囝，魚囝。
詩名：囝
詩人：顧況
囝生閩方，閩吏得之，乃絕其陽。
為臧為獲，致金滿屋。為髡為鉗，如視草木。
天道無知，我罹其毒。神道無知，彼受其福。
郎罷別囝，吾悔生汝。及汝既生，人勸不舉。
不從人言，果獲是苦。囝別郎罷，心摧血下。
隔地絕天，及至黃泉，不得在郎罷前。
註釋：1、閩方：閩中，今福建省一帶。
2、絕：割斷。陽：男性***。
3、臧、獲：都是奴隸的別稱。
4、髡、鉗：古代刑罰的名稱，也是奴隸身分的標誌。髡：剃去頭髮。鉗：用鐵圈套在頸上。
5、罹：遭遇不幸的事情。毒：加害。
6、彼：指掠賣奴隸的人。
7、吾悔五句：都是父親對兒子說的話。汝：你。不舉：不養育。指一生下來就把他弄死。從：聽從。是苦：這樣的痛苦（指做奴隸）。
8、摧：傷。血：血淚。
9、隔地三句：都是兒子的話。及至黃泉：猶言一直到死。黃泉：指人死後埋葬的地穴。得：能。
參考資料張玉書、陳廷敬等.《康熙字典》.中國：中國檔案出版社，2002
口字裡面一個子字讀什麼
8樓：匿名使用者
囝讀音:[jiǎn][nān]
部首:囗五筆:lbd
釋義:[jiǎn]：方言，兒子。 [nān]：同「囡」。
9樓：廿二層樓
這個來字有兩種讀音，一念源jian(三聲)，在方言中是兒子、兒女的意思，如：阿囝略如郎罷老,稚孫能伴老翁嬉。——宋·陸游《戲遣老懷》；二念nan(一聲)，指小孩兒。
也作囡。也指幼小的動物 [child;pet]。如:
小囝;魚囝。
10樓：匿名使用者
囝拼音：jiǎn nān
11樓：雲南萬通汽車學校
囝是多音字 讀 jiǎn 也讀 nān
"口」字裡面一個「子」怎麼讀？什麼意思？
12樓：匿名使用者
囝jiǎn
《名》[方]∶兒子 [son]
郎罷別囝。——顧況《囝一章》。自注:閩俗呼子為囝,父為郎罷。
[方]∶兒女 [children]
阿囝略如郎罷老,稚孫能伴老翁嬉。——宋·陸游《戲遣老懷》
另見 nān
囝nān
〈名〉[吳方]∶小孩兒。也作囡。也指幼小的動物 [child;pet]。如:小囝;魚囝
另見jiǎn
13樓：暗夜潛行的貓
囝 jiǎn
基本字義1. 方言，兒子。
詳細字義1. 〈方〉∶兒子 [son]
郎罷別囝。——顧況《囝一章》。自注:閩俗呼子為囝,父為郎罷。
2. 〈方〉∶兒女 [children]
阿囝略如郎罷老,稚孫能伴老翁嬉。——宋· 陸游《戲遣老懷》
3. 另見 nān
囝 nān
基本字義
1. 同「囡」。
一個口字中間一個子是什麼
14樓：54程太太
「囝」字。
囝，漢字讀音:jiǎn nān，方言文字有子女之意。
jiǎn 名詞
意為：兒子
郎罷別囝。——顧況《囝一章》。注：閩俗呼子為囝，父為郎罷。
方言∶兒女
阿囝略如郎罷老,稚孫能伴老翁嬉。——宋·陸游《戲遣老懷》
2.nān 名詞，同「囡」。
方言，小孩兒的意思。也作囡。也指幼小的動物，如：小囝，魚囝。
詩名：囝
詩人：顧況
囝生閩方，閩吏得之，乃絕其陽。
為臧為獲，致金滿屋。為髡為鉗，如視草木。
天道無知，我罹其毒。神道無知，彼受其福。
郎罷別囝，吾悔生汝。及汝既生，人勸不舉。
不從人言，果獲是苦。囝別郎罷，心摧血下。
隔地絕天，及至黃泉，不得在郎罷前。
註釋：1、閩方：閩中，今福建省一帶。
2、絕：割斷。陽：男性***。
3、臧、獲：都是奴隸的別稱。
4、髡、鉗：古代刑罰的名稱，也是奴隸身分的標誌。髡：剃去頭髮。鉗：用鐵圈套在頸上。
5、罹：遭遇不幸的事情。毒：加害。
6、彼：指掠賣奴隸的人。
7、吾悔五句：都是父親對兒子說的話。汝：你。不舉：不養育。指一生下來就把他弄死。從：聽從。是苦：這樣的痛苦（指做奴隸）。
8、摧：傷。血：血淚。
9、隔地三句：都是兒子的話。及至黃泉：猶言一直到死。黃泉：指人死後埋葬的地穴。得：能。
參考資料張玉書、陳廷敬等.《康熙字典》.中國：中國檔案出版社，2002
15樓：匿名使用者
囝 jiǎn
(1) ㄐㄧㄢˇ
(2) 方言，兒子。
(3) 鄭碼：jdya，u：56dd，gbk：e0ee
(4) 筆畫數：6，部首：囗，筆順編號：255211
基本詞義
囝 nān
(1) ㄋㄢˉ
(2) 同「囡」。
(3) 鄭碼：jdya，u：56dd，gbk：e0ee
(4) 筆畫數：6，部首：囗，筆順編號：255211
詳細註解
囝 jiǎn
〔名〕(1) [方]∶兒子 [son]
郎罷別囝。——顧況《囝一章》。自注:閩俗呼子為囝,父為郎罷。
(2) [方]∶兒女 [children]
阿囝略如郎罷老,稚孫能伴老翁嬉。——宋·陸游《戲遣老懷》
(3) 另見 nān
基本詞義
囝 nān
〈名〉(1) [吳方]∶小孩兒。也作囡。也指幼小的動物 [child;pet]。如:小囝;魚囝
(2) 另見jiǎn
顧況《囝》
囝，哀閩也。
囝生閩方，閩吏得之，乃絕其陽。
為臧為獲，致金滿屋。
為髡為鉗，如視草木。
天道無知，我罹其毒。
神道無知，彼受其福。
郎罷別囝，吾悔生汝。
及汝既生，人勸不舉。
不從人言，果獲是苦。
囝別郎罷，心摧血下。
隔地絕天，及至黃泉，不得在郎罷前。
【賞析】
唐代的閩地（今福建），地主、官僚、富商相勾結，經常掠賣兒童，摧殘他們的身體，把他們變為奴隸。《囝》就是這種殘酷行為的真實寫照。
詩人首先敘述閩童被掠為奴的經過。前三句交代了這種野蠻風俗盛行的地區（閩方）、戕害閩地兒童的**（閩吏）以及戕害兒童的方式（絕其陽），極其簡練。然後敘述奴隸的痛苦生活。
詩人沒有列舉具體生活事例，而只是並列擺出一種極不公平的現象：奴隸為主人「致金滿屋」，本應受到較好的待遇，然而卻被視如草木，受到非人待遇。金，極言其貴；草木，極言其賤。
一貴與一賤，兩相比照，揭露奴隸所受待遇的不合理，寫出了奴隸生活的不堪忍受。
詩人並沒有停留在這一般的敘述上，接著又透過這一生活現象，把筆觸深入到人物的內心世界，揭示出奴隸們的滿腔怨憤：「天道無知，我罹其毒。神道無知，彼受其福。
」悲慘的身世，痛苦的生活，使他們的怨憤非常之深，以致連封建社會裡視若神聖的「天道」和「神道」，都被他們詛咒起來──都是上天和神靈無知，才造成如此不公平的世道！這裡「彼」「我」對舉，形象地揭示出對立的階級關係──奴隸主們之所以能夠大享其福，正是建築在奴隸遭受荼毒的基礎上的。這四句心理描寫，真實地反映了奴隸們的思想感情。
以上是對奴隸一般生活境遇和痛苦心理的描繪。「郎罷別囝」以下，詩人抽出一個具體場景，用細膩的筆觸描寫囝被掠為奴，同郎罷分別時父子痛不欲生的情景。
詩人把囝同郎罷的心理對照來寫，筆墨搖曳多姿，錯落有致。寫郎罷，處處從他違反常情的心理著筆。在封建社會，人們都希望人丁興旺，又由於重男輕女的習慣，尤其希望生男孩。
可是這位做父親的卻後悔不該生男孩，生下後更不該養育他。這看來很「反常」。然而，正是從種「反常」中，才表現了他的斷腸悲痛和對孩子的深愛。
「人勸不舉」一語更進一步說明，受這種野蠻風俗之害的，絕不是一家一戶的個別現象，閩地人民受害之慘，受害之廣，使人人都心懷恐懼。寫囝，則是著力刻畫他對郎罷的依戀，完全是小孩子的心理。這種對照的心理描寫，生動細緻地刻畫出父子相依、不忍分離的骨肉親情。
而造成生離死別、痛不欲生的，卻正是那些掠賣兒童的人。所以，這種描寫既是對苦難人民的深厚同情，也是對殘民害物者的憤怒控訴。
詩人在這首詩的小序中說：「哀閩也」。對閩地人民的不幸遭遇表示同情，卻通篇不發一句議論，而是用白描的手法，把血淋淋的事實展現在讀者面前，讓事實來說話，產生了雄辯的力量，因而比簡單的說教內涵更豐富。
詩人繼承《詩經》的諷諭精神，形式上也有意仿效詩經，取首句的第一個字為題，採用四言體，並且大膽採用了閩地方言如「囝」「郎罷」入詩，使詩歌在古樸之中流露著強烈的地方色彩和濃郁的生活氣息。
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