1樓：匿名使用者
大秦 羅馬帝國
笈多帝國是印度人建立的一個大帝國
南蠻勢力是長期在雲南一代的
薩珊王朝（226年-650年）是波斯在公元3世紀至7世紀的統治王朝，亦是波斯自阿契美尼德帝國之後的首次統一，被認為是第二個波斯帝國
九黎在遠古時代是一個部落聯盟，民族集合，並不是作為一個單薄的民族個體存在。居住並發展於黃河中下游一帶。為中國最早進入農業時代的民族集團。
涿鹿之戰後，九黎戰敗，其勢大衰，但他們還據有黃河下游和長江中下游一帶的廣闊地區。到堯、舜、禹時期，他們又形成了新的部落聯盟。這就是史書上說的「三苗」，又稱為「有苗」或「苗民」三苗這種部落群體的發展，最後形成了部落酋長國。
范文瀾寫道：「苗族被禹戰敗後，退出黃河流域，據戰國時人說，三苗曾在長江中下游建立起一上大國。這個大國當是一個大的部落聯盟，是許多部落的集合體，其中較大的是荊楚。
」所以，到商、周時期，「三苗」又被稱為「荊楚」，有時也被稱為「南蠻」。後來，荊楚的社會經濟日益發展，其中較先進的楚人，又被稱為「荊蠻」。其後，荊蠻日漸強盛，發展成為春秋戰國的「五霸」、「七雄」之一的楚國的主體居民和主體民族。
九黎、三苗、南蠻、荊蠻、苗族之間有著一脈相承的淵源關係，
南蠻的稱謂最早記載來自於周代，周人自稱「華夏」，便把華夏周圍四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區別華夏，先秦時期居於我國南部的少數民族統稱為「南蠻」。他們在不同時期，有不同稱呼。 南蠻的民族成分相當複雜，大體可分為百越、百濮與巴蜀三大族系。
百越族系分佈於長江以南的廣大地區，百濮族系分佈於今湖南、貴州一帶，巴蜀族系分佈於今四川、重慶一帶。值得注意的是：西蜀三星堆文明與南蠻是同一個祖先——祝融（燭龍）。
2樓：匿名使用者
大秦是羅馬帝國、笈多王朝是印度古代奴隸社會的一個王朝、南蠻古代多指楚國或南方少數民族建立的國家、古代英國叫不列顛、法國古代屬於高盧地區，封建社會時主要由法蘭克王國統治，受查理大帝統治
3樓：匿名使用者
一般的解釋是，古代中國人認為中國處於世界的**，因此叫「中國」。這**的核心部分就是中原地區。世界上還有一些民族在發展的早期也認為自己民族所處的位置是在於世界的**，但是觀念並不如中國古人強烈。
中國古人為什麼會有如此強烈的**之國的思想觀念？這中間有沒有玄機呢？
在中國早期的歷史中，中原地區是文化最發達的地區。最初的中原之王，也就是中國之王，乃是黃帝，黃者，土色也，在五方中以代表**。從那以後，周邊地區眾多落後的部落和小國都不斷企圖攻入中原，成為中原之王。
在眾多戰事衝突中，較為有名或成功的事件，從最早傳說的南方蚩尤攻打中原的黃帝，到東方東夷族的后羿攻打中原的夏王朝，再到東部的成湯率領商人滅掉夏，在中原建立商朝。商又被西北的周人攻入，周人在中原偏西建立了周朝，領土不斷擴大；周朝覆滅後，西北的秦人統一中國，國家的中心西移，但仍屬於中原偏西位置。歷史發展到後來依然是這樣，漢代匈奴再次出現（匈奴此族，在商代時已經開始侵犯中原），不過基本被打回去；其後的混亂局面，邊疆各民族都直接參與，打來打去，隋唐統一以後，邊疆民族依然蠢蠢欲動，但基本沒有成功。
但馬上又陷入混亂狀態，宋建立以後不久，先是契丹人想佔領中原，再是女真人，成功了。因此，女真人成了中原之王。但宋人在南邊有搞了個南宋，沒有滅亡，承接國統，因此這是一個奇怪的時代，雙方都可以稱帝。
中原就像一盤豐盛的大餐，周圍的人都想據為己有，獨自享用。因此才會有「逐鹿中原」、「問鼎中原」的故事。
再接下去是蒙古人，這時候政治中心北移，中原地區成為一個純粹地理位置的概念，但是政治中心北移仍然有地理中心的意義，因為北方疆土擴大了。因此基本上仍然是地理中心。明代以後，**又被滿人佔據。
**地區為什麼具有如此強大的吸引力？**的意義就如同太陽。人類生存的地球屬於太陽系。
在太陽系中，太陽是所有行星的中心。太陽的強大引力吸引了眾多行星圍繞它旋轉。同時，太陽散發出的光芒又普照眾多行星，在地球上太陽光是生髮萬物的關鍵。
中國之傳統文化，最初在中原地區定型發展。中原文化是中國文化的主體，在起著太陽的作用。一方面，它具有文化的凝聚能力，能夠像太陽吸引眾多行星一樣統領周邊地區。
夏商周三代開始，諸侯臣民要團結在帝王**周圍，到現在各路「諸侯子民」也要也團結在**的周圍。另一方面，其文化具有如同陽光普照一樣的教化作用，能夠把周邊地區納入自己的文化圈。中國漢字「皇」，最初就是能夠散發光芒的東西。
中國古人把帝王直接比做光芒萬丈的太陽，比任何國家都要常見。帝王推行文化教化，此乃中國文化特色，文化的教化，如同陽光遍照四方。而中國疆域從最初的中原地區，逐漸向四方擴張，文化越發達，「太陽」的光芒照得越遠，疆域就越來越大。
經過數千年的發展，形成了現在的規模。不僅如此，文化的光芒還照到了海外，形成了東亞的中華文化圈。如果繼續延伸擴充套件，是否就能形成了古人所說的「天下大同」的局面。
但是一旦文化削弱，如同太陽發暗，對周邊的影響力就減弱，在國家疆域內出現**狀況。
**的「太陽」，不僅有讓諸侯臣民不背叛離開的力量，而且要有「康熙」（光芒大照）宇內、惠被眾生的光芒。缺一不可。
中國文化一路傳承，不僅有賴於對核心理念和精神（這是傳統的精髓）的傳承，也有賴於其包容性和創新精神。中國之傳統基本一成不變，但文化卻在不斷變化，不斷吸納融合外來文化。
這種由中心向外擴張的文化模式，是中國的特色，具有強大的延續性、穩定性（傳）和凝聚力（統），這與中國曆代王朝重視「守器傳統」有密切的關係。它不同於其他民族文化，打破舊的文化，創立新的文化，很少有如同中國一樣連續不斷地傳下大統。因此世界眾多古代國家和文化，惟獨中國能夠基本保持和一路繼承發展下來。
對這樣的一種持續數千年屹立不倒的文化，我還能說什麼呢？中國不滅，中國傳統不會滅；中國傳統不滅，中國不會滅。雖然百多年來文化之光有些黯淡，但我們應該對自己的文化有信心，相信她總會有一天再一次發散出耀眼的光芒。
中國才是真正的「日不落之國」。
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