1樓：
連理枝在天願作比翼鳥，在地願為連理枝
歌頌忠貞不渝愛情
2樓：匿名使用者
是樹的關係好！！！！！！！
夢見兩棵樹緊緊纏繞在一起
3樓：南寧八字算命
你這種夢境，其實就代表著目前也有比較煩惱的事情，困擾著你，你很想去解決，只是一下子不知道如何去解決而已
兩棵樹連線纏繞在一起有什麼說法嗎？
4樓：海警
沒有啥說法；
就是根部同時發出2根樹苗，這種情況有，但不多見。
5樓：匿名使用者
沒什麼說法，樹纏繞連在一起是生物的生長特性，沒有什麼特別的意義
6樓：匿名使用者
連理枝。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
什麼樣的文章算千字美文
7樓：匿名使用者
畢淑敏的都是好文章
推薦一篇《提醒幸福
《我很重要
再來個林語堂的《人生快樂的問題
沒有比這更好的了，最適合你了哈
8樓：嚴小抽
落 葵文 簡媜
在最荒廢的角落，也可能
照見小小的美好，那叢野落葵就是如此。
在最荒廢的角落，也可能照見小小的美好。
人總是企求圓滿；尋常人情如此，平凡的生活事物也用心營造，期待在眾物皆備的情境下，開始釋放情感，使人與物相互交融而享有美好。
所以好花需配以好瓶，置於廳堂中最好的位置，又講究地鋪設娟秀的桌巾作為底襯，如此才放心賞花。這固然是人的本性，精心去實踐一份美，但牽涉的細節有些非人能控制。小處瓶花如此，擴及人情世故亦是如此，往往可得者十分不及三，美無法圓滿地被實現，人也在缺憾中驚心度日了。
或許行年漸晚，深知在勞碌的世間，能完整實踐理想中的美，愈來愈不可得，觸目所見多是無法拼湊完全的碎片。再要苦苦怨忿世間不提供，徒然跟自己倒戈而已。想開了，反而有一份隨興的心情，走到**，賞到**。
不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否最後一次相別。
遇見那叢野落葵就是如此。
去夏颱風季節，菜價翻了好幾次筋斗。我們決定自力救濟，到那塊六十多坪的荒地上找去年種的地瓜葉。空地挨著屋舍，平常多餘的花籽、樹苗隨手亂種，長得最好的當然是五節芒、雜草。
還好，地瓜命硬，勉勉強強奪了一方土地，葉子又瘦又小，摘不到幾回，束手無策了。
後花園魚池畔，搭著的一面網牆上，落葵任勞任怨爬出半壁江山，由於陽光不足，倒像一隊老兵殘將，仗還沒打完，個個病懨懨地躺在路旁呻吟。我打量了半天，該下山買菜認輸呢，還是再撐幾天尊嚴？落葵是民間常見的草藥之一，據說有利腸胃亦能降火，抬眼一看，它又像背醫箱行吟江湖的大夫，順著牆根網壁爬，一路懸壺濟世。
春日結紫珠果時，曾摘了一碗，捏破珠果，濾出紫液用來染素棉紙，倒也淡雅。早知落葵的葉可食，平日太平盛世沒機會吃它，不知味道如何？想必比王寶釧苦守寒窯摘食的馬齒莧要好吧。
果然香嫩滑口，也可能心理因素，愈是缺菜愈渴望食蔬，吃起來添了珍貴之感。
菜荒解除前，那棵落葵早禿了。恢復菠菜、小白菜、水蕹的日子後，偶爾食箸之際，還想起落葵的救命之恩，它的香嫩是真的滑入記憶了。
沒想到還有一次緣。某日上山，原想找一棵去年發現的薏苡，卻意外在雜樹間看到豐饒的落葵叢，趕緊跑回家叫人手，拿個大簍子去摘落葵。那條路是荒徑，雖人跡來往，恐怕認得落葵的人不多，就算看到，也不曉得它是鮮美的野菜。
我們摘到日暮黃昏才歇手，歡愉地像詩經時代的女人背一大簍野菜回家，連續幾天，餐餐有一盤快炒蒜爆的葵葉，它特有的嫩液也成為舌癮了。
吃光最後一把落葵，相約再採。才幾天不見，那條荒徑已被全部清除，想必是附近那位勤勞的老婦，她常常開墾廢地，撒菜籽、搭瓜棚，用紅塑膠繩圍出一畦畦菜圃。詩經時代人人可採的野菜一下子變成現代老婦的私人田園。
她並不知道鐮刀掃倒的，除了落葵還有很多可以用來烹茶祛暑的青草。至少，她不知道落葵有多好。
我仍記得那叢豐饒的落葵，野外第一次相逢也是相別，但在記憶裡，第一次變成最好的一次。
日全食 (姚育明) 2007-7-18 15:22:41
有些母親罵不孝順的子女為討債鬼，我的母親正相反，倒像是欠我們的多，還我們的少。就是生病住院了，身體歇著心還為我們累著。
小時候我們依賴她，可現在我們都害怕她的關心，她的關心常常成為我們的負擔。星期天我們回母親家吃飯，她的眼睛不是看著自己的飯碗，而是盯著子女們的飯碗，隨時準備幫你挾菜。有一次大妹隨口說了聲毛豆炒鹹菜好吃，從此她就拼命地剝毛豆，一剝就是幾斤，手指甲都剝壞了，直吃得我們生膩。
如果小輩在廚房掌勺，她必站在身後，一會說你油放少了，一會說你菜切粗了，一會又說炒的動作不對，搶過勺做示範給你看，弄得所有的燒飯人都鬱悶得不行，碰到脾氣大的反問一聲：缺了你我們就吃不成飯啦？！碰到這種情況，母親只好走開，可過不了兩分鐘，她又會找藉口過來，假裝倒開水，或者洗抹布，眼睛總朝煤氣灶上看，很快地她就會看出問題，火苗太小了，或者盛菜的碗不對等等。
廚房間本來就小，人一多轉身都困難，母親自以為在幫助小輩，實質是忙上添亂。
輪到母親去禮拜堂做禮拜了，家裡就很清靜，一個上午大家該做啥就做啥，可母親一回來，氣氛就亂糟糟的了，她做得越起勁，家裡的嘈音就越厲害，我們的嗓子一個比一個響。
母親像個陀螺停不下來，並且頻頻地出入醫院。有一回我提醒醫生，母親常常背脹，會不會是過去的骨折沒有長好？醫生說完全有這個可能，一件破碎的玉器，補得再好也有縫隙，何況人的骨頭？
母親過去拍的**放在我家，我想給醫生做個參考。從家取了**去醫院，途中發現大街上有些異樣，不少人停住腳步朝天上看，紛紛說什麼馬上要開始了。一開始我還沒有在意，以為哪兒要放飛風箏，一想不對，鬧市放什麼風箏。
突然想起幾天前報紙上的說法，說今天可以看到日全食，於是我也抬起了頭，可是我看不清楚，太陽的光十分熾烈，一會兒就花了眼睛。
我發現許多行人早有準備，臉上都戴著墨鏡。我暗暗痛恨自己忘記了這件事情，手心不自覺地往外冒汗。這一冒汗便提醒了自己，我擦乾了手心，小心地從紙袋裡抽出了母親的x光**，我朝天舉起，隔著母親的骨頭，熾烈的太陽變溫柔了，變得像月亮一樣有了圓缺。
我著迷地看著，當太陽變得僅剩周圍一圈光帶的時候，簡直就像一隻金銀色的手鐲懸掛在天上。它慢慢地缺損，又慢慢地豐滿，變幻著它的光亮。
我一直舉著母親的x光片，母親的骨頭被變化的太陽光照射著，她那彎曲錯位的骨頭在陽光中是那樣的清晰，那樣的安靜，怎麼也不像出自一個忙忙碌碌的身軀。當那金銀色的光鐲罩在x光片上時，母親受傷的骨頭像一隻靈眸，一眨不眨地和我對視著；當太陽恢復了圓圓的光碟，母親受傷的骨頭像日月宮中的桂花樹，充滿了人生的詩意。
也許此刻醫生正在用聽診器聽我母親的心跳，她那衰老的心臟緩慢地跳動著，她的眼神洩露了隱隱的害怕。我想起來了，母親在拎不動重物、看不清物件、咬不動豆角時曾掩飾過自己的害怕，但這種情緒總是轉眼即逝，她以相反的面貌來反抗命運。
當太陽恢復了原狀，我輕輕地把母親的x光骨片塞進紙袋。我知道，剛才看到的日全食只是假像，在那陰影的背面，太陽的火焰仍一如既往地燃燒著。就像生活中的陰影，在它的背面光明依然存在。
我得耐心地等待，等待母親再一次走出醫院。我要告訴母親：媽媽，我也害怕，害怕失去您，對於孩子，您永遠是不可缺的。
——摘自格言**
有一種姿勢叫乞
我時常不懂得迴應這一種姿勢。坐地鐵時，走路時，這些手掌就如花朵一一盛開在我面前，叫人很難假裝看不見它們，即使它們的主人總是極力把自己的臉掩埋起來。在巴黎，他們是那麼的多，像自然定律一樣的相對論，有多少陽光就有多少暗影。
大抵是很叫人為難的姿勢，就算真是山窮水盡迫不得已，他們之中許多人還是希望把事情做得漂亮一點、優雅一點。最常見的場景是在地鐵裡，他們嘗試表演一點甚麼，唱歌或跳舞，那些唱跳出色的，神情看起來就舒坦得多了，把破舊小錢包伸出去收集零錢時也理直氣壯得多，似乎因此跟其他同路人有所區分：他是乞，我是討(生活)。
如此微小的分別，對他們來說多麼重要。
巴黎地鐵公司為這些討生活的人，發出了通行證，不過名額有限，賣藝者統統要經過面試，水準相當的才准予營生，這樣就更壁壘分明瞭。有牌者與無牌者之間，最大的區別或許不是賣藝的水準，而是尊嚴。這讓人想起路邊的流浪者，明明已無家可歸，還是試圖用破爛的紙箱把自己圍攏起來，搭建一個似是疑非的「家」。
這一點殘餘的執著是他們最後的精神堡壘，若連這方矮牆也坍塌了，就意味著終極的離棄，徹底自我放逐於社會之外。
只是，既然來到不得不擺這個姿勢的地步，不論他們如何努力顯出不同，卻還是掩飾不了更多的相像。比如，他們看來都累透了，眼神又總是躲閃著、迴避著。我想，「看」，真是難。
行人不好意思看他們，彷彿這樣會新增他們的難堪，同時深知看了也是無能為力，不如不看，反正日子久了，人就麻木了。他們也不好意思看，害怕在行人的眼眸中看見自己狼狽的存在，一旦看見了，就再沒有勇氣把手伸出去、攤開手掌。於是，到最後就只剩下了惘然的眼神，沒有焦點，也沒有未來。
我說到麻木，其實就像一種寄生蔓藤，緩慢地爬上心頭，榨取養份，直至人心枯死。有一陣子，我疑心我終於練成了巴黎人慣有的漠然。
有一天，坐地鐵到城的另一端看朋友，車程不長，大概不到半小時。小小的車廂卻先後出現了好幾個組合的賣藝者，有牌或無牌的，可乘客竟罕有地大致維持著同一批，沒甚麼人再願竟掏出零錢打賞了。於是，這些賣藝者在搖晃的車廂內分別拉奏完手風琴、表演完布偶劇、唱完亂七八糟的流行歌后，只好把仍舊空空如也的小錢包收好，趁著列車停站的空檔，趕緊跑到另一個車卡再碰運氣。
這些模樣幾乎一式一樣的黑色小錢包不知經過我的面前多少次，我和其他人一樣，漸漸無動於衷。後來，有一個男人上車，他沒帶樂器，也沒帶任何表演道具。待車門關上了，他開始說話：
「各位先生太太，抱歉在這個下雨天打擾大家……」大意是說由於一宗意外，他腦部受傷，已經動了兩次手術，還必須再動第三次手術，但沒有錢。不知是因為大家真的同情他的際遇，還是因為他演說的內容有點「新意」，還是因為下雨天的關係，當他拿著小錢包在座椅之間走了一圈，我看見裡面裝滿了零錢。
我忽然想，人們不是無動於衷，而是必需要一個背景故事、一個可以想象的情境(即使也許是假的)，才願意施捨。乞的人那麼多，怎樣才能搏得最大宗的同情？
走在街上，看見母親帶著孩子、老男人帶著狗頹坐街角，常會有人因為孩子的關係，因為狗的關係，而停下來，放下零錢，摸摸狗或孩子。那孩子的母親，那狗的主人，由始至終木無表情地坐著，坐成了一塊佈景板，好讓所有視線看得見他們，卻又能繞過他們。
——陳寧 《有一種姿勢叫做乞》
魯迅的我家有兩棵樹一棵是棗樹另一棵還是棗樹。是在什麼
這是魯迅散文集 野草 中的 秋夜 寫於1924年9月15日。原句為 在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這一句話，很多人有不同的理解。其實，就語意學本身而言，魯迅在開篇第一句裡就已經表達了自己的情感因素和情態狀況。分析如下 魯迅沒有直說 我的後園有兩株棗樹 而分成四個短句...
為什麼魯迅寫到 「在我家的後院有兩棵樹，一棵是桃樹，另一棵也
魯迅寫的是 在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。那是別人惡搞的.出自魯迅的 秋夜 野草 散文 中的一句話,大致是以棗樹為比喻成革命的同志,英雄人物。魯迅沒有直說 我的後園有兩株棗樹 只是分成四個短句，後兩個短句還有重複的嫌疑。在語調上，這是魯迅心態沉重的反映。他出門來到後...
一條60米的馬路,每隔5米種一棵樹,那兩棵樹之間的距離是多少米
可以種60 5 1 13棵，每隔5米種一棵，那兩棵樹之間的距離就是5米呀。自己說了5米一棵還問間隔幾米？應該問 總共種幾棵。60 5 12個間距 2，路有兩旁，起始點要 2棵。結果是14棵 應該是四米一左右，可以種一棵樹 5米，但是不到5米。因為小樹，也有長度 每相鄰兩棵樹之間的距離都是25米，從第...