1樓：學習者
其實在佛家看來，這輩子能夠做親人的原因無非就是因果兩個字，前世的因就是現在的果，所以沒有什麼好講的。所以面對親人我們就要有作為親人的樣子，比如面對父母，我們就要孝敬父母。父母是最大的菩薩，我們連父母都孝敬不好，我們拜佛有什麼用呢？
要慈愛子女，所以不管是什麼樣的親人，我們都要做好自己的本分的事情，這才是真正作為一個人的標準，所以我們如果做不到善待親人，那麼我們與禽獸有什麼分別呢？我們東方的哲學就是，我們人與禽獸的分別就在於我們能夠分清楚我們的位置。所以孟子講了人與禽獸的分別。
所以佛學講這輩子能做親人的原因就是前世因今生果。
2樓：摩辣訶
討債還債，報怨報恩。這樣就成為親人
3樓：殘疾人阿君
是自己的業力牽引出來的因緣，我們的命和福德包括親人的因緣.一切的一切都是前世或者過去世的業力顯，你有什麼樣的親人你就有多大的福德，都包括在你的福德里面的業力牽引，
4樓：匿名使用者
不離間語，不綺語。得為眷屬。
5樓：無生無滅光與暗
報恩抱怨，討債還債，如是因如是緣如是果，僅此而已
6樓：清燈黃卷
債務原因，兒女前世債，夫妻三世冤。
我家人不信佛，佛學資料也不肯看！我說服不了家人，因為我家人說佛像放光我就學佛，佛法是教育眾生，如... 30
7樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛，以下是達真堪布對此類問題的開示，願您心開意解，萬事吉祥：
達真堪布：怎麼才能使家人也信佛呢
問：母親、妻子都信佛了，我該怎麼感化父親，讓他也信佛呢？
達真堪布答：這主要看你自己修行的進步。在他面前，你要好好表法，讓他感動。
很多修大圓滿法的**，家裡變化都特別大。現在很多都是一家一家來皈依，把家人都帶動起來了。這才是真正有修行了，這才能說明你的修行有進步了。
修行的進步，不是看你念了多少遍經、多少遍咒，能打坐多長時間，能做多少功課，而是看你周圍人的變化。他們以前都反對你，現在都支援你；以前都隨便誹謗，現在不但不誹謗，自己也來學了。這些都能說明你的修行有進步了。
達真堪布：把家人當成佛
現在很多學佛人都沒有正確的知見，總是處理不好跟家裡人的關係，處理不好生活和修行的關係。這是個特別大、特別嚴重的問題。很多人都說：
「我對外面的人好，但是對家人不行。」你對家人不行的時候，你已經徹底沒有慈悲心了。你連與你最有緣分、最瞭解你、最能直接接觸到你的眾生都不能度化，還想度化別的眾生？
這是不可能的。
有些修行人整天把自己關在佛堂裡唸佛誦經、上香磕頭，也不做家務，也不照顧家人，給家人添了那麼多煩惱，學佛修行也得不到家人的支援，結果家裡整天吵吵鬧鬧。這不是好事、是個壞事！佛法是饒益眾生的，佛法是不傷害眾生的！
你現在已經違背了佛法，已經跟佛的要求背道而馳了。家裡這些人都是眾生啊！在他們需要你照顧和關心的時候，你不管了，這不是失去眾生了嗎？
失去眾生就等於失去菩提心；失去眾生就等於失去佛法了。你已經傷害眾生了，你讓他起煩惱，你就是造惡業了！你是個惡人！
你現在已經違背了佛法，已經違背了上師三寶，佛菩薩也不會加持你，善神**也不會保護你，自然而然就會拋棄你。你在形式上學得再精進，也沒有用！
家人不支援你，阻礙你學佛，這是你修行最大的障礙，你應該先把這個問題解決了。怎麼解決？如果你希望他們也信佛、學佛，你就要好好表法，讓他們看到學佛的利益、學佛的功德，這是最簡單的、最容易的方法。
如果你沒有好好表法，家裡人肯定也不理解你啊，他本來就不懂佛法，你卻越來越不關心他、不照顧他、不理解他，他就接受不了。你越這樣學佛修行，他越反感。你讓他生起邪見了，他就誹謗佛法，結果種下了惡緣。
這個惡報有一天一定會成熟，他肯定會阻礙你。現在你的家人不支援你，這也是你們之間的一種緣分。他們那麼障礙你，這就是你的業障、最大的業障！
這就是你的魔障、最大的魔！你必須先把這個關打破。怎麼辦？
這個時候不能有怨恨和抱怨，否則就又結下惡緣了，又要感受這樣的惡報。你要跟他結善緣，善有善報，他一定會支援你、幫助你。你去做就行了！
你要調整好自己的心，保持清淨心。然後，你真心地把自己的身口意獻給他，完全地為他服務。你的家人也會看到學佛的利益和功德，就會對佛法產生信心、種下善根。
那個時候，一切障礙都會變成你修行的助緣。
家庭不和睦的原因是什麼？肯定是自己的問題。你肯定沒有完全地把家人當成佛，把他放在自己的頭頂上。
現在這個社會都講利益，沒有利益就沒有感情了，這樣不會有好的結果。要時時想到他們都是我生生世世的父母，都是最需要我照顧和關心的眾生，也都是佛啊！照顧父母眾生是我的責任，所以我一定要關心他們、一定要照顧他們。
這才是最好的修行！這樣你就真的成為菩薩了。我們真心實意、不求回報地關心、照顧、尊重家人，你的家人能不感動嗎？
你的家庭能不好嗎？如果你用心去感化他，那個時候他的內心也會有變化，他也會真心地愛你、尊重你。互相都是真心實意的感情，才有真正的和睦。
你真想修家庭和睦，你就這麼去修。一個家庭裡有和睦，這個家庭就是個幸福的家庭；一個村子裡有和睦，這個村子就是個幸福的村子；一個國家有和睦，這個國家就是個幸福的國家；整個世界有和睦，這個世界就是個幸福的世界。救度眾生一定要從身邊的眾生開始，慢慢擴大到一切父母眾生，這是最實在、最好的修行。
我們都是修大圓滿法的人，時時要明觀五種圓滿。自己的家就是西方極樂世界；你的先生、太太是無量光佛；你的家親眷屬、親朋好友好是蓮花部的尊眾、勇士勇母、空行空行母、男女本尊；你在家裡做飯、幹家務，就是大圓滿法；經過的時間就是本來常有的相續輪。除了自己的所在之處，**有西方極樂世界啊？
心清淨了，土就清淨。不用從自己的家裡走出一步，就往生到西方極樂世界了。好好的愛護、照顧自己的家人，你照顧他們就是幫助眾生，你尊重他們就是尊重佛了。
達真堪布：這樣做家人一定會支援你學佛
學佛修行不是為了受苦受累，更不是為了起煩惱。我們學佛修行，應該越修生活越美滿，家庭越和睦。因為你有修行就有智慧，就會處事、會待人。
但是很多學佛人因為家人不信佛、不學佛，還反對自己，就棄家人於不顧，甚至與家人吵架。這是傷害眾生！有福報、有根基、有緣分的人才能進入佛門，才能學佛修行，否則是不可能的。
家人沒有像你一樣的福報與智慧，你更應該悲憫他們、照顧他們，讓家人體會到學佛的好處。
家裡人反對你，與你吵鬧，生活一團糟，你一時應對不了這些障礙，於是傷心失望，然後就想逃避：「還是自己學佛重要，不管他們了。」結果家越來越不像個家，最後只剩下一大堆煩惱，很可憐！
不會學佛還學佛，不懂佛法還修行，都修偏了。
讓眾生高興，這是行善；讓父母高興，這是孝順。所以不管什麼時候，不管採取什麼方法，能讓家人高興就行；但要知道，這不是為了自己，而是為眾生。以前不聽父母的話，惹他們傷心、生氣，現在隨他們的心，滿他們的願，他們覺得兒女變好了，然後也開始接納佛法了。
以前對愛人特別不好，學佛後對他（她）特別好，家裡也乾淨利索了，然後愛人也開始跟著學佛了。這就是普度眾生！慢慢能感化他們，你就當菩薩了。
但有些人不懂這個道理，自己把門一關，唸佛誦經，磕頭打坐，家也不收拾，飯也不做，甚至與家人吵鬧。家人一看，你沒學佛時還不是這樣，學佛了反倒不如以前了，能不反對你嗎？你這樣一邊傷害家裡眾生，一邊拜佛、供佛，佛菩薩也不會加持你，善神**也不會保護你。
因為你已經違背了佛法，違背了上師三寶的教言。你的家人，先生、太太、孩子這些眾生都需要你的照顧和關心，而你卻不管不顧，這是捨棄眾生。捨棄眾生就等於捨棄了菩提心，等於捨棄了佛法。
你可以不進佛堂、不上香、不磕頭，只要你照顧好家人，讓他們高興，佛菩薩自然而然就會滿意，善神**自然而然就會護持你。這樣你今生也快樂、來世也快樂，生生世世都會快樂。學佛修行應該是這樣的結果。
達真堪布：饒益眾生先從家人做起
我們真正能夠為眾生的時候，才能得到解脫；我們真正能夠饒益眾生的時候，才能得到自在。沒有自私自利，沒有要求、不求回報地去關心照顧他人，就是饒益眾生。
饒益眾生才能得到解脫，但是一定要從家人做起。沒有要求、不要回報地去關心他們、照顧他們，為他們付出，這就是修行。家人和周圍的人是與你最有緣分的眾生，是最需要你的眾生，一定要從他們做起，然後再慢慢擴大範圍。
從父母、兒女，再慢慢擴大到親朋好友，擴大到鄰里同事，擴大到一個地區、一個國家乃至整個世界，最後擴大到所有的眾生，需要這樣的過程，不是一下子要做到。
先把家裡內部的關係搞好。連最有緣分、最瞭解你的眾生都沒有度化，想去度化無量無邊的眾生是不可能的。第一個事情沒有做好，第二個事情能做好嗎？
寂天菩薩的《入行論》中也講了，發心的時候要慢慢擴大範圍，尤其是實際做的時候更要按次第。從自己身邊有緣的眾生做起，無緣的眾生你想幫也幫不了，想度也度不了。「我對外人挺好，但是我對家人不行。
我對其他人有慈悲心，但是對家人始終發不出來慈悲心。」這就說明了你就是沒有慈悲心！那些外人不經常接觸你，不太瞭解你，也不是特別需要你，所以沒有什麼矛盾和衝突。
家人不一樣，天天接觸，互相太瞭解了，太熟悉了，你那麼自私，互相很難相處。其實你跟家人在一起的時候，才是你真正的心態，真正的面目！對外人樂樂呵呵的，挺祥和的，這都是裝的，時間長了也不行。
所以從家人做起，好好地過日子，這就是修行！你周圍的人，你的家人，這些都是眾生，你一邊傷害他們，讓他們起煩惱，一邊供佛拜佛，佛菩薩能高興嗎？不可能的！
沒有條件地、不求回報地去關心他們、照顧他們、為他們付出，他們不可能不感動，一定會對你五體投地，一定會跟隨你，跟你學，跟你修，這不就度化了麼！你表法沒有表好，他知道你學佛學成這樣，連人都做不好，還能被你感化嗎？還能跟隨你嗎？
不可能的！
你要轉變自己。你自己轉變了，所有的都會轉變。有些人學佛修行以後真轉變了，所以周圍的人也轉變了，命運也轉變了。
身體健康了，家庭和睦了，工作順利了，一切吉祥了。你完全發清淨心為他人好，完全是饒益他人的，不自私，不自利，他人自然而然就會跟隨你。清淨心有這個力量。
8樓：匿名使用者
呵呵，人呀，都希望肉眼看到，你的見解不對的哦，歷史上顯神通的高僧大德很多的哦
比如濟公菩薩，還有在中國歷史上，被譽為觀世音菩薩化身的有東晉的劉薩訶、南朝齊樑時期的寶誌公大和尚、唐代的僧伽大師等等。他們均不避異能，有神蹟顯現。
你現在的情況，是你的業障，學佛要圓融，不要頂著做事情，你學佛，就是表法，家人有時更難度，也要度，只是你的學佛第一課，多給自己和家人讀誦心經和解結咒
，一切都會變好的
讓你父母看看下面的資料，看看啥叫菩薩的大神通，會對你有幫助的
如果這輩子只能做一件家務你做什麼
我會選擇做飯。拖地特別費力氣，而我的手臂沒什麼力氣，我不願意拖地 垃圾都是又髒又臭的，那氣味令人聞著想吐，我不可能選擇倒垃圾 洗碗是需要小心翼翼去做的一件事，而我這個人做事非常粗心，經常會把碗摔破，我不合適去洗碗。所以，我會選擇做飯。做飯是一件非常有樂趣的事，而且一個好的菜餚，意味著色 香 味 形都...
上輩子作孽這輩子能還嗎,上輩子作孽了，這輩子來償還。
你比我還消極啊 沒人有 上輩子 人就只能活一輩子 沒有人能活兩輩子的 就算你相信有上輩子 你也不可能知道你上輩子是做什麼的 或許你上輩子是某物品或者植物什麼的或許不是人 你還能知道你上輩子在作孽？你現在活著就該好好的 哪怕沒錢 社會是很現實 不過錢還確實不是萬能的 至少我認為親情 友情就不能用錢來衡...
這輩子最對不起的人是自己，誰是你這輩子最對不起的人，為什麼？
這輩子沒對不起過誰 父母的養育之恩，以後會報答 朋友對我三分好，我對別人十分好 沒做過小三，沒甩過人。總之，沒對不起過誰，最對不起也是唯一對不起的人，就是自己。我能考慮所有人的感受，卻沒想過自己的感受。我能讓所有人開心快樂，卻無法讓自己開心。我能勸住別人不哭，卻止不住自己的眼淚。我安慰得了所有人，卻...