1樓：匿名使用者
卜運算元·缺月掛疏桐 宋·蘇軾
黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這首詞作於元豐五年（1082）秋。當時作者剛從烏臺詩案中解脫出來，寓居黃州定惠院。詞中借月夜孤鴻這一形象寄託了自己政治失意、心情寂寞孤獨的情思。
表達了詞人孤高自許、剛直不阿、不願隨波逐流的政治態度。
上闋以雁詠人，寫月夜人靜時獨自徘徊，猶如翩翩鴻影：
「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。」一彎殘月掛在稀疏的梧桐樹上，滴漏聲停止了，辛勞一天的人們已經入睡，一切都安靜了下來。
「誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。」誰知道一個幽居他鄉的人卻夜不能寐，獨自在室內徘徊不定？隱隱約約地猶如一隻翩翩若仙的孤鴻一般。
下闋借孤鴻飄零失所，顧影自憐，卻不肯擇梧桐而棲的形象，表達了自己不肯隨俗沉浮的高潔品格：
「驚起卻回頭，有恨無人省。」這隻徘徊不定的孤鴻，突然受驚而起，匆匆回頭看看，並沒有同類來伴，這滿懷的幽怨，有誰能夠理解？
「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」在如此淒冷的環境裡怎麼能隨意選擇高枝而棲宿呢（鴻雁棲息于田野蘆塘之間）？只能孤獨地、高傲地落宿在冰冷寂寞的沙洲上！
這首詞把寫孤鴻和寫人融合起來，簡約凝練，空靈流走，含蓄蘊藉，寄意深遠。詞中借孤鴻的形象和內心獨白，傾訴了自己的處境和無人理解自己的苦衷，充分體現了作者內心的苦悶彷徨和不肯隨人俯仰的政治態度。黃庭堅評價說：
「語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！」細細品味，此讚語實不為過。
2樓：紫色的司南
這是全詩：
蘇軾《卜運算元·黃州定慧院寓居作》
「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。惟見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」
「縹緲孤鴻影」的意思是：如同孤鴻掠過留下的飄渺的身影。
3樓：真航
彷彿有個幽人獨來獨往，如同孤鴻之影。
4樓：螟蛉子曰
卜運算元·黃州定慧院寓居作（宋·蘇軾）
缺月掛疏桐
漏斷人初靜
誰見幽人獨往來
縹緲孤鴻影
驚起卻回頭
有恨無人省
揀盡寒枝不肯棲
楓落吳江冷
縹緲即飄渺，隱隱約約,若有若無的樣子。
鴻為大雁，秋季雁字南飛，總有離群掉隊者孤身行空，哀鳴陣陣。
這句是說「遠方的天空若隱若現一隻孤雁的影子」以此喻上文「幽人」
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞
5樓：huntway航為
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。(誰見 一作：時見)驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
6樓：落星忘憂
這首詩寫於宋元豐五年2023年。蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執行新法擾民，心中不滿，發洩於詞中，因而激怒新黨，**入獄，歷時百餘日。
出獄後貶為黃州團練副使，暫居定慧院。這段經歷，總不免使他產生孤寂之感。
開頭一句，在「缺月」和「疏桐」之間著一「掛」字，自然而巧妙地把天與地的景色連線起來，顯示出無限幽渺的夜空。由此奠定了本詞的感情基調，併為引出全詞的審美意象——孤鴻雁，埋下了伏筆。
「誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。」在這般夜色之中，彷彿有個幽人獨來獨往，如同孤鴻之影。
這「幽人」可能是想象的，也可能是蘇軾自比。作者在這裡以幽人來比況孤鴻，暗示自己孤芳自賞、潔身自好的品格和操守。
「驚起卻回頭，有恨無人省。」孤鴻縹緲不定，剛一棲身，又遭驚擾。「卻回頭」，極逼真地描摹出倍受驚擾的神態。
「有」什麼「恨」，蘇軾未正面回答，以空白的筆法給讀者留下思維空間，增強了本詞的誘發力和神祕色彩。
「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」孤鴻心懷幽怨和不滿，寧願寄宿於荒冷的沙洲，也不肯棲於寒枝之上。「揀盡」和「不肯」兩詞，明確地表明瞭孤鴻不願隨俗同汙，入世屈志的孤高品質。
「寂寞」和「冷」，則說明孤鴻甘於忍耐寂寞和苦痛。
這首詞運用了比興、象徵等藝術手法，抓住「孤鴻」這一特定的審美意象來狀物抒情，巧妙地表達了作者「幽約怨悱不能自言之情」。這正是蘇軾貶居黃州時的心情與處境的真實寫照。
7樓：孫小燦
彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽人獨自往來，彷彿天邊孤雁般飄渺的身影。黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，並頻頻回頭，卻總是無人理解它內心的無限幽恨。
它不斷於寒冷的樹枝間逡巡，然而不肯棲息於任何一棵樹上，最後只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
8樓：鑑湖越臺名士鄉
表現自身孤傲高潔，不肯與世俗同流合汙之情