1樓：山陽西
讀《鮑鵬山新讀諸子百家》
合上這本黑色的書本，不得不感嘆鮑鵬山的激情與深度。
許多所謂「專家」看完這本書破口大罵，不合實際，言論偏激，觀點陳述缺乏證據等，不錯，這些缺點我也看得出來，但這也正反映了他的偉大。
正如本書所引用魯迅的那句名言——
有缺點的戰士終究是戰士
完美的蒼蠅終究是蒼蠅
這是鮑先生形容屈原的句子，也是魯迅形容國父的句子，這句話同樣適合鮑先生。
一直以來對屈原的歌頌，多是忠君，愛國。讓人煩膩，而對於屈子叛逆，個性的一面，一直以來無人敢問津，理由很簡單——
這麼一個狂蕩不羈的屈原，為了自己所謂「理想」背叛了君王，乃至與全民，全世界對敵的屈原，怎麼能夠大加稱頌呢？只能把它做成土埂木偶掛在朝堂之上罷了。
如果這樣，那個高唱著「舉世混濁唯我清」的叛逆英雄就會淹沒歷史的潮流中，那段民族最殷紅的血液就會被那滔滔江水稀釋。屈子便會淪為宣揚盲目「忠君」「愛國」的一個愚民工具。
可鮑先生不，他對屈子的叛逆精神大加稱頌，在這個用「和諧」****的年代，他卻大講特講「叛逆」把那個與全世界的作對的屈原捧得熠熠生輝 ，也難怪乎那麼多「專家」對其不滿了。
似乎還沒有見過那個人敢如此肯定「個性」二子，比如，于丹等人都把莊子說得高深莫測，卻忽視了莊子豐富感情與個性張揚的一面。
而鮑筆下的莊子卻是一個富於詩意，放肆張揚的詩人。他用「溼漉漉，帶有水的韻味的」文字撫平世俗急功近利的心態，用一支書生禿筆給腐儒畫臉，使之露拙，給人忍俊不禁而又深思不語。
讀鮑先生的莊子，不會覺得那是個高深莫測的智者，而是一個帶有神性的野人。無凡夫俗子的功利之心，無魏晉名士的浮華做作，卻又包含激情，不像陶潛一般淡泊無味。
鮑的著作，大約是用感情寫的。無枯燥深奧的理論，無恭維虛偽的做作，雖在理論和考證方面有些欠缺。
鮑鵬山說論語讀後感
2樓：新源科技
《論語》中有一句話我甚為喜愛「己所不欲，勿施於人」。此話的原句是：「子貢問曰『有一言而可以終身行之者乎？
』，子曰『其恕乎！己所不欲勿施於人。』仁在人與人關係中體現在」己欲立而立人，己欲達而達人「，恕在人與人關係中體現在」己所不欲勿施於人「。
當我們遇見不會做的事情想做的時候，總會要求自己的父母去完成，然而當父母沒有辦好事情的時候，我們總是抱怨、責怪。總是責怪父母這個做的不好，那個做的不好。
再向大家講一個故事：從前有個小男孩，脾氣很暴躁，整天都喜歡生氣，怨天尤人。後來有一天，父親對小男孩說，從今天開始，你每生一次氣就在牆上頂一顆釘子，只要保持一天不生氣，就拔下一顆釘。
一開始，牆上釘了好多釘子，後來漸漸地，男孩開始剋制自己的情緒，每天拔一顆釘，一顆兩顆……，釘子終於拔光了，男孩也逐漸變得開朗了。
沒安好心讀後感 鮑鵬山
3樓：匿名使用者
怎樣寫讀後感：
多看前言,多引用作者的話,結尾用別人的評價.第一段寫故事梗概,後面寫我的感受.還要有自己或客觀的對重要人物或你喜歡的人物的評析.
我的看法：給自己的文章定一個主題,要求深刻又積極向上,思想高度越高越好.主要是你想表達什麼思想感情.
寫景的能提升到熱愛大自然,寫情的能提升到.是偉大的,寫人就是.的.
品質值得我們學習.
4樓：一起玩遊戲唄
讀《鮑鵬山新讀諸子百家》
合上這本黑色的書本,不得不感嘆鮑鵬山的激情與深度.
許多所謂「專家」看完這本書破口大罵,不合實際,言論偏激,觀點陳述缺乏證據等,不錯,這些缺點我也看得出來,但這也正反映了他的偉大.
正如本書所引用魯迅的那句名言——
有缺點的戰士終究是戰士
完美的蒼蠅終究是蒼蠅
這是鮑先生形容屈原的句子,也是魯迅形容國父的句子,這句話同樣適合鮑先生.
一直以來對屈原的歌頌,多是忠君,愛國.讓人煩膩,而對於屈子叛逆,個性的一面,一直以來無人敢問津,理由很簡單——
這麼一個狂蕩不羈的屈原,為了自己所謂「理想」背叛了君王,乃至與全民,全世界對敵的屈原,怎麼能夠大加稱頌呢?只能把它做成土埂木偶掛在朝堂之上罷了.
如果這樣,那個高唱著「舉世混濁唯我清」的叛逆英雄就會淹沒歷史的潮流中,那段民族最殷紅的血液就會被那滔滔江水稀釋.屈子便會淪為宣揚盲目「忠君」「愛國」的一個愚民工具.
可鮑先生不,他對屈子的叛逆精神大加稱頌,在這個用「和諧」****的年代,他卻大講特講「叛逆」把那個與全世界的作對的屈原捧得熠熠生輝 ,也難怪乎那麼多「專家」對其不滿了.
似乎還沒有見過那個人敢如此肯定「個性」二子,比如,于丹等人都把莊子說得高深莫測,卻忽視了莊子豐富感情與個性張揚的一面.
而鮑筆下的莊子卻是一個富於詩意,放肆張揚的詩人.他用「溼漉漉,帶有水的韻味的」文字撫平世俗急功近利的心態,用一支書生禿筆給腐儒畫臉,使之露拙,給人忍俊不禁而又深思不語.
讀鮑先生的莊子,不會覺得那是個高深莫測的智者,而是一個帶有神性的野人.無凡夫俗子的功利之心,無魏晉名士的浮華做作,卻又包含激情,不像陶潛一般淡泊無味.
鮑的著作,大約是用感情寫的.無枯燥深奧的理論,無恭維虛偽的做作,雖在理論和考證方面有些欠缺.
誰能給我 鮑鵬山的《中國人的心靈——三千年理智與情感》讀後感？
5樓：雲遮世說的生活
《中國人的心靈——三千年理智與情感》為《中國文學史品讀》修訂本，在作者看來，文學是人類精神的避難所。通過對中國文學史上自《詩經》以降眾多名家、名作的新異解讀和詩意感懷，作者試圖深入中華民族的內在心靈與思想，力求展示這個民族三千年的理智與情感。在書中我們不難看到，感情熱烈而思想敏銳的鮑鵬山，是如何以其極富個性的文字帶領讀者，去尋找那些在文學中避難的心靈，去無限接近古人的真實情懷，去感受古代文學的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。
鮑鵬山新說水滸讀後感
6樓：
名著讀後感~水滸轉~
讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。
這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？
還是說為了準備" 農民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。
" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷裡帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
讀《水滸傳》有感
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的**，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人**。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
讀了後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。
這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？
還是說為了準備" 農民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。
" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷裡帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
《水滸傳》讀後感
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現在當我知道為了未來奮鬥的時候，我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》裡說的：
"今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到昇華。
你最好節選
莊子 在我們無路可走的時候鮑鵬山的讀後感
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會 的孩子 讀後感 在這本書中，記載這許多個故事，不像別的書那樣只有一個故事。相比之下我更加喜歡這種 的 在這本書中有 閉上眼睛看見我 海中人的歌 我把爸爸養在魚缸裡 等等 故事，讓我流連忘返，其中我最喜歡的是 會 的孩子 從第一段 一鳴驚人，第二段 漁翁授藝，再到 飛來橫禍，畫眉事件，最後是榮譽市...
求這篇文章讀後感！急用
人最美好的生活是尊嚴和愛，女性存在的價值就是認識如何的美麗，認識她們的善良，認識她們本身所存在的價值，認識她們的價值就是承認她們有價值，並且很高。簡 愛 就很明白的詮釋了這種道理，簡 愛 所展現給我們的正是一種化繁瑣為簡單，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失簡化明瞭的愛情，它猶...