1樓：
1、鼴鼠：
從象徵意義上講，鼴鼠在成年人的期望視野中可以被看作是一個好孩子。他是一個謹慎善良的人，但是他需要通過進入社會認識好的老師和朋友，學習和掌握必要的社會習俗和規則，掌握生活和享受生活的必要知識，才能健康成長。
2、河鼠：
他在思想和性格上都比較成熟，是人生中難得的朋友。他待人真誠友好，善解人意，樂於助人。一方面，他很實際，很能幹，對於生活無論是在水上還是做家務，都有豐富的常識和悟性。
象徵性地，它在家庭中扮演母親的角色；另一方面，他是一位詩人，或者更確切地說，是一位詩人，他經常用詩行表達自己的所思所感（在某種程度上，反映了作者本人）。
3、**：
從象徵意義上說，癩**代表了一個頑童（壞男孩）的性格。他把對刺激的追求、對新奇的追求、對生活樂趣的追求徹底張揚，具體表現為「愛新、厭舊」對新、異的追求。在性格特徵上，**不僅像《西遊記》裡的豬八戒，「小智者看起來傻里傻氣」，自負好勝，喜歡吹牛。
而且還有些像《水滸傳》中的花僧盧志深，是氣質上的中庸，率直而純淨。孩提時代，癩**非常以自我為中心，有強烈的虛榮心和爭強好勝的心理，喜歡被人讚揚，渴望成為眾人矚目的焦點（「一個英俊、成功、受人歡迎的癩**」）。
2樓：嘿嘿又一笑
膽小怕事但又生性喜歡冒險的鼴鼠，
熱情好客、充滿浪漫情趣的水鼠，
俠義十足、具有領袖風範的老獾，
喜歡吹牛、炫耀、追求時髦的**，
中國文學的特點？
3樓：張總殤夙
一、注重情感：
（1）中國古代古典文學具有強烈的情感特徵。對於詩文的評價，文人也總喜歡首先從「性情」或「性靈」來著眼，把有無強烈的抒情的感動，提高為衡量文學的價值、區別文學與非文學的首要標識，這在蕭繹的《金樓子•立言》中說得非常明確。
二、注重道德：
（1）中國古典文學通常具有強烈的道德感。中國文化是一種富有人文精神的文化，尤為注重人文領域內的問題，倫理道德與現實政治成為中國文化關注的兩大核心，從而使中國文化呈現出道德型文化與政治型文化的特徵。
三、宗教特點：
（1）佛教、道教對作家思想上的影響和創作上所起的作用是不容忽視的。佛教鄙視現實、尊重自然、保持自然本性的思想，道教鄙視權貴、憤世嫉俗的思想都對作家起過作用，由李白、杜甫、王維、李商隱、柳宗元、韓愈、白居易、蘇東坡這類大家及其作品為證。
四、不同的審美理想：
（1）中華民族的文學， 是以漢民族文學為主幹部分的各民族文學的共同體。中國文學有數千年悠久歷史，以特殊的內容、形式和風格構成了自己的特色，有自己的審美理想，有自己的起支配作用的思想文化傳統和理論批判體系。
（2）它以優秀的歷史、多樣的形式、眾多的中國作家、豐富的作品、獨特的風格、鮮明的個性、誘人的魅力而成為世界文學寶庫中光彩奪目的瑰寶。
4樓：熱心網友
一·漢語言文字對中國文學的形成和建設起著巨大的作用 ：
①容易引起具體意象。
②漢字一般為單文獨義、一字一音，這就使中國詩歌的音節變化有了一整套獨特的謹嚴的格律，並且在外觀上構成整齊對稱的形式美。
③漢語有四聲，詩人們利用漢語言的這種特性，寫詩時注意字聲安排，於是近體詩（五言律詩、絕句，七言律詩、絕句）、詞、散曲等詩歌體應運而生。
④文言文作為特殊的書面語言，可與日常用語長期分離而保持官方語言的地位，這就發生了文學在文言和白話兩個不同的軌道上執行、內容與形式皆有巨大的差異的現象。
二·獨特文學觀念體系。這種觀念體系受中國傳統的思想體系所支配，其思想淵源在於孔子創立的儒家學派。
其一，「修身、齊家、治國、平天下」（《禮記·大學》）為核心的入世思想；
其二，「仁、義、禮、智、信」為標準的道德觀念；
其三，「天、地、君、親、師」為次序的倫理觀念；
其四，「允執其中」（《論語》）為規範的中庸哲學。
三·在中國思想史上，儒、道兩家的思想體系是互為補充的，儒、道、釋3家也常常合流 。儒家 、道家 、佛教思想有相異和對立的一面，又分別給予中國文學以不同側面的影響。
在中國文人身上，積極入世和消 極 避 世思想往往交織在一起，彼此消長。在文學作品中，這種現象有著鮮明的表現。
擴充套件資料
中國文學演進的內部因素
一、文體發展的不平衡。包含兩方面的意思：一方面，各種文體形成和成熟的時代不同，有先有後。另一方面，各種文體從萌生形成再到成熟，其過程的長短也不同。
二、朝代的不平衡。各個朝代文學的總體成就是不一樣的，有的朝代相對繁榮些，有的朝代相對平庸些，這很容易理解。
三、地域的不平衡。所謂地域的不平衡包含兩方面的意思：一是在不同的朝 代，各地文學的發展有盛衰的變化，呈現此盛彼衰、此衰彼盛的狀況。
5樓：老尹飛磚
綜觀三千多年的中國文學全貌，可以看出它的發展具有以下五個特點：
一、在中國文學發展的漫長曆程中，文學的任務和功能歷來都受到重視。公元前的孔子（公元前551椆
6樓：匿名使用者
夠長的了。。。看來不用我們寫什麼了
外國文學作品有哪些， 要那些著名的
7樓：匿名使用者
1.《變形記》[奧地利]卡夫卡2.《童年》《人間》《我的大學》[蘇聯]高爾基 3.《羊脂球》《項鍊》[法]莫泊桑 4.《變色龍》 [俄]契柯夫
5.《戰爭與和平》、《復活》[俄]托爾斯泰6.《雙城記》[英]狄更斯
7.《莎士比亞全集》[英]莎士比亞
8.《對話錄》[希]柏拉圖
9.《荷馬史詩》[希]荷馬
10.《哈克貝利.芬歷險記》[美]馬克.吐溫11.《紅與黑》[法]司湯達
12.《草葉集》[美]惠特曼
13.《神曲》[意]但丁
14.《堂吉訶德》[西]塞萬提斯
15.《浮士德》[德]歌德
16.《社會契約論》[法]盧梭
17.《包法利夫人》[法]福樓拜
18.《高老頭》[法]巴爾扎克
19.《玩偶之家》[挪威]易卜生
20.《安娜.卡列尼娜》[俄]托爾斯泰
21.《呼嘯山莊》 艾米莉·勃朗特
22.《荊棘鳥》[美] 考琳 ·麥卡洛
23.《飄》瑪格麗特·米切爾
24.《絞刑架下的報告》 伏契克，
25.《湯姆叔叔的小屋》，又譯作《黑奴籲天錄》和《湯姆大伯的小屋》[美]比徹·斯托夫人
26.《悲慘世界》、《巴黎聖母院》和《笑面人》 [法]雨果27.《三劍客》 [法]大仲馬
28.《簡·愛》 [英]夏洛蒂·勃朗特
29.《茶花女》[法]小仲馬
30.《**山恩仇記》[法] 大仲馬
31.《鋼鐵是怎樣煉成的》[ 蘇聯]奧斯特洛夫斯基32.《老人與海》[美] 海明威
33.《泰戈爾短篇**選》[印度]泰戈爾
34.《死魂靈》[俄]果戈理
35.《罪與罰》（上下） [俄] 陀思妥耶夫斯基36.《雙城記》 [英] 狄更斯
37.《田裡的守望者》[美]塞林格
38.《在路上》[美]傑克·凱魯亞克
39.《熱愛生命》[美]傑克·倫敦
40.《了不起的蓋茨比》[美]菲茨傑拉德
41.《肖申克的救贖》[美]史蒂芬·金
42.《霧都孤兒》[英]迪更斯
43.《天使，望故鄉》[美]托馬斯·沃爾夫44.《第22條軍規》[美]約瑟夫·海勒
45.《**的午餐》[美]威廉·巴勒斯
46.《名人傳》[法]羅曼·羅蘭
47.《追憶似水年華》[法]普魯斯特 48.《少年維特之煩惱》[德]歌德49.《牛虻》[英]艾捷爾·麗蓮·伏尼契50.《傲慢與偏見》[英]簡·奧斯汀
8樓：墨軒
美國馬克·吐溫寫的四大名著有：《哈克貝利·費恩歷險記》、《湯姆·索亞歷險記》、《敗壞了哈德萊堡的人》、《苦行記》
荷馬寫的《荷馬史詩》
義大利詩人阿利蓋利·但丁寫的《神曲》
英國的威廉·莎士比亞寫的《哈姆雷特》，又名：《王子復仇記》、《哈姆萊特》
德國的歌德寫的《浮士德》
9樓：種瑪麗厙皛
很多，暫且說些我認為好的。《局外人》，《麥田裡的守望者》，《飄》，《傲慢與偏見》，《生命不能承受之輕》。還有些，我比較中意存在主義文學著作。
10樓：花開時節花正紅
法國的普魯斯特，《追憶逝水年華》，20世紀文學的最高峰。
美國作家菲斯傑拉德，《了不起的蓋茨比》《夜色溫柔》，是具有普世價值的作品。
11樓：匿名使用者
《老人與海古希臘悲劇的典範 。
12樓：匿名使用者
鋼鐵是怎樣煉成的，童年，荷馬史詩，老人與海，百年孤獨，湯姆·索亞歷險記
什麼樣的書屬於文學作品？
13樓：匿名使用者
文學作品是以語言為工具、文學等形式，來形象地反映生活,表達作者對人生、社會的認識和情感, 以喚起人的美感,給人以藝術享受的文學著作。不論其價值或目的如何，性質屬純文學的、科學的、技術的或完全是實用性的，均為文學作品。
文學作品與其它著作的區別，在於它不以傳遞特定的具體知識為目的， 通過閱讀文學作品，不可能獲得科學技術專門知識或具體的科學實驗、生產與工作方法； 如果某種著作的主旨為傳達特定的具體知識，那麼儘管它具有優美的文學價值，如司馬遷的《史記》，也不屬於文學範疇。
14樓：匿名使用者
文學作品是以語言為工具,以各種文學形式,形象地反映生活,表達作者對人生、社會的認識和情感, 以喚起人的美感,給人以藝術享受的著作。
文學和**有什麼區別啊！
15樓：學院派魚多多
一、整體與區域性的區別。
1、文學，是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。
2、**，通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支，**與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
二、構成要素的區別。
1、文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故也是語言藝術的一種。
2、**，構成三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
三、表達內涵的區別。
1、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
16樓：蘭卿蘭卿
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。
如何用擬人手法來寫一寫春天,用擬人的修辭手法寫一兩句話,描寫春天的景象
1 春，還像一個調皮的孩子，用他的眼淚，變成了春雨。2 春，就像一個美麗的仙女，輕輕地輕輕地，把所有的生物都叫醒了。3 春，就像一個魔術師，用那奇幻的魔術仗，把單調的樹枝長出新綠的嫩芽。5 春姑娘輕輕地飛來了,她飛過高山,來到江河,飛過森林,來到田野,把春風春雨送到人間。6 春天的風像媽媽的手，溫暖...
河流用擬人手法寫句子，以河流為主題寫一個比喻句和擬人句？
1 河水唱著悅耳的歌聲向前奔跑著。2 河水快樂的唱著銀鈴般的歌曲向著東方流去。3 河水哈哈笑著唱著歡快的歌兒流進了稻田，流進果園。4 小河在流動清澈見底，像一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱裡。5 河水嘩嘩地流著，像歡樂的小孩在唱著歌一樣。6 小河邁著歡快的步子，唱著嘩嘩的歌兒，漸漸的流向遠方。...
長歌行中哪一句採用了擬人的手法,長歌行中採用擬人手法的詩句是
陽春佈德澤，萬物生光輝 青青園中葵，朝露待日晞。長歌行中採用擬人手法的詩句是 常恐秋節至，焜黃華葉衰 長歌行青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲 不要被誤導啊！我按照樓下幾位的答案回答了問題結果錯了 陽春佈德澤，萬物生...