喜怒形於色和不形於色有何區別,「喜怒不形於色」同「城府深」有什麼區別??

2021-05-29 22:10:23 字數 4337 閱讀 8193

1樓:枚樂悅

因人而異,看你自己的性格,生活學習工作的環境。做回自己是**的,不要刻意偽裝自己,這樣會很辛苦,對自己也沒有什麼好處,對親人朋友也不是很好,別讓人去猜你,當然也不要什麼事都由著性子來,冷靜下來考慮清楚了再作決定。

當然要是對外人,不熟悉的人露不露色,那要看這人對你重不重要,我相信每個人都是有一定的忍受能力的,喜怒形不形於色,也不一定馬上就顯露出來,適當讓自己放鬆一下,發洩一下,也無所謂。做自己就好!

不形於色,對於社會交際比較有利.但是對於身體健康卻不利.形於色,則正好相反.所以,它們各有利弊,關鍵就看在什麼時間場合和地點了

2樓:笑談古和今

喜怒形於色和不形於色,區別是兩者正好相反。喜怒形於色,是說一個人有什麼事都掛在臉上,從臉色可以看出他的心情。而不形於色,則是隱藏比較深,從臉上無法看出他的心情如何。

這類人往往更沉穩。

3樓:糖果傳媒

兩者的區別在於:

喜怒形於色,即開心和發怒都會通過一定方式(比如面部表情)表現出來。

而不形於色,正好相反,即開心也好,憤怒也罷,均毫無表現,從外**不出來。

在現實中,不形於色較喜怒於色要含蓄很多,也顯得比較有涵養。所以,不形於色更好些。

4樓:匿名使用者

做任何事,說任何事,和任何人交朋友。保持低調。還有一些社會經驗和經驗。

看到事物不是通過感覺,不是通過你的眼睛和耳朵。有經驗的人。有句好話說,眼見為實,聽三點。

永遠不要出現在臉上的興奮的東西。

「喜怒不形於色」同「城府深」有什麼區別??

5樓:你大爺

喜怒不行於色不見得就是城府深, 而城府深必然能做到喜怒不行於色! 喜怒不行於色的原因很多,或是人在一瞬間的大腦遲鈍,表情定格的殺那,也算是喜怒不行於色吧;或是有的人不喜歡笑,也不會再人前哭泣,壓抑自己的感情,於是人們也會覺得那是喜怒不行於色;或是在某個場面,所需要表現的個人素質,使其必須喜怒不行於色,比如談判;或是有的人經歷太多,見過太多,於是也就喜怒間不行於色;或是有的人天生性格淡然,很少有事能打動他,也算是有種喜怒比行於色的感覺吧; 你說的心裡已經麻木,那跟喜怒不行於色無關,或關係不大, 人的精神潛力很大,心理承受能力也跟經歷過的坎坷挫折成正比,心理麻木只是失望太大,或希望太小,無限接近於零的情況下,所產生的絕望心理,或悲觀心理而已!

6樓:手機使用者

前者指一個人的喜怒哀樂都不表現在臉上,而是藏在心裡;後者指一個人很有心機,有很多鬼主意,但將其深藏心中,他人不得而知

7樓:飿啎睡

不一樣,城府深是狡猾的人;喜怒不形於色是有涵養的人。

8樓:『靆

不一樣,反應遲鈍的人喜怒也不行於色,城府深的人笑裡藏刀

喜怒不形於色,好惡不言於表;悲歡不溢於面,生死不從於天。 詳細解釋是什麼意思?

9樓:就是喜歡答題

喜怒不形於色:高興或者憤怒都不表現在臉上;好惡不言於表:喜歡的和討厭的不說出來;

悲歡不溢於面:傷心和快樂都不會表現出來;生死不從於天:活著和死亡不會屈服於上天的安排。

喜怒:喜歡,憤怒,形於色:表現在臉上

好惡:指對於事物有好感或惡感,言於表:說出來悲歡:悲傷,歡樂,溢於面:表現在臉上

生死:活著或死亡,從於天:屈從上天地安排

出自《三國志·蜀志·先主傳》「喜怒不形於色,好交結豪俠,年少爭附之。好惡不言於表,悲歡不溢於面,生死不從於天。」

10樓:亮心冊

釋義:形:表現      於:在

從:屈服      溢:表現

高興或者憤怒都不表現在臉上,喜歡的和討厭的不說出來;

傷心和快樂都不會表現出來,活著和死亡不會屈服於上天的安排。

《三國志·蜀志·先主傳》:「喜怒不形於色,好交結豪俠,年少爭附之.」

《甄嬛傳》:「喜怒不形於色,心事不讓人知」

成語:喜怒不形於色

例項:那人不甚好讀書,性寬和,寡言語,喜怒不形於色。 (明·羅貫中《三國演義》第一回)

11樓:匿名使用者

「喜怒不形於色,好惡不言於表;悲歡不溢於面,生死不從於天。」的意思是不會在臉上表現出開心或者是憤怒的神情,不會把喜愛或是厭惡的人或事情說出來;不會表現出悲傷或開心的神情,生存的方向和如何死亡都由著自己的意願。

這句話說明一個人的情緒被相當好的控制,有很好的自制力。出處是:

《三國志·蜀志·先主傳》 「喜怒不形於色,好交結豪俠,年少爭附之。好惡不言於表,悲歡不溢於面,生死不從於天。」

《甄嬛傳》「喜怒不形於色,心事不讓人知。」

擴充套件資料

詞語解釋:

喜怒:開心、喜歡,生氣、憤怒。

好惡:對人或事物的喜歡或厭惡。

悲歡:悲傷,開心、歡樂。

「喜怒不形於色」有褒義,指人們冷靜剋制,感情不流露。也有貶義,意思是人很深刻,經常被用來形容壞人。

在《孫子兵法》中說「胸有激雷而面如平湖者,可拜上將軍!」過去和現在取得過成就的人都有一個共同的特點。他們冷靜、喜怒無常,別人很難從他們的言行中看到他們的內心。

12樓:藍翊

釋義:高興和惱怒都不表現在臉色上,喜歡的和討厭的不直接說出來,傷心和快樂都不會表現出來,生與死都不會屈服於上天的安排。「喜怒不形於色」有褒義,指人沉著而有涵養,感情不外露。

也有貶義之意,指人城府很深,多用來形容反面角色。

具體詞語解釋:

①喜怒:喜歡,憤怒

②好惡:指對於事物有好感或惡感

③悲歡:悲傷,歡樂

「喜怒不形於色」出處:

①《三國志·蜀志·先主傳》:「喜怒不形於色,好交結豪俠,年少爭附之。」

②《論語 公治長》子張問曰:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」

13樓:天風海雨樓主

在這個看似和諧、又不和諧的複雜社會環境裡,萬事都會成為一種可能。平坦的大道上可能會有泥濘的陷阱,平靜的水面下可能隱藏著洶湧的漩渦,喜悅可能會以悲劇結尾,閃婚可能會以閃離告終。因此,學會控制自己就成為一個人在生活中的智慧。

月有陰晴圓缺,天有風和日麗,人的情緒也會潮長潮落,起起伏伏,這都是十分正常的生理狀態。但是,人的情緒如何釋放、怎樣釋放、釋放的多寡等的不同,其效果也是不一樣的。因此如何掌握、怎樣拿捏這樣一個「度」,就成為一個十分講究的事情。

在這個問題上,我們要引入一個簡單的理論來解決這樣一個複雜的問題,即控制理論。生活中我們要學會控制,只有首先控制自己,才會控制別人,最後才能控制住命運。惟有控制能擴充套件你的廣度、拓展你的深度。

要做到此,必須記住一條:不要把喜怒哀樂放在臉上,那樣看起來比較單純,一定要把喜怒哀樂放在口袋裡,這樣看起來比較深沉。俗話說,喜怒不形於色,好惡不言於表,悲歡不溢於面,生死不從於天,寵辱不驚身等,都是強調這樣一個道理,也是一個人控制能力強、成熟人的表現。

14樓:沒地農民

相當於排比句式:前三句都是指人的內心感情波動不能表現於外,不能給別人發現,後一句的意思主要有我的命運掌握在我的手裡,有敢於同天一搏的勇氣,屬於唯物主義範疇思想。

喜怒:喜歡,憤怒

好惡:指對於事物有好感或惡感

悲歡:悲傷,歡樂

15樓:嗨你好

高興或者憤怒都不表現在臉上,喜歡的和討厭的不說出來,傷心和快樂都不會表現出來,活著和死亡不會屈服於上天的安排。

16樓:顏以沫

這就說明這個人吧,他比較善於偽裝自己的情緒,嗯,不會把它輕易的表露在表面。

17樓:不能說吖

劉備喜怒不行於色心理素質,篡劉表荊州劉章益州,

"喜怒形於色」是什麼意思?(漢語不是太好,呵呵)

18樓:雪之韻

這個形是表現的意思

喜和怒不是隻表示高興和生氣,這裡指所有的情緒。

就是說所有的情緒都表現在臉上,包括喜悅、憤怒,當然也包括失望等等所有情緒。

19樓:小魚兒

"喜怒形於色」的結構同「喜形於色」。

字面意思是喜悅和憤怒的心情都在臉上表現出來。

比喻人的情緒從面部表情上都看得出來。

於:在;色:臉。

20樓:

高興和生氣都在臉上表現出來。有說這個人沒有什麼城府的意思

21樓:染指菸蒂

是說這個人高興和生氣都表現在臉上。指通過這個人的表情或者行為就可以知道他現在的心情!!!

22樓:匿名使用者

胸無城府,一切情緒都表現在臉上!形容一種性格.

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