古文觀止好的句子,比較詳細的句子

2021-05-08 17:12:20 字數 4058 閱讀 3421

1樓:愛人診所

一、 愛國愛民篇

1、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 宋??文天祥《過零丁洋》

2、僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。 宋??陸 遊《十一月四日風雨大作》

3、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。 宋??陸 遊《示兒》

4、商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》

唐??杜牧《泊秦淮》

5、只解沙場為國死,何須馬革裹屍還。 清??徐錫麟《出塞》

6、一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。 清??秋 瑾《對酒》

7、西北望長安,可憐無數山。 宋??辛棄疾

8、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。 宋??文天祥《揚子江》

9、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。 唐??王昌齡《出塞》

10、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。 宋??范仲淹《岳陽樓記》

11、安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。 唐??杜甫

12、天下興亡,匹夫有責。 顧炎武

二、 壯志篇

1、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。 三國??魏??曹操《步出廈門行》

2、長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。 唐??李白《行路難》

3、好風憑藉力,送我上青雲。 清??曹雪芹《紅樓夢》

4、我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。 清??龔自珍《已亥雜記》

5、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。 唐??劉禹錫《酬樂天詠老見示》

6、有志不在年高,無志空活百歲。 清??石玉昆《三俠五義》

7、沖天香陣透長安,滿城盡帶**甲。 唐??黃 巢《不第後賦菊》

8、醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。 唐??王 翰《涼州詞》

9、會當凌絕頂,一覽眾山小。 唐??杜甫《望嶽》

三、 道德品行篇

1、君子坦蕩蕩,小人常慼慼。 《論語??學而》

2、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 《論語??子路》

3、由儉入奢易,由奢入儉難。 宋??司馬光《訓儉示康》

4、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 三國??諸葛亮《誡子書》

《古文觀止》裡的句子

2樓:心在此傾聽

「《周制》有之曰:『列樹以表道,立鄙食以守路,國有郊牧,疆有寓望,藪有圃草,囿有林池,所以御災也,其餘無非谷土,民無懸耜,野無奧草。不奪民時,不蔑民功。

有優無匱,有逸無罷。國有班事,縣有序民。』今陳國道路不可知,田在草間,功成而不收,民罷於逸樂,是棄先王之法制也。

「周代的制度規定:『種植樹木以標明道路,郊外提供食宿以款待旅客。國家有專設的牧場,邊境有接待賓客的設施,窪地裡有茂盛的水草,園苑中有林木和水池,這都是用來防備災害的。

其餘的地方無不是農田,百姓沒有閒置的農具,田野沒有叢生的雜草。農時不被耽誤,勞力不被浪費。生活富裕而不窮困,百姓安逸而不疲憊。

都城中各類人員職責分明,郊外的民眾勞作井然有序。』如今陳國的道路無法辨認,農田埋沒在雜草叢中,莊稼熟了無人收割,百姓為國君的享樂而疲於勞作,這是拋棄了先王的法度。

誰有《古文觀止》?有的話隨便拍三篇含翻譯,,最好挑幾篇短一點的!(ಥ_ಥ)

3樓:路浦

《周鄭交質》講了這麼一個故事:周王室自平王東遷以後,日漸衰微,再也無法控制諸侯國,以致發生了鄭莊公與周平王交換人質的事情。 本文從「信」「禮」的角度來敘事論事;周、鄭靠人質來維持關係,談不上「信」,上下之間的「禮」也破壞了。

在文中, 作者把周、鄭稱為「二國」,就暗含譏諷之意。文中描寫了周平王的虛辭掩飾與鄭國的強橫,反映了那個時代諸侯之間互相提防戒備和弱肉強食的政治面貌。

【原文】

《周鄭交質》

出處:《左傳》

鄭武公、莊公為平王卿士①。王貳於虢②,鄭伯怨王③。王曰:「無之。」故周鄭交質④。王子狐為質於鄭⑤,鄭公子忽為質於周⑥。

王崩,周人將畀虢公政⑦。四月,鄭祭足帥師取溫之麥⑧;秋,又取成周之禾⑨。周鄭交惡⑩。

君子曰:「信不由中⑾,質無益也。明恕而行⑿,要之以禮⒀,雖無有質,誰能間之⒁?

茍有明信,澗溪沼沚之毛⒂,蘋蘩蘊藻之菜⒃,筐筥錡釜之器⒄,潢汙行潦之水⒅,可薦於鬼神,可羞於王公⒆,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質?《風》有《采蘩》、《採蘋》⒇;《雅》有《行葦》、《泂酌》(21),昭忠信也。」

【注 釋】

1、卿士:執掌國政的大臣。鄭武公、莊公父子相繼以諸候身份兼掌周王寫實權。

2、王貳於虢:周平王擔心鄭莊公權力過大,想分一部分權力給西虢公,以削弱鄭莊公的實權。貳:兩屬,貳心。虢:指西虢公,也仕於周王朝。

3、鄭伯:鄭莊公。怨:怨恨。

4、交質:交換人質。古時為互相約束,共守承諾,互相以人為抵押品,叫做「交質」。充當「質」的人多為王子或世子。

5、王子狐:周平王的兒子。

6、公子忽:鄭莊公的兒子,也稱太子忽,後來即位,即鄭昭公。

7、畀(bì):給與。

8、祭(zhài債)足:即前篇中的祭仲,鄭國大夫。帥:率領。溫:周地名,在今河南溫縣西南。

9、成周:周地名,指周首都洛陽一帶。禾:糧食作物。

10、交惡(wù):互相憎惡仇視。

11、中:內心。

12、明:坦誠,開誠佈公。恕:恕道 ,寬容待人。

13、要(yāo):約束

14、間(jiàn):離間

15、沼:小池。沚:水中小洲。 毛:草

16、蘋:浮萍。蘩,白蒿。蘊藻:水草。

17、筥(jǔ):圓形的竹器。方形的竹器叫「筐」,圓形的叫「筥」。 錡(qí):有足的鑊。釜:無足的鑊。

18、潢汙:不流動的水,死水。行潦(háng lǎo):流動的水,活水。

19、羞:意同「薦」,都是進獻的意思。

20、《風》:指《詩經·國風》

21、《雅》:指《詩經·大雅》

【譯文】

鄭國武公、莊公擔任周平王的卿士。平王對虢公比較信任,打算把權力分一部分給虢公,於是鄭莊公埋怨平王。平王說:

「沒有這回事啊!」因此,周和鄭就交換人質。平王的太子狐就住在鄭國作人質,莊公的公子忽在周作人質。

平王死後,王室的人想把權力全部交給虢公。四月,鄭國祭足領兵強收了王室所管的溫地的麥子;秋天,又割走了成周的禾。從此周鄭就互相懷疑猜疑了。

君子說:「誠意不是發自內心,交換人質也沒有用。能懂得將心比心地辦事,並用禮來約束,雖然沒有人質,又有誰能離間他們呢?

如果確有誠意,那麼,山溪、池沼、沙洲旁的野草,大蘋、白蒿、聚藻之類的野菜,方筐、圓筥、鼎、釜等簡陋器皿,停滯的死水,路旁的積水,都可進獻鬼神,也可奉獻王公。何況君子訂立兩國的信約,遵禮行事,又**用得著人質呢?《國風》中有《采蘩》、《採蘋》,《大雅》中有《行葦》、《泂酌》,這四篇詩都是表彰忠信的呢。」

下列句子,沒有語病的一項是 a.由於《古文觀止》具有特色,自問世以後近三百年來,廣為傳佈,經久不

4樓:古味香油

b.a.缺主語。bai「自問世以後

du近三百年來」表zhi意不明。刪掉「以後」。daoc.種屬概內念不能並列。

而容且,被動句中,主語表示的受事必須是定指的人或物,而「所有」表示全體,不恰當。此外,「**」是關於澳門歷史的,而「宣傳畫」則更可能是關於澳門迴歸的,現在也劃在了「關於澳門歷史的」限制之內,屬於不合邏輯。d.「在…下」應改為「經過」;「指標」和「超額完成」搭配不當。

應改為「任務超額完成」或「指標提前完成」。

古文觀止中關於堵老百姓的嘴巴,就像堵洪水一樣的句子是?或者這篇文章的題目?謝謝! 10

5樓:匿名使用者

你說的應該是「防民之口甚於防川」。 語出《國語·周語上》:「防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為川者,決之使導;為民者,宣之使言。」

6樓:匿名使用者

防民之口甚於防川,出自《國語》,關於周厲王的事。

《古文觀止·屈原列傳》中屈原自述其志的句子是:「_________,_________」。

7樓:m琳小魚

又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?

這篇課文我沒學過,我是查了原文和翻譯後,自己理解的,不知道對不對。只是希望能幫幫你吧。

8樓:餘生不足言

路漫其修遠兮,吾將上下而求索。

「古文觀止」「宋詞觀止」「歎為觀止」中的「觀止」一樣麼?都是什麼意思呢

歎為觀止 嘆 讚賞 觀止 看到這裡就夠了。指讚美所見到的事物好到了極回點。答 出自 左傳 襄公二十九年 德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於同感於此矣,觀止矣。若有他樂,吾不敢請已。後人應用於 古文觀止 宋詞觀止 形容極好的作品!是一個意思 就是說看到這裡就足夠了 不...

古文中關於愛情的句子

一日不見,如三秋兮 詩經.王風.采葛 盈盈一水間,脈脈不得語 漢.古詩十九首 迢迢牽牛星 舉手長勞勞,二情同依依 漢樂府民歌 孔雀東南飛 紅豆生南國,春來發幾枝.願君多采擷,此物最相思 唐.王維 相思 郎騎竹馬來,繞床弄青梅 唐.李白 長幹行 月上柳梢頭,人約黃昏後 宋.歐陽修 生查子 一日不思量,...

求詳細解釋句子的意思,求詳細解釋一個句子的意思

沒有上下文,我只談一下個人見解。烏托邦是指不可實現之物,這裡代指後面不可能實現的夢。我們 總是沉溺於美麗的不切實際的幻想之中,然而總有一天 我們 會意識到自己 終歸在幻想。你 披著世俗的外套,是指 你 的看法很現實。如果上下文中對 你 持積極態度,那麼就是說你很實際,不愛幻想。如果上下文對 你 持消...