1樓：阿克希亞
這要看你文章的主題了……不同的主題自然要用不同的詩句。
舉個例子，
如果你的主題是感知自然，標題就可以用陶淵明的「久在樊籠裡，復得返自然」；
如果是關於詩意生活的作文，題目可以是「願有詩意千尋瀑」 ，化用了金嶽霖先生的句子：一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天；
如果表達少年意氣風發可用「數風流人物，還看今朝」；
另外還有一些別的，比如《微木亦可填滄海》比如《困窘不墜青雲志》……推薦多背背《滕王閣序》，字字珠璣。我個人覺得辛棄疾，蘇東坡的詞也很適合做題目，曠達深遠，耐人尋味。老莊論語多看看也沒錯的。
2樓：風雪渡寒舟
1，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。------------陸游名句。
這個題目有很廣泛靈活的的概括性，可以從生活中，汲取很多素材。
2，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
這個題目屬於是歌頌，表彰，緬懷一些平凡唯有偉大的人物及事物。
3，天行健，君子當自強不息。這個屬於勵志奮鬥的題材。
見題原創，並非摘抄。希望可以幫到你。
3樓：好好往下過
丈夫志四海，萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》有志者事竟成。 ——《後漢書?
耿 列傳》欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》歲寒，然後知松柏之後凋也。
——《論語?子罕》天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子?
告子下》
4樓：道神傷
人生若只如初見作文
何夢成殤，不過笑談紅塵；聞想成痴，無奈事如浮雲，苦笑，終是尋不到我的天堂。
夢近在咫尺，卻是那麼的遙不可及若水的三月，我開啟塵封的記憶。憶流年，為你揮墨一筆流觴。殘缺的記憶在指尖緩緩地流淌，泣血的眼淚劃破夕陽，滴落曾經眷念著的年華。
一絲模糊的纏念，依稀著人生若只如初見！
逝去的歲月，在塵土裡埋藏。物是人非，我依然看不透風起雲湧的飄然，昨日花開，是我無法觸控的難忘。已忘記了多少來去匆忙，只記得當年你揮散的漫天落花，留下了永恆牽連的幾許期盼。
印象中，是我永遠的執著，追尋過你的足跡，那是我的絕望。
一切的一切都已不再。我的追逐，不過是虛幻的勾畫。黯然神傷的故事，在時間的沉澱中悄然落幕。
三月的世界很綺麗，不禁離別。微拂的柳枝，猶如被春風刪減的搖盪詞句，徒然留下一汪思念的清淚。
漂泊的心，陌上嫣然，竟隨風而去。望穿秋水，一逸沉浮，不過是鏡中月，水中花。一縷殘陽，半池牽掛，染指流連，關於你，仿若一縷殘香後沒落的芬芳。只是，這一刻，突然想起你。
夜涼如水，晚風流霜，似江南的絲竹，化成了淡淡的回憶。遙望著綴滿繁星的夜空，我輕輕開啟那扇塵封已久的心窗，在濃濃的夜色中思念著浪跡天涯的你。清涼的晚風，將我的萬縷髮絲輕輕拂起。
沉默的心事，漸漸散作沉靜的相思。
人生若只如初見，那幸福的時光終歸只是一種奢望。歲月如歌，你已如一縷清風，在我身邊纏綿過後悄然離去。既然一切都如童話般飛往了虛無縹緲的夜空，我只能嘆息一聲，把這悲涼的故事永遠珍藏在心底。
「桃花淺深處，似勻深淺妝。春風助腸斷，吹落白衣裳。」漫步在曲折的長廊，風中瀰漫著淡淡的桃花香，在這個舞低楊柳樓心月的夜裡，沁人心脾的桃花香牽引著我漫漫無聊的心跡，任風兒把思緒扯散在蒼白的夜色中。
人生若只初如見，讓我在醉人的三月為你再次吟唱一曲《人面桃花》，讓我在清瘦的宋詞裡為你畫一扇精緻優雅的文心雕龍，讓我在歡樂聚離別苦的陽光三疊裡再為你折一枝依依不捨的楊柳，期待明年落花時節又逢君，期待纏綿的風兒能為我捎去天南地北的思念，期待漂泊的心在厭倦了流浪時能夠再度返回，讓我們那悲涼的故事變得溫暖。
5樓：匿名使用者
1、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。（顧城）
2、給我一個支點，我能把地球撬起來!(阿基米德)
3、成功的花，人們只驚羨它現時的明豔；而當初的芽，卻浸透了奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。（冰心）
4、不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。」 （巴爾扎克）
5、愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。（冰心）
6、天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。（泰戈爾）
7、如果你因為失去了太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。（泰戈爾）
8、人生最大的光榮，不在於永不言敗，而在於能屢仆屢起。（哥爾斯密）
9、明智的人絕不會坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。（莎士比亞）
10、現實是此岸，理想是彼岸，中間有著湍急的河流，行動則是架在川上的橋樑。（克雷洛夫）
11、即使翅膀折斷，也要用心飛翔。（張海迪）
12、我不去想是否能夠成功／既然選擇了遠方／便只顧風雨兼程。我不去想身後會不會襲來寒風冷雨／既然目標是地平線／留給世界的只能是背影。我不去想未來是平坦還是泥濘／只要熱愛生命／一切都在意料中。
（汪國真）
6樓：王照忠
欲窮千里目，更上一層樓。（注意寫出要發奮讀書，就要博覽群書。。。。。。）
7樓：默默藍藍藍
怎一個情字了得 道是無情卻有情 問世間情為何物 此情可待成追憶 月若有情月長吟 可以吧上面的情全部換成自己要寫的字，我每次作文題目都是這麼來的
8樓：要估計以後不
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鋤禾日當午，這首詩的題目是什麼？
9樓：你愛我媽呀
這首詩的題目是《憫農》，作者是唐代詩人李紳。原文：
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
翻譯：盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗？
10樓：o型血男孩
鋤禾鋤禾
唐樂府·李坤
憫農 鋤禾
春種一粒粟， 秋收萬顆子。
四海無閒田， 農夫猶餓死。
鋤禾日當午， 汗滴禾下土。
誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。
李紳，字公垂。他不僅是中唐時期新樂府運動的倡導者之一，而且是寫新樂府詩的最早實踐者。元稹曾說過：
「予友李公垂，貺予樂府新題二十首。雅有所謂，不虛為文。予取其病時之尤急者，列而和之，蓋十二而已。
」元稹和了十二首，白居易又寫了五十首，並改名《新樂府》。可見李紳創作的《新題樂府》對他們的影響。所謂「不虛為文」，不也就含有「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的意思嗎？
可惜的是李紳寫的《新樂府》二十首今已不傳，不過，他早年所寫的《憫農二首》（一稱《古風二首》），亦足以體現「不虛為文」的精神。
詩的第一首一開頭，就以「一粒粟」化為 「萬顆子」具體而形象地描繪了豐收，用「種」和「收」讚美了農民的勞動。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地「**」的生動景象。「引滿」是為了更有力的「發」，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。
「盡道豐年瑞，豐年事若何？」（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？「農夫猶餓死」，它不僅使前後的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。
勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰製造了這人間的悲劇？
答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕後，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：
「勞動替富者生產了驚人作品（奇蹟），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。
」第二首詩，一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田裡勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由「一粒粟」到「萬顆子」，到「四海無閒田」，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的；這也為下面「粒粒皆辛苦」擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。
本來粒粒糧食滴滴汗，除了不懂事的孩子，誰都應該知道的。但是，現實又是怎樣呢？詩人沒有明說，然而，讀者只要稍加思索，就會發現現實的另一面：
那「水陸羅八珍」的 「人肉的筵宴」，那無數的糧食「輸入官倉化為土」的罪惡和那「船中養犬長食肉」的驕奢。可見，「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，不是空洞的說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由於在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。
李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之後唐末農民起義的「天補平均」的口號中，便不難看出這兩首詩在客觀上是觸及到了封建社會的主要矛盾的。
《憫農二首》不是通過對個別的人物、事件的描寫體現它的主題，而是把整個的農民生活、命運，以及那些不合理的現實作為抒寫的物件。這對於兩首小詩來說，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩篇卻沒有給人這種感覺，這是因為作者選擇了比較典型的生活細節和人們熟知的事實，集中地刻畫了那個畸形社會的矛盾，說出了人們想要說的話。所以，它親切感人，概括而不抽象。
詩人還用虛實結合、相互對比、前後映襯的手法，增強了詩的表現力。因此它雖然是那麼通俗明白，卻無單調淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩人也很講究，他採用不拘平仄的古絕形式，這一方面便於自由地抒寫；另一方面也使詩具有一種和內容相稱的簡樸厚重的風格。
兩首詩都選用短促的仄聲韻，讀來給人一種急切悲憤而又鬱結難伸的感覺，更增強了詩的藝術感染力。
11樓：匿名使用者
鋤禾日當午的詩名，這首詩的詩名是憫農，是詩人李紳所作
12樓：手機使用者
編輯詞條鋤禾
鋤禾唐樂府·李坤
憫農 鋤禾
春種一粒粟， 秋收萬顆子。
四海無閒田， 農夫猶餓死。
鋤禾日當午， 汗滴禾下土。
誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。
李紳，字公垂。他不僅是中唐時期新樂府運動的倡導者之一，而且是寫新樂府詩的最早實踐者。元稹曾說過：
「予友李公垂，貺予樂府新題二十首。雅有所謂，不虛為文。予取其病時之尤急者，列而和之，蓋十二而已。
」元稹和了十二首，白居易又寫了五十首，並改名《新樂府》。可見李紳創作的《新題樂府》對他們的影響。所謂「不虛為文」，不也就含有「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的意思嗎？
可惜的是李紳寫的《新樂府》二十首今已不傳，不過，他早年所寫的《憫農二首》（一稱《古風二首》），亦足以體現「不虛為文」的精神。
詩的第一首一開頭，就以「一粒粟」化為 「萬顆子」具體而形象地描繪了豐收，用「種」和「收」讚美了農民的勞動。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地「**」的生動景象。「引滿」是為了更有力的「發」，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。
「盡道豐年瑞，豐年事若何？」（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？「農夫猶餓死」，它不僅使前後的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。
勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰製造了這人間的悲劇？
答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕後，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：
「勞動替富者生產了驚人作品（奇蹟），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。
」第二首詩，一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田裡勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由「一粒粟」到「萬顆子」，到「四海無閒田」，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的；這也為下面「粒粒皆辛苦」擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。
本來粒粒糧食滴滴汗，除了不懂事的孩子，誰都應該知道的。但是，現實又是怎樣呢？詩人沒有明說，然而，讀者只要稍加思索，就會發現現實的另一面：
那「水陸羅八珍」的 「人肉的筵宴」，那無數的糧食「輸入官倉化為土」的罪惡和那「船中養犬長食肉」的驕奢。可見，「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，不是空洞的說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由於在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。
李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之後唐末農民起義的「天補平均」的口號中，便不難看出這兩首詩在客觀上是觸及到了封建社會的主要矛盾的。
《憫農二首》不是通過對個別的人物、事件的描寫體現它的主題，而是把整個的農民生活、命運，以及那些不合理的現實作為抒寫的物件。這對於兩首小詩來說，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩篇卻沒有給人這種感覺，這是因為作者選擇了比較典型的生活細節和人們熟知的事實，集中地刻畫了那個畸形社會的矛盾，說出了人們想要說的話。所以，它親切感人，概括而不抽象。
詩人還用虛實結合、相互對比、前後映襯的手法，增強了詩的表現力。因此它雖然是那麼通俗明白，卻無單調淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩人也很講究，他採用不拘平仄的古絕形式，這一方面便於自由地抒寫；另一方面也使詩具有一種和內容相稱的簡樸厚重的風格。
兩首詩都選用短促的仄聲韻，讀來給人一種急切悲憤而又鬱結難伸的感覺，更增強了詩的藝術感染力。
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