1樓：樊鈴
只要你有恆心，困難都可以克服，你不僅可以把困難作為墊腳石，還可以從中吸取經驗
2樓：手機使用者
只要我們努力都可以有希望不僅能實現夢想還能實現自我價值！
用只要 …… 就 ......雖然……但是……不僅……還……造句
3樓：位心水校瑛
只要明天不下雨，我們就去春遊。
小明雖然成績好，但他身體不好。
我們不僅要好好聽課，還要好好做作業。
「己所不欲勿施於人」是什麼意思？
4樓：熱詞替換
出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。
5樓：豌豆射手
意思是：自己不願意的，不要加給別人。
拼音：[ jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén ]
出處：先秦·孔子《論語·衛靈公》：「子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人。』」
造句：君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。
「己所不欲,勿施於人」,這是儒家恕道的核心。
古語說「己所不欲,勿施於人」,所以我不該讓別人去幹這種費力不討好的活。
做人就應該存有寬容之心，也難怪孔子會說"己所不欲，勿施於人"。
子曰：「己所不欲，勿施於人。」。
那種視人生如流水、及時行樂的人生觀是不可取的。己所不欲,勿施於人。
在現實中許多人都不能恪守"己所不欲，勿施於人"的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
經常設身處地為他人著想。己所不欲，勿施於人。
俗話說：己所不欲，勿施於人；可俗話又說：順我者昌，逆我者亡！人生充滿無奈，懂得選擇與拒絕也是一種智慧，願笑口常開，春風伊麵！
「和而不同」、「親仁善鄰」、「己所不欲，勿施於人」，講的就是文明和文化多樣性中的統一性。
君子不為已甚,己所不欲勿施於人,況且人命關天,小居士不可輕視人命!
修身養氣以德服人，身體力行以正服人，嚴行律心以信服人，己所不欲勿施於人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人人學之。
小姑父要是在街上多看一眼美女,都會被你抓破臉回家,小姑姑,這做人啊,要己所不欲,勿施於人!
6樓：國春鄔卯
己所不欲，勿施於人，出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為自己不希望他人對待自己的言行，自已也不要以那種言行對待他人。
「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道。這句話在階級矛盾尖銳激烈的時期是不可能做到的。今天，在建設和諧社會的大前提下，人與人之間多些寬容，少些計較，將心比心，設身處地多為他人著想，是可以做到的。
這還能促進團結，使社會安定。
7樓：無懷雨稅妝
「己所不欲，勿施於人」此語出於《論語·顏淵篇》，是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。《論語》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對「仁」和「恕」的解釋。
「己所不欲，勿施於人」是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡「恕」道，唯有如此才是仁的表現。
「恕」道是「仁」的消極表現，而其積極表現便是「己欲立而立人，己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
以上所理解的「人」是廣義的，是指大眾，然而《論語》誕生的那個時代「人」的定義通常是指狹義那方面，也就是指士以上的人，和「民」是相對而言。「己所不欲，勿施於人」的前面寫著的是「出門如見大賓，使民如承大祭」，這是在同一句話中敘述的，很明顯這裡的「民」是指被剝削階級，勞動人民。用現在的語言來說，狹義的「人」是指奴隸主，即剝削階級，而「民」是指奴隸，即被剝削階級，所以這句話當然也就可以理解為「己所不欲，勿施於人」這種人際關係原則適用於剝削階級，而剝削階級與被剝削階級的關係卻未必如此。
這種理解並非無稽之談，也並非完全不具可能性，然而，眾所周知，孔子是鼎力推崇「仁」之士，此處的「人」應當是指廣義的。
孔子所道出這麼一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守「己所不欲，勿施於人」的原則，豈不慘哉！
甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了麼？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環境下才適合的。
「己所不欲，勿施於人」是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲，勿施於人」的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關係，還是政治關係方面都應當毫不猶豫地認識到「己所不欲，勿施於人」這條經久不衰的人際關係原則的重要性。
8樓：慕連枝沃俏
欲：想做的事；勿：不要；施：施加。自己不希望他人對待自己的言行，自已也不要以那種言行對待他人。
出處1.《論語·顏淵篇》
弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣！」
出處2.《論語·衛靈公》
「子貢問曰：『有一言而可以終生行之者乎？』子曰：『其恕乎。己所不欲，勿施於人。」
「己所不欲，勿施於人」是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲，勿施於人」的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
9樓：匿名使用者
自己沒做到的不要強求別人去做到
10樓：箕業賽愷樂
じ秋★夕 ：的回答前邊解述部分蠻好！後邊的例子不恰當，咱們不是討論道德和人性，是在討論語句的含義
11樓：市銳象雁荷
「己所不欲，勿施於人」是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。
「己所不欲，勿施於人」是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡「恕」道，唯有如此才是仁的表現。
「恕」道是「仁」的消極表現，而其積極表現便是「己欲立而立人，己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
當然，孔子所道出這麼一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守「己所不欲，勿施於人」的原則，豈不慘哉！
甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了麼？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環境下才適合的。
「己所不欲，勿施於人」是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲，勿施於人」的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關係，還是政治關係方面都應當毫不猶豫地認識到「己所不欲，勿施於人」這條經久不衰的人際關係原則的重要性。
12樓：杞西淡鵬
原意是：自己不願意做的事，不要強迫別人去做，
女人在這樣的情況下對你說，可以理解為：請你先從你自己的角度考慮一下，我們兩適合嗎，如果不適合，就不要浪費大家時間了。
說得粗陋些，就是要你洗撒泡尿照照自己。呵呵，請別介意
己所不欲,勿施於人是什麼意思
13樓：熱詞課代表
出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。
14樓：夢裡心落
【意思】欲：希bai望；勿
du:不要；施：施加zhi。自己不願意的，不要加dao給別回人。
【讀答音】jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén
【引用】
1、子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」 子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」 —— 《論語·衛靈公》
2、善男子，有一種法，菩薩摩訶薩常當守護。何等一法？所謂己所不欲，勿勸他人。如是一法，菩薩摩訶薩常應守護。——《大乘遍照光明藏無字法門經》
3、仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣。」——《論語·顏淵》
【造句】
1、古語說「己所不欲，勿施於人」，所以我不該讓別人去幹這種費力不討好的活
2、那種視人生如流水、及時行樂的人生觀是不可取的。己所不欲，勿施於人。
3、經常設身處地為他人著想。己所不欲，勿施於人。
15樓：今生愛心
意思復是自己不願意制的事情的不要施加給別人。
擴充套件資料
原文：《論語》
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
譯文：子貢問道:"有沒有可以終身奉行的一個字呢? 」孔子說：「那大概就是『恕』字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加於別人身上。」
註釋：一言：一個字。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也許。恕：用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。
欲：喜歡，想。想要（做的事）。
施：施加。
其：大概
《論語十則》，是從《論語》中節選的有關學習方法、學習態度及修身做人的十條語錄。這十則語錄都是格言警句，每一則都表達了精深的道理，不僅內容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。
只要什麼就什麼但是什麼造句,只要什麼什麼就什麼什麼造句
只要心中有夢想，就一定能夠取得成功，但是一定要努力！只要努力學習，就能取得好成績 只要我能做到，就一定會去做，但是不能做壞事 只要認真聽課就會有好的成績。1 只要我們善於把精讀和泛讀結合起來，就能取訪最佳的讀書效果。2 只要人人獻出份愛心世界會更美好。用什麼只要什麼就造句3 只要掌握正確的學習方法，...
只要什麼還在作文記敘文，只要什麼還在作文600字記敘文
只要希望還在 就算失敗,就算沒有勇氣,只要還有一線希望就不能退縮,就不能放棄.題記 你曾經為了一個小小的挫折而放棄自己的理想嗎?你曾經為了一次批評而放棄自己的追求嗎?你曾經為了一點打擊而放棄自己的原則嗎?親愛的同學們,人生難免受到挫折 批評 打擊,難道你們甘願就這麼輕易的放棄一切嗎?你們也一定不甘心...
什麼即使什麼也什麼關聯詞造句,只要什麼就什麼即使什麼也什麼怎麼造句
即使颳風下雨，我也按時到校。即使颳風下雨，班長也會按時到校幫我們收作業。下雨後，即使車門關得很嚴，雨也從門縫裡鑽進去。只要什麼就什麼即使什麼也什麼怎麼造句 很多人只要有錢掙，就什麼都做，即使最累最苦也不怕。誒附近打工的關係不吃個飯 什麼即使什麼也什麼造句 即使我考了一百分，也不能驕傲 雨越來越大，即...