1樓：遊戈子魂
南斯拉夫人是白色人種。
1、地域分佈：
斯拉夫人屬歐羅巴人種東歐型別和巴爾幹型別。斯拉夫人在歐洲中部和東部地區共分為三大支系，東斯拉夫人、西斯拉夫人以及南斯拉夫人。「東部斯拉夫人」主要是居住在東歐平原地區上的俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人。
「西部斯拉夫人」主要是中歐地區的波蘭人、捷克人、斯洛伐克人、索布人。「南部斯拉夫人」主要是巴爾幹半島的塞爾維亞人、克羅埃西亞人、斯洛維尼亞人、馬其頓人、保加利亞人。
2、起源介紹：
關於斯拉夫人的起源，最早的文字記載見於1世紀末和2世紀初的古羅馬文獻。羅馬作家大普林尼著的37卷《自然史》介紹一些歐洲古代民族時，提到在維斯瓦河一帶除居住著薩爾馬特人、斯基泰人外，還有維內德人。.塔西佗在《日耳曼尼亞志》一書中，也把生活在古代日耳曼人東邊的居民稱為維內德人。
據考證，維內德人即古代斯拉夫人，1～2世紀曾分佈在西起奧得河、東抵第聶伯河、南至喀爾巴阡山、北瀕波羅的海的廣大地區。今日波蘭境內的維斯瓦河河谷，被認為是斯拉夫人的故鄉。4～6世紀，斯拉夫人中開始出現部落聯盟。
由於民族大遷徙的衝擊，逐漸分化為3大支系，並出現不同的名稱：西支稱維內德人，東支稱安特人，南支稱斯拉文人。後來，由於南部斯拉夫人同拜占庭人聯絡密切，多見於史料記載，所以「斯拉文人」或「斯拉夫人」就成為各斯拉夫民族的統稱。
3、發展歷史：
直到6世紀，斯拉夫人仍處於原始公社制階段，但已出現比較鞏固的軍事組織，部落會議在原始民主生活中起著重大作用。這時，農業已成為主要生產活動，同時從事畜牧業、漁業和養蜂業。各種手工業，如冶金、紡織、皮革、木工、製陶等也有發展。
此時的住房比較簡陋，一般是半地窖式的土屋，近似正方形。住地大都選擇在山林水澤附近。在這一階段，斯拉夫人還有一種獨特的社會組織形式，稱為「扎德魯加」即建立在氏族血緣基礎之上的父權制大家族（見父系氏族制），包括同父所生數代子孫及其妻室兒女，多達數十人。
他們住在一起，共同勞動，共同佔有生產資料和剩餘產品。男女族長擁有很大權力。扎德魯加在某些山區一直殘存到20世紀初。
斯拉夫人同日耳曼人一樣，有著牢固的村社制度，但沒有廣泛使用奴隸，戰俘可以享受自由人的待遇。他們的社會發展超越了奴隸制階段，直接從原始社會進入封建社會。自6世紀起，斯拉夫人便開始侵襲拜占庭帝國的巴爾幹屬地；至7世紀，南部斯拉夫人已在巴爾幹半島定居。
他們深受拜占庭政治、經濟、科學、文化和宗教的影響，而向文明世界跨進了一大步。9世紀前，斯拉夫人信奉多神，崇拜雷神、電神，敬奉天神、太陽神和火神（見原始宗教）。9～10世紀，始從拜占庭人那裡接受**教。
現代斯拉夫人大多信奉東正教；而波蘭人、捷克人、斯洛伐克人、斯洛維尼亞人和克羅埃西亞人則信仰天主教。
民族是什麼意思?
2樓：匿名使用者
民族 mínzú
[nation;nationality;people;race] 指歷史上形
成的、處於不同社會發展階段的各種人的共同體
引證解釋
1. 泛指歷史上形成的、處於不同社會發展階段的各種人的共同體。如：原始民族；古代民族；現代民族；中華民族。
2. 特指歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同文化上的共同心理素質的人的共同體。如：少數民族；多民族的國家。
少數民族是指多民族國家中主體民族以外的民族。在中華人民共和國，除主體民族漢族以外的其餘55個法定民族均是少數民族。
3樓：笑對青山萬重天
具有共同語言、地域、經濟生活及其表現於共同文化上的共同心理素質的穩定共同體。是人們在一定歷史發展階段形成的。如原始民族、古代民族、近代民族、現代民族。
習慣上指以地緣關係為基礎的一個國家或地區的人們共同體，如中華民族、阿拉伯民族等。
4樓：沙漠也長草
民族是指
一群基於歷史、文化、語言、宗教、行為、生物特徵而與其它有所區別的群體
。民族有「客觀」的特質，這些特質可能包括地域、語言、宗教、外貌特徵或共同祖先，也包括「主觀」的特質，特別是人們對其民族性認知和感情。
民族是社會發展到資本主義時代的必然產物，但民族的要素是資本主義以前的時期逐漸形成的。當全世界實現共產主義後，經過一個很長時期，經濟文化高度發展，民族差別逐漸消失，世界各民族將形成為一個共同的整體。
5樓：韓建華
歷史上形成的、處於不同社會發展階段的各種人的共同體。
6樓：匿名使用者
耶穌來給你講講。。。
「什麼是民族」的問題，首先遇到的是語言學問題。
「民族」一詞是十九世紀末、二十世紀初才出現在中國的社會文字中
。英語nation（民族）與中文的「民族」在語義上有很大不同。在許多場
合，中文的「民族」常與種族、國家概念相混淆。種族（ethnicity）以人
的體質形態上所具有的某些共同遺傳特徵（膚色、眼色、髮色、血型、骨
骼等）為標誌，屬於人類學和生物學範疇。如傣族，壯族，彝族，漢族，
藏族等，都是人類學和生物學意義上的種族。中文「民族」的用法，在很
多場合，可以指種族，如「漢民族」，「少數民族」等。在英語環境裡，
民族和種族的區別非常清楚，ethnicity是在嚴格的人類學和生物學意義上
使用的，如「黑人」、「白人」、「亞洲族裔」等。而「民族」是屬於社
會學、政治學和歷史學範疇。
「民族」是以語言、地域、經濟生活、傳統文化和心理素質為特徵的
，如中華民族、美國民族、印度民族、伊朗民族、阿拉伯民族、日本民族
、德意志民族等。民族顯然與「種族」完全不同。一個民族可以包括若干
不同的種族，如中華民族有幾十個種族。而同一種族的人，也可以分別屬
於不同的民族，如漢族，在中國屬於中華民族，移民到美國的屬於美國民
族。 在中文裡，「民族」和「國家」是兩個完全不同的詞。
然而，英語的nation一詞，同時包含有「國家」和「民族」兩個涵義
，而且更強調政治特點。如the nations of the western europe(西歐諸
國)，the united nations(聯合國)。
再如nationwide，指遍及全國的，而不是遍及全民族的。
national hymn是指國歌，不是民族讚美詩。
national park是國家公園而不是民族公園。
英語nation一詞中，「國家」的含義要高於、多於「民族」。
中文和英文在語義上的差異，使得在使用「民族」(nation)時出現很
大偏差。中文傾向於理解為種族，人類學和生物學意義較強；而英文更多
地在「國家」的意義上使用，突出了社會學和政治學的涵義。這個歧義在
「民族主義」(nationalism)概念上將更為明顯。
民族屬於一定的歷史範疇，是人類社會發展到一定歷史階段的產物和
組合方式。今天談到「民族」並定義民族時，其實是給民族主義這樣的思
潮或理論提供理論基礎或解釋。把「民族」概念化的需要，在於歷史上現
代國家的產生。換言之，是國家需要「民族」這樣一種概念，用它來確定
疆土、人口和主權。任何社會組織都要有定義域，說明該組織的界限，包
括什麼樣的人，以及權力和權力運作的範圍。所以，「民族」和「國家」
在概念上緊密相關。脫離了關於「國家」的概念，民族這一概念就喪失了
歷史的起源而無法定義。現代國家要求有民族這一概念。民族國家是政治
單位，通過共同的價值、歷史和象徵性行為表達集體的自我意識。在這個
意義上說，民族國家是某種特殊的集體身份。
中國各民族的**
7樓：小英英小陽陽
**如下：
56個民族：
壯族、藏族、裕固族、彝族、瑤族、錫伯族、烏孜別克族、維吾爾族、佤族、土家族、土族、塔塔爾族、塔吉克族、水族、畲族、撒拉族、羌族、普米族、怒族、納西族、仫佬族、苗族、蒙古族、門巴族、毛南族、滿族、珞巴族。
僳僳族、黎族、拉祜族、柯爾克孜族、景頗族、京族、基諾族、回族、赫哲族、哈薩克族、哈尼族、仡佬族、高山族、鄂溫克族、俄羅斯族、鄂倫春族、獨龍族、東鄉族、侗族、德昂族、傣族、達斡爾族、朝鮮族、布依族、保安族、布朗族、白族、阿昌族、漢族 。
擴充套件資料
中國民族分佈區域：
中國歷史悠久，各民族都形成了自己的民族文化和生活習俗。而民族的分佈特點則是大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。
這種分佈格局是長期歷史發展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。
中國少數民族人口雖少，但分佈很廣。全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。
中國的少數民族主要分佈在內蒙古、新疆、寧夏、廣西、**、雲南、貴州、青海、四川、甘肅、黑龍江、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣、重慶市等省、自治區。中國民族成分最多的是雲南省，有25個民族。
8樓：匿名使用者
**分別如下：
01漢族 02蒙古族 03回族 04藏族05維吾爾族 06苗族 07彝族 08壯族09布依族 10朝鮮族 11滿族 12侗族13瑤族 14白族 15土家族 16哈尼族17哈薩克族 18傣族 19黎族 20傈僳族21佤族 22畲族 23高山族 24拉祜族25水族 26東鄉族 27納西族 28景頗族29柯爾克孜族 30土族 31達斡爾族 32仫佬族33羌族 34布朗族 35撒拉族 36毛難族37仡佬族 38錫伯族 39阿昌族 40普米族41塔吉克族 42怒族 43烏孜別克族 44俄羅斯族45鄂溫克族 46崩龍族 47保安族 48裕固族49京族 50塔塔爾族 51獨龍族 52鄂倫春族53赫哲族 54門巴族 55珞巴族 56基諾族97其他 98外國血統
擴充套件資料：
中華人民共和國參照斯大林的《馬克思主義和民族問題》定義方法，官方劃分為56個民族，包括漢族和55個少數民族。
斯大林認為：「民族是什麼呢?民族首先是一個共同體，是由人們組成的確定的共同體。
這個共同體不是種族的，也不是部落的，……民族是人們在歷史上形成的一個有著共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同文化上的共同心理質素的穩定的共同體。……這些特徵只要缺少一個，民族就不成其為民族、人們的共同體。」
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