1樓：穆子澈想我
1、翻譯
我自從成為有罪的人，住在這個州里，就常常恐懼不安。如有空閒時間，就慢慢地行走，無拘束地遊玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。
幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠的地方不曾到過。
到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。醉了就互相枕著睡覺，睡覺了就做夢。心裡有嚮往的好境界，夢裡也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂趣。
睡醒了就起來，起來了就回家。我以為凡是這個州的山有奇特形狀的，我都遊過了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。
今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點著覺得它奇特。於是命令僕人渡過湘江，沿著染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。（我們隨後）攀援登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個州的土地，就全在我們的坐席之下了。
這幾州的地勢高低不平，高處是深山，低處是窪地，像蟻封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之遠，實際上有千里之遙。（這為千里之內的景物）聚集、緊縮、累積在眼下，沒有什麼能夠隱藏。青山縈迴，白水繚繞，外與天邊相接。
向四面望去都是一樣的景象。（登上山頂）然後才知這座山的特別突出，與小土丘不一樣。遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交遊而不知它的盡期。
（於是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進入醉態，不知太陽下了山。
灰暗的暮色，由遠而至，直到看不見什麼了還不想返回。（我只覺得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融為一體了。然後才知我以前不曾真正遊賞過，真正的遊賞是從這裡開始的。
所以我把這次西山之遊寫成文章以記載下來。這一年是元和四年。
2、原文
自餘為僇人，居是州，恆惴慄。其隟也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。
覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類。
悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。
3、作者
唐代文學家柳宗元
4、詞句註釋
1) 僇人：同「戮人」，受過刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故自稱僇人。僇，通「戮」，恥辱。
2)是州：這個州，指永州。
3)恆：常常。
4)惴慄：恐懼不安。惴，恐懼。慄，發抖。此意為害怕政敵落井下石。
5)其：如果，連詞。
6) 隟：指空閒時間。
7) 施施而行：慢慢地行走。施施，慢步緩行的樣子。
8)漫漫而遊：無拘無束地遊。漫漫，不受拘束的樣子。
9) 日：每日，時間名詞作狀語。
10) 其徒：那些同伴。徒，同一類的人，指愛好遊覽的人。
11)窮：走到盡頭。
12) 回溪：曲折溪流。
13) 幽泉：深僻的泉水。
14) 無遠不到：沒有一處僻遠的地方不曾到過。
15) 披草：分開草。披，用手分開。
16) 傾壺：倒盡壺裡的酒。傾，倒出來。
17) 更相：互相。
18) 意有所極，夢亦同趣：心裡有嚮往的好境界，夢裡也就有相同的樂趣。所極，所向往的境界。極，至，嚮往。
19) 覺：睡醒。
20) 以為：認為。
21) 異態：奇特的形狀。
22) 未始：未曾。
23) 怪特：奇異特別。
24) 今年：指元和四年（809年）。
25) 法華：指法華寺，在原零陵縣城東山之上。
一、創作背景
柳宗元因參加王叔文革新運動，於唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔任司馬。到永州後，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。永州山水幽奇雄險，許多地方還鮮為人知。
柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處遊覽，搜奇探勝，藉以開拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八記》就是這種心態之下的遊歷結晶，這篇文章寫於唐憲宗元和四年（809年）。
二、賞析
此文記敘了作者發現和宴遊西山的經過，描寫了西山的怪特，抒發了對懷才不遇憤懣和現實醜惡的無奈之情。這篇遊記語言清麗，結構完整，景和情完全融為一體，寫景重在寫意抒情深沉而含蓄。
三、文言資訊
（一）通假字
1、自餘為僇人(通「戮」，引申為有罪)
2、夢亦同趣．(通「趨」，往，赴)
（二）古今異義
1、漫漫而遊（古義：沒有目的；今義：（時間、地方）長而無邊的樣子）
2、無遠不到（古義：無論；今義：沒有）
3、以為凡是州之山水有異態者（古義：凡是、這（個）；今義：總括某個範圍內的一切）
4、故為之文以志 (古義：記；今義：志氣、志向。)
5、是歲元和四年也 ( 古義：代詞，這；今義：判斷動詞。)
（三）一詞多義
1、窮窮窮回溪(動詞，走到盡頭)
窮山之高而止(動詞，走到盡頭)
而不知其所窮(名詞，盡頭)
2、夢夢臥而夢(動詞，做夢)
夢亦同趣(名詞，夢境，夢中)
3、始始而未始知西山之怪特(副詞，曾經)
始指異之(副詞，才)
遊於是乎始(動詞，開始)
四、作者簡介
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。
柳宗元的詩，共集中140餘首，在大家輩出、百花爭豔的唐代詩壇上，是存詩較少的一個，但卻多有傳世之作。他在自己獨特的生活經歷和思想感受的基礎上，借鑑前人的藝術經驗，發揮自己的創作才華，創造出一種獨特的藝術風格，成為代表當時一個流派的傑出詩才。
蘇軾評價說：「所貴乎枯談者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。」把柳宗元和陶淵明並列。現存柳宗元詩，絕大部分是貶官永州以後作品，題材廣泛，體裁多樣。
他的敘事詩文筆質樸，描寫生動，寓言詩形象鮮明，寓意深刻，抒情詩更善於用清新峻爽的文筆，委婉深曲地抒寫自己的心情。
柳宗元一生好佛，他曾說：「吾自幼好佛，求其道，積三十年。」這三十多年大致可分為幼時的盲目、為政時期的附會時尚和貶官後的自覺三個階段。
他在長安應舉和為政時期，曾與文暢等出入官場文壇的僧侶結交，很欣賞晉宋以來名家人與和尚支道林、釋道安、慧遠、慧休的關係，並極力稱讚那些與自己同時代人的那種「服勤聖人之教，尊禮浮圖之事」的亦儒亦佛的生活。
2樓：西伯利亞的狼
自從我遭到貶謫，居住在永州，心中一直憂懼不安。讀書之餘，緩緩散步，漫無目的，到處轉悠。與同伴爬高山、鑽深林，迂迴曲折的山間小溪，深幽的泉水，怪異山石。
無論多遠， 我們都去。一走到那些地方，我們便撥開野草，席地而臥，倒酒痛飲，不醉不罷。喝醉後便相互枕靠著睡在地上，很快就進入夢鄉。
凡是心中能想到的，睡夢中都能出現。醒來之後就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我遊覽了。
殊不知還有個奇異獨特的西山。
今年九月二十八日，由於坐在法華寺西亭，遙望西山，才使我發現西山勝景，大為稱異， 我於是帶著僕人越過湘江，沿染溪而行，砍去叢生的灌木，燒掉雜亂的茅草，不達到西山之巔決不罷休。攀援著樹枝爬上山頂，兩腿叉開，席地而坐，幾乎幾個州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空闊低窪，連綿起伏，不可勝狀；有的像是螞蟻窩，有的像是螞蟻洞。
看似尺寸之間，實則千里之外，全都聚集眼前，沒有逃脫隱藏的。青山綠水，相互縈繞，與遙遠的天際相接，環看周圍，都是這樣。看了這些，才知道這座山確實特立不群，與一般的小土丘大不一樣。
不知不覺中我的身心與天地間的浩然之氣隔化在大自然中，已不知道**是盡頭了。我於是拿起酒壺，斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地。不覺間日薄西山，蒼茫暮色，自遠而近，慢慢地天黑得什麼也看不見了，而我卻了無歸意。
真是形神俱忘，無拘無束，好像已經與天地萬物融為一體。我這才認識到過去等於沒有遊覽，真正的遊覽從現在開始。所以我特意把這件事記下來，這一年是元和四年（809）年。
3樓：
自從我遭到貶謫，居住在永州，心中一直憂懼不安。讀書之餘，緩緩散步，漫無目的，到處轉悠。與同伴爬高山、鑽深林，迂迴曲折的山間小溪，深幽的泉水，怪異山石。
無論多遠， 我們都去。一走到那些地方，我們便撥開野草，席地而臥，倒酒痛飲，不醉不罷。喝醉後便相互枕靠著睡在地上，很快就進入夢鄉。
凡是心中能想到的，睡夢中都能出現。醒來之後就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我遊覽了。
殊不知還有個奇異獨特的西山。
今年九月二十八日，由於坐在法華寺西亭，遙望西山，才使我發現西山勝景，大為稱異， 我於是帶著僕人越過湘江，沿染溪而行，砍去叢生的灌木，燒掉雜亂的茅草，不達到西山之巔決不罷休。攀援著樹枝爬上山頂，兩腿叉開，席地而坐，幾乎幾個州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空闊低窪，連綿起伏，不可勝狀；有的像是螞蟻窩，有的像是螞蟻洞。
看似尺寸之間，實則千里之外，全都聚集眼前，沒有逃脫隱藏的。青山綠水，相互縈繞，與遙遠的天際相接，環看周圍，都是這樣。看了這些，才知道這座山確實特立不群，與一般的小土丘大不一樣。
不知不覺中我的身心與天地間的浩然之氣隔化在大自然中，已不知道**是盡頭了。我於是拿起酒壺，斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地。不覺間日薄西山，蒼茫暮色，自遠而近，慢慢地天黑得什麼也看不見了，而我卻了無歸意。
真是形神俱忘，無拘無束，好像已經與天地萬物融為一體。我這才認識到過去等於沒有遊覽，真正的遊覽從現在開始。所以我特意把這件事記下來，這一年是元和四年（809）年。
柳宗元在《始得西山宴遊記》中，為什麼把西山之遊當作自己真正遊
柳宗元在這篇遊記中，先說 以為凡是州之山水有異態者，皆我有也 以為凡是好山好水，自己都看過了。這是第一種心態。但是無意中發現了西山之後，仔細描述了西山景象，發了一個感嘆 心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊 才知道，我過去遊覽的那些山水，跟西山比起來，就像沒有遊覽啊。頗有點黃山歸來不看嶽 此花開...
始得西山宴遊記作者西山之遊後心情發生了怎樣的變化
所謂 心凝形釋，與萬化冥合 就是達到了一種物我兩忘的境界。在西山之 專前，作者由於貶官等屬等遭遇，常常有一種抑鬱 驚慮的心情。而西山之行，讓作者忘機了這些在現實中的瑣碎事物，領悟到自然中的大道，達到了一種超然入聖的境界。心胸陡然開闊，俗事已無須掛心，即便有種種不順利之事，也能怡然自得。對自然景物的藝...
《始得西山宴遊記》中的通假字詞類活用古今異義特殊句式
1 通假字 1 自餘為僇人 通 戮 刑辱 2 夢亦同趣 通 趨 往，赴 2 詞類活用 1 日與其徒上高山 名詞作狀語，每天 2 窮回溪 形容詞作動詞，走到盡頭 3 臥而夢 名詞作動詞，做夢 4 始指異之 形容詞的意動用法，以 為異 5 窮山之高而止 形容詞用作動詞，走到盡頭 形容詞用作名詞，最高點 ...