1樓：開心市民李某某
其實古代的誥命夫人沒有什麼實權，但是這是一份榮耀，古代哪個女人不想要呢？如果你被封為
誥命夫人
，那麼就能證明你的丈夫或者你的孩子是一個非常有出息的人，為這個朝代做出了突出的貢獻，然後你被封了
誥命夫人
，這說出去臉上倍兒有面子呀
。古代的女人沒什麼生活，再不炫耀一下，不得憋壞了嗎？
01、誥命夫人可以領朝廷的俸祿，算是一份額外收入
誥命夫人這個稱號是從唐朝開始的，唐、宋、明、清4個朝代都有。一般是自己的丈夫或者兒子在戰場上立功了，根據功勞的大小就可以封為誥命夫人。誥命夫人也有著等級之分，一直從五品到一品，榮耀也是不太一樣的。
不過誥命夫人可以領到朝廷的薪水，雖然沒有多少，但也算是一份兼職收入吧。
02、誥命夫人可以不忌諱男女之分，參加一些宴會
古代的時候女子的地位真的是非常低下，基本上不能和男子同坐，但是如果你被封了誥命夫人，那就不一樣了，你可以不避諱這些，因為你是有誥命在身的。除此之外，誥命夫人算是比較高的等級，你有什麼話可以直接說出來，完全不用在乎當場其他人的面子，因為你有榮耀，你就是這麼厲害。
03、衣服上可以繡鳳凰圖案，多少女人都喜歡
在古代衣服上可以繡鳳凰圖案，代表著什麼呢？大概就等於現在你背到包包上畫著lv的logo
。女孩子嘛，多多少少都希望自己可以用到最好的東西，那她們自然也希望自己成為誥命夫人，可以和這個世界上最尊貴的皇后一樣，收到大家豔羨的目光。那一瞬間就覺得真是滿足啊。
古代的女人也是比較虛榮的。
2樓：召璇
誥命夫人他們沒有實權。是皇帝封賞有功的大臣，給他們的妻子冊封一個誥命夫人。讓他們對皇帝更忠心。誥命夫人可以陪著皇后祭天。
3樓：小小呂子博
比如身份地位會比家中其他人高（夫君和父親除外），能夠隨時進宮參加宮宴，而且在犯了罪的時候，地方官是無權審問誥命夫人的罪責的，只有誥命夫人被褫奪了稱號後，才能對其審判論罪。
4樓：毒說娛界
古代的誥命夫人雖然是朝廷封賞的，但是他們沒有什麼政治權利，只不過是一種尊容，不過她們也可以享受一些生活上的優惠政策和朝廷的俸祿。
5樓：顧九說市場
他們其實是能夠將皇帝的那些想法進行影響的，這是他們最厲害的地方。
6樓：遇見雨季的自己
其實她們的權利非常大的，古代的女子本來就地位低下，一旦能夠成為誥命夫人，那麼在某些時候是可以干擾皇帝決定的。
被封「誥命夫人」有什麼用，相當於何種品級的官？
7樓：小小的
在古代的夫人如果被封為誥命夫人的話，她們是可以獲得朝廷的賞賜，還有可以拿到俸祿的。對於相當於什麼品級的**這一問題，這主要是看她們受封的是幾品誥命夫人。
喜歡看古裝戲的人大多都知道，只要誥命夫人出現的話，老百姓或者是那些品級低的**，他們對誥命夫人都是十分的恭敬的。而誥命夫人其實是古代**他們的母親或者是妻子的一種統稱，誥命這兩個字的意思其實就是朝廷頒發的命令。誥命這一制度差不多是從唐朝後期開始盛行的，明朝開始誥命這一制度越來越完善。
當時六品到九品的夫人被叫做赤命。而一品到五品的夫人則被叫作誥命。如果嫁的老公是一品**的話，正房的妻子獲得了封賞，就被叫做一品誥命夫人，而他的母親則被稱作一品誥命太夫人。
此後誥命夫人品級就會隨著**的升遷而不斷地提高。
以明朝為例，七品之下的被叫做孺人，六品以下的叫做安人，五品以下的叫做宜人，四品被叫作宮人，三品被叫做淑人，一品二品的則被叫做夫人。誥命夫人也經常都會獲得朝廷皇帝的賞賜，她們也可以每個月都拿到俸祿，雖然有了封號，但其實她們手上是沒什麼權利的。而她們在參與一些典禮或者到後宮的時候所穿戴的衣服和服飾也是有一定規定的，品級不同，穿的衣服也不同。
而誥命夫人之所以能夠得到封賞，其實也是因為她們在家裡所做的貢獻，這也是朝廷對她們的一種獎勵手段。
8樓：朕的臉好疼
「誥命夫人」是**的妻子，相當於一品至五品的**吧。
9樓：高一小學弟
品誥命夫人，而他的母親則被稱作一品誥命太夫人。
10樓：小七星
誥命夫人其實是古代**他們的母親或者是妻子的一種統稱。
11樓：子衿悅史
誥命夫人只有朝廷要員的老婆才有資格被封，可以享受朝廷俸祿的。
12樓：kitty_相凝
「誥命夫人」是夫人啊，是**的老婆而已，沒有幾品的說法。
13樓：帽子七
當然是有用的啊 起碼也是一個 一級的官 還是蠻大的
14樓：匿名使用者
被封為誥命夫人的話，會有獎賞而且還有俸祿可拿。
一品誥命夫人究竟是多大的官？
15樓：
一品誥命夫人並不是官職名稱，有俸祿，沒實權，所以不是官。一品夫人，即誥命夫人中級別最高的封號。誥命又稱誥書，是皇帝封贈**的專用文書，明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品**授以誥命，夫人從夫品級，故世有"誥命夫人"之說。
漢代以後王公大臣（即官在執政以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從**的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品**，她是皇封的一品誥命夫人。一品誥命夫人穿命婦禮服。
洪武元年定命婦一品，冠花釵9樹、兩博鬢、9鈿。穿繡有9對翟鳥的翟衣，素紗中單，黼紋領，用硃色縠鑲袖口及衣襟邊。蔽膝繡翟鳥兩對。
玉帶，佩綬，青色襪舄。二品，冠花釵8樹、兩博鬢、8鈿。穿繡8對翟鳥的翟衣，犀帶，餘同一品。
三品，冠花釵7樹、兩博鬢、7鈿。衣繡翟鳥7對，金革帶，餘如二品。四品，冠花釵6樹、兩博鬢、6鈿。
衣繡翟鳥6對，金革帶，餘如三品。以下五品至七品每低1品，減花釵1樹，減1鈿，衣減繡翟鳥紋1對。帶用烏角帶。
自一品至五品衣隨夫色用紫，
六、七品衣隨夫色用緋。大帶如衣色。
16樓：匿名使用者
「一品誥命夫人」不是官銜，不是官，是受朝廷封號的貴婦人。只是一種榮譽象徵。
漢代以後王公大臣，（即官在「執政」以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從**的品級。古代一品至五品的**稱誥，六品至九品稱敕。
夫人從夫品級，故世有「誥命夫人」之說。即誥命夫人跟其丈夫官職有關，有俸祿，沒實權。一品誥命夫人是她的丈夫是一品**，她是皇封的一品誥命夫人。
特權：有品級之分的，一品誥命夫人之類的，在重大節慶日子到後宮，參加由皇后主持的宴會。
宋制，宋徽宗 政和 二年，定外命婦封號為九等，即一等國夫人宋朝封宰相，使相、三師、三公，王，侍中，中書令之妻、二等郡夫人宋朝於光祿大夫、太子少保、節度使以上之母或妻封郡夫人、三等淑人凡尚書以上官未至執政者，其母、妻封為淑人、四等碩人婦人封贈之號。宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人、五等令人太中大夫以上**之妻封令人、六等恭人用以封贈中散大夫以上至中大夫之妻，高於宜人而低於令人。七等宜人宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人；武官官階相當者同。
元明後，改依其子或夫官品受封、八等安人在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之、九等孺人宋代為通直郎以上之母或妻的封號。
明朝，一品二品**的正妻叫做「夫人」，嫡母叫做「太夫人」；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。
無封無品叫娘子。
17樓：匿名使用者
誥命又稱誥書,是皇帝封贈**的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。
古代一品至五品的**稱誥，六品至九品稱勅。
誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權
明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品**授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有「誥命夫人」之說
漢代以後王公大臣（即官在「執政」以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從**的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品**，她是皇封的一品誥命夫人。
在明清之際，五品以上的**，如果功績超群都有機會得到皇上的封贈命令，就是這裡所說的誥命。而六品以下的**所得到的則被稱為敕命。《清會典》中載，誥命針對**本身的叫誥授；針對曾祖父母、祖父母、父母及妻時，存者叫誥封，歿者叫誥贈。
清代誥命用五色絲織品精製，書滿漢文，皇上鈐以印鑑。通覽之下，色彩絢麗，有一股華貴喜慶的氣氛。
18樓：神采之風
誥命夫人的品級有：
從夫。就是說丈夫是幾品，夫人才會是幾品；
等級為一到五品。太小的官就沒資格封誥命夫人；
正從三品。祖母，母，妻，各封贈淑人。正從四品，母，妻，各封贈恭人。正從五品，母，妻，各封贈宜人。正從六品，母，妻，封贈安人；
明朝。一品二品**的正妻叫做「夫人」，嫡母叫做「太夫人」；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。
無封無品叫娘子。
一品夫人，誥命夫人中級別最高的封號。誥命又稱誥書,是皇帝封贈**的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。
古代一品至五品的**稱誥，六品至九品稱勅。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。
明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品**授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有「誥命夫人」之說。
19樓：匿名使用者
一品夫人，誥命夫人中級別最高的封號。誥命又稱誥書,是皇帝封贈**的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。
誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。明清時期形成了非常完備的誥封制度,一至五品**授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有「誥命夫人」之說。
漢代以後王公大臣（即官在「執政」以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從**的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品**，她是皇封的一品誥命夫人。
20樓：雙重感冒
這就是一個榮譽而已，和多大的官沒關係，享受一些物質待遇而已。
21樓：迪米貝斯
不是官，是一種尊貴的身份，古代人的身份比什麼都重要。
22樓：灰條
好大好大的 具體看圖
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