1樓：澤爾微微
利維·維谷斯基（лев семёнович выготский, lev semenovich vygotsky，2023年11月17日－2023年6月11日），蘇聯心理學家，不同地區翻譯不一致又名維果茨基、維谷斯基、 維高斯基、維戈茨基，中國大陸通常翻譯為維果斯基。維果斯基認為社會環境對學習有關鍵性的作用，認為社會因素與個人因素的整合促成了學習。他和皮亞傑分別發展出一套認知發展理論體系。
可惜他於37歲因肺炎英年早逝，而他的作品在當時亦只有俄語版本留存。
維果茨基的理論觀點
2樓：澤爾微微
利維·維谷斯基（лев семёнович выготский, lev semenovich vygotsky，2023年11月17日－2023年6月11日），蘇聯心理學家，不同地區翻譯不一致又名維果茨基、維谷斯基、 維高斯基、維戈茨基，中國大陸通常翻譯為維果斯基。維果斯基認為社會環境對學習有關鍵性的作用，認為社會因素與個人因素的整合促成了學習。他和皮亞傑分別發展出一套認知發展理論體系。
可惜他於37歲因肺炎英年早逝，而他的作品在當時亦只有俄語版本留存。
維果茨基理論觀點
3樓：懂點工程也要懂點生活
2023年桑代克創立教育心理學開始，到20世紀80年代，可分三個階段：
初創時期（1903——20世紀20年代）主要是桑代克的理論佔統治地位，強調教育測量和統計分析以及學科心理研究。
過渡時期（20世紀30年代——20世紀50年代）這一時期教育心理學的體系越來越龐雜，廣泛吸收其他學科的研究成果，但並未出現真正的突破，也沒有取得特別重要的進展。
發展時期（20世紀50年代——80年代）這一時期教育心理學發展最為顯著，出現了幾個著名的教育心理學家，他們提出各自的學習理論，開始形成完整的現代教育心理學體系。
維果茨基的認知內化學習理論 是什麼？
4樓：
維果茨基的社會文化理論（ vygotsky's sociocultural theory）
學習的社會文化理論起源於心理的文化－歷史觀，其基本觀點是：人們所處的環境與人們的內部心理有著密切的聯絡，人們所處的環境充斥著先輩們的文化以及與此相關的物化成果。
維果茨基關於社會文化的學習理論強調人類的智慧來自於我們的社會或文化，個體的認知發展首先是通過人際間（人與社會環境之間）的互動實現的，而不是首先通過內在的過程（內化過程）實現的。由此，維果茨基對皮亞傑從生物學的觀點看待兒童的發展，將兒童心理髮展看成是受內部力量驅使的、由內在邏輯支配的過程提出了批評，他認為皮亞傑脫離了文化，脫離了兒童周圍的環境考察兒童思維的發展，皮亞傑並沒有真正理解和認識兒童發展的本質。
「最近發展區」理論是維果茨基社會文化的學習理論的一個重要組成部分。他認為認知發展的潛力受限於 "最近發展區"（zpd）。最近發展區就是學習者個體在能力更高的同伴、**或工具的幫助下可以達到的行為區域。
按照維果茨基的觀點，同伴之間的互動、腳手架和建模對於學生個體的認知發展和知識獲得是非常重要的。
維果茨基根據工具理論提出了什麼理論
5樓：匿名使用者
1、人從出生起就是一個社會實體，是社會歷史產物。
2、人滿足各種需要的手段是在後天通過不斷學習掌握的。
3、教育與教學是人的心理髮展的形式。
4、人的心理髮展是在掌握人類滿足需要的手段、方式的過程中進行的。
5、人與人的交往最初表現為外部形式，以後內化為內部心理形式。
6樓：明哥歸來
維果茨基認為,兒童有兩種發展水平：一是兒童的現有水平,即由一定的已經完成的發展系統所形成的兒童心理機能的發展水平,如兒童已經完全掌握了某些概念和規則 ；二是即將達到的發展水平.這兩種水平之間的差異,就是「最近發展區」.
也就是說,兒童在有指導的情況下,藉助**幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異,實際上是兩個鄰近發展階段間的過度狀態.它的提出說明了兒童發展的可能性其意義在於教育者不應只看到兒童今天已達到的發展水平,還應看到仍處於形成的狀態,正在發展的過程.所以,維果茨基強調教學不能只適應發展的現有水平,而應適應「最近發展區」,從而走在發展的前面,最終跨越「最近發展區」而達到新的發展水平.
1.簡述皮亞傑的發生認識論的觀點。2.簡述維果茨基的心理髮展理論。
7樓：匿名使用者
皮亞傑的發生認識論
三大支：認識的心理髮生論－認識的生物發生論，認識的建構論，一種多學科的理論
皮發生認識論與資訊加工認知心理學（＋聯結主義模型）是當代西方認知心理學的主流。
此文主要介紹皮亞傑發生認識論體系的背景、基礎、主要原理（最新研究動向）以及它在
各個領域的影響。
1． 研究物件與方法――――生物學的類比
2023年始，他就開始著手研究生物學與認識論之橋―――兒童心理學的研究
但直到2023年他才發表了《發生認識論導論》一書（認識的個體 發生的研究）
發生認識論：他研究認識（知識）包括動物的人類的（從新生兒到科學家）的知識―――
成為可能的必要的和充分的條件，以及知識從較少確定性向較高研究性的歷史發展。
也即研究知識的確定性與它的構造模式之間聯絡，也即研究知識增長的機制。
他的研究方法是 類比生物學的結構與功能 認識論結構與功能
這樣認識發生――――類比 比較（心理）解剖學；而後者研究方法大
致為兩種，研究不同種屬的成熟生物個體之間結構發展；另一方法為胚胎學（即研究生物
體的個體發生，這親來揭示結構的發展的目的）；對應的比較心理解剖學的研究方法也有
兩種：一為研究某些概念間的進化結構關係，（通常是科學史家和哲學家採用的歷史批判
法）；還是研究個體由出生到成年的發展過程中全部基本思想，概念或範疇的結構發生情
況。 因此發生認識論的個體在狹義上則體現為研究個體的發生（探索概念與範疇發生的進展）
。研究個體知識（知識的普遍形式與結構）增長的機制。主要研究科學思想所必須的那些
範疇，如空間，時間，因果性，必然性，整體，部分，類等的概念發展史以及它們所屬的
概念網路。而不包括歷史的發生。
2． 背景
a． 康德的影響
皮曾說，我把康德範疇的全部問題加以重新審查，從而形成了一門新科學，即發生認識論
。 西哲發展的總趨勢是哲學本體論愈讓位於認識論。康首次把認識的形式和內容分開，他認
為認識的普遍性必然是由認識的形式――知性範疇和時空直觀給予保證的。從他以後掀起
的關於形式和邏輯範疇問題的**。他雖強調了認識形成中人的主動性，但未給形式以發
展的眼光。
而皮正是在這一點與他相反，他逕直從兒童的活動中追溯它們的起源。
b． 結構主義的思潮
60年代流行於法語國家的，他們認為，結構是先驗的，它是由人的心靈的無意識能力投射
於文化現象的結果，似乎不能通過概括而只能通過理論模式認識它。雖然黎黑曾說現代認
知心理學三大正規化為資訊加工，心理主義的新結構主義，並且認為皮是新結構主義的主要
代表。但實際上皮的結構並未步結構主義的後塵。
他認為「結構」從來都不是主體或主體活動的消失，結構主義怎麼也不能排除主體，也正
是主體的活動，（運算），構成了他在其不斷向前發展的智慧活動中所運用的結構元素。
主體不可能是結構的先驗的基礎，而是一個活動的中心。
c． 其它一些學科的影響及學科之間的關係
各學科之間的關係是迴圈的和螺旋的，非線性的與單向的，其它一些學科全部的或部分的
是主體對環境的活動的結果。所以只有心理學才能對這種活動加以闡明。當然他也受到控
制論的影響。當然杜威與布里奇曼的主體與環境的相互作用論也影響他，他們的認識首先
必須意味著對環境的實際改變，必然以行動來說明思維，這與皮的思維本質上是一種動作
與運算的觀點是一致的。
d． 生物學與發生認識論
生物學中沃丁頓等人的漸成論（一種強調基因型與環境相互作用的關於胚胎髮育的理論）
，他認為生物學的機能與結構與心理學的有同構的關係，所以認知機能的發展實際上也是
漸成論的一部分。
3．實質 主客相互作用的發展心理學――貫穿著漸成論的思想（兒童心理學尤其是認識論
的實踐之地）
皮在20年初真正從事心理學的研究，當時符茲堡已沉寂，各種新思潮正蒸日上（行為主義
――沒有結構的發生，繼承了聯想主義心理學的元素的，機械的東西 格式塔 ――沒有發
生的結構 測驗學派 精神分析），但是都與他探索的認識的一般性共同機制不同。他在唯
理（理智）與唯經驗（感覺）之間，撿起了被遺忘了的「動作」。這是他認識論問題的新
的起點。兒童對自己的觀點是發明，而非發現的。觀念不是預存的。他把發生與結構結合
起來，也就是建構主義的結構主義。
他在建構主義上的觀點：
a． 與格式塔的異同，它們都主張既研究行為又研究意識；強調心理活動和結構的整體性
，反對元素論與還原論；認為已經構成的主體的認識結構是認識的前提；對認識活動提出
了類似的公式刺激――同化――反應與刺激叢――組織作用――對組織結果的反應。但是
不同於格式塔的他的結構是動態的，非靜態凝固的完形。
b． 他的「內化（動作內化）於已」，「順應於物（格式外化）」的雙向建構觀點，這也
是一種智慧的解釋（適應――還是生物學的起點）。而且他認為兒童開始主客沒有分化，
後漸發展為主體動作統一的內部結構和客體之間的外部結構。
但這裡面，觀念形態（關於客體的知識）並不是客體的規律在主體頭腦中的反映，而是主
體的認知結構對客體經的外化建構的產物。
！！！！那麼主體認知結構 客體知識結構同型關係 要麼是同構的的假設，否則怎麼能
漸漸反映客觀事實呢？可是皮並沒有解決為什麼同型（同構的）的。這是否是科學的認識
論與發生論（包括建構主義）取得對話的一種基本假設呢？
4．表型複製――心理髮展的生物學模型
首先來介紹幾個概念：
a． 表型 是指可觀察的外顯特徵，與之相對的基因型是個體的遺傳物質與基因結構。
b． 反應常模 基因組對環境影響作出的反應範圍 而生體反應範圍是通過表型來表示的，
表型則總依賴與之相對應的基因型的「反應常模」，但伴隨有環境的暫時作用。
表型是遺傳與環境相互作用的產物，它不是由環境所控制，而是機體對環境作出的選擇的
結果。生物學的複製： 初始的外源的表型被一種同型態的內源的基因型所取代了。 也是一種對
更佳平衡狀態的追求。
那麼表型複製即是把生物學表型應用於認知發展。那麼建構的觀點也是一樣的。那麼這裡
面的有公設就是 機體內調節 ――這又是因著與環境的相互作用的 調節意味著對遺傳物
質的重構，那麼解釋同化與順應的概念也是如此。也是有著一個基本的假設：平衡化的自
動調節。
那麼一系列的內比的觀點就不難理解了：
―――機能的連續性與同構性 個體的心理髮展；
―――表型與外源性知識（外源知覺）； 基因型 與內源性知識（從主體動作內部必然協
調（源於內部構造）中匯出的）
―――認知的內源性重構 與認識表型複製過程
―――認知結構的發展：內源性重構取代了外源性知識
認知結構發展的實驗：不同年齡的孩子放藍球與紅球與對應顏色的瓶子裡，n＝或》n1 推理
n＋1＝或》n1＋1？由動作協調 到知識的判斷。
迷惑不解或者說干擾？引起內源重構――更佳平衡化――智慧增長？關鍵在於認知水平的
重組。這是皮亞傑理論的起點？這種假設有說服力嗎？
以上是皮的發生認識論的功能方面的觀點
5．皮的結構方面的觀點――運算邏輯與其形式化
認知結構――心理運算――心理邏輯結構（對應於特定階段：動作邏輯 直覺邏輯 運算
邏輯）個體思維過程並不是按照某種三段論或推演規則，而是遵循著inrc群的轉換規則。但皮把
抽象代數群應用於思維形式化工作有待深入。
它的結構如何發生作用，他未能給出一個令人信服的解釋。
6．皮晚年
a．對 可能性 必然性 與現實性的深刻研究
導致新的可能性的機制：
知識系統由理解系統與成功系統構成；
而兩系統又建立在三種不同型別的格式的組合之上（呈現性格式，陳述性知識？；程度性
格式，程式性知識；運算性格式）
b.對意識的研究
許多學者把他的意識譯為覺知：主體對自己完成某項操作任務的動作格式或運算結構的認
識。動作經由概念化到意識（一系列積極的重構過程）。
皮的學習――邏輯結構的獲得？
批評：1．物質層次上組織機能和適應延伸至心理的層次上――泛化的適應論？
2．唯科學主義與邏輯中心主義？
附： 1． 圖式，動作的結構與組織。最初是**於先天遺傳 後來在與環境作用下發展變化；
2． 同化，有機體在攝取食物後，經過消化和吸收把食物變成自身的一部分的過程
後來的類比，以已有的圖式或認知結構吸收新經驗的過程。再生性，再認性，概括化同化
三種 3．順應，是指同化性的圖式或結構受到它所同化的的元素的影響而發生改變。 即改變原
有的圖式或建立一個新的圖式以容納一個新s的過程。
求NBA諾維茨基的個人？小牛，求NBA諾維茨基的個人資料？小牛
德克 諾維茨基 dirk werner nowitzki 1978年6月19日出生於德國維爾茨堡，德國職業籃球運動員，司職大前鋒，效力於nba達拉斯小牛隊。1998年以第一輪第九順位被nba密爾沃基雄鹿隊選中，不久被交換到達拉斯小牛隊，效力至今。2007年，諾維茨基帶領達拉斯小牛隊打出隊史67勝15...
諾維斯基是那個隊的是哪個國家的，諾維茨基目前在哪支球隊
暱稱 德國坦克 德國司機 德國戰車 諾天王 粵語譯名 奴域斯基 位置 大前鋒 身高 2.13米 7尺1寸 體重 111.1公斤 245 磅 生日 1978 06 19 出生地 德國，wurzburg 球隊 達拉斯小牛 選秀 1998年第1輪第9位被雄鹿隊選中 學校 無 none 國籍 德國 小牛隊球...
聖基茨與尼維斯投資移民的優勢有哪些
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