1樓：匿名使用者
遊西湖 提錫壺 錫壺掉西湖 惜乎錫湖
過南平 賣藍瓶 藍瓶得南平 難得藍瓶
南通州 北通州 南北通州通南北
春讀書 秋讀書 春秋讀書讀春秋
白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西
淡水灣，苦農民，戴涼笠，彎酸腰，頂辣日，流鹹汗，砍甜蔗，養妻教子育兒孫
一杯清茶，解解解元之渴
二曲天音，樂樂樂師之心
七絃妙曲，樂樂樂府之音
上海自來水來自海上
山西懸空寺空懸西山
移椅倚桐同賞月
等燈登閣各攻書
2樓：匿名使用者
上聯:一樓何奇?杜少陵五言絕句，範希文兩字關心，滕子京百廢俱興，呂純陽散過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而下！
下聯：諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道崖疆。瀦者，流著，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來？這是岳陽樓上的
10個對精妙絕倫的對聯，不看絕對遺憾一生，收藏給孩子看看
3樓：匿名使用者
一上鉤為老，下鉤為考，老考童生，童生考到老一人是大，二人是天，天大人情，內人情大過天二月照紗窗，個容個孔明諸葛亮
風送花圃，陣陣畹華梅蘭芳
三望天空，空望天，天天有空望空天
求人難，難求人，人人逢難求人難
過年苦，苦過年，年年苦過年年過
四望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年賽詩臺，賽詩才，賽詩臺上賽詩才，詩臺絕世，詩才絕世五南通州北通州南北通州通南北
春讀書秋讀書春秋讀書讀春秋
東當鋪西當鋪東西當鋪當東西
六水有蟲則濁，水有魚則漁，水水水，江河湖淼淼木之下為本，木之上為末，木木木，松柏樟森森七凍雨灑人東兩點西三點
切瓜分客橫七刀豎八刀
八寸土為寺，寺旁言詩，詩曰：明月送僧歸古寺雙木為林，林下示禁，禁雲：斧斤以時入山林
九張長弓，騎奇馬，單戈作戰
嫁家女，孕乃子，生男曰甥
十玉頭起芋頭芋頭枯玉頭哭
和尚遊河上河上幽和尚憂
求一副樂達舞蹈的精妙對聯，最好有樂（yue）達兩個字
4樓：匿名使用者
上聯:樂舞高雅蹁躚享；
下聯:達藝修行尚品高。
橫批:樂達尚享
5樓：一個花枝丸
樂中起舞 指綻白蘭盡展風華絕代
達貫古今 鳳舞蠻腰當為天下第一
6樓：隨心的人
一一輩子開心的人很少，人們願意開心卻很少有人意識到，情緒的遙控器就掌握在
自己的手中，如果任由自己沉浸在傷心、憤怒、苦悶、生氣、掃興、悲哀等負面情緒中，那麼你很難獲得快樂，這時如果能夠意識到改變和掌握自己的情緒，就會比較容易從負面情緒中解脫，甚至變得積極樂觀，也就更容易在日常生活中保持好心情了。
對聯中一三不論，二四六分明是什麼意思
7樓：野草蒼茫
對聯和七律一樣，上下聯要求對仗工整，對偶駢儷，還講究押韻。同時要兼顧意境。對聯是中華傳統文化的昇華和濃縮，是文學的精品、上品。
一三**論，二四六分明指的是，對聯一般七個字，第
一、三、五三個字可以對平仄的要求放鬆，但對第
二、四、六三個字必須嚴格按照平則要求，否則就是出律，對聯就不工整，就不能稱其為對聯。
如：天增歲月人增壽 平平仄仄平平仄
春滿乾坤福滿門 仄（平）仄平平仄（平）仄平
這幅對聯的上聯，完全合格對聯的要求；下聯本來第一個春字、第五個福字要第三聲或第四聲的字，但按照「一三**論」的規定，就可以是第
一、第二聲的字，但第二個滿字，第四個坤字、第六個滿字都必須符合仄聲字，對聯才成立。
8樓：妖道
對聯中講究平仄，有固定對仗的格式。簡單地說，平對仄，仄對平。簡單的看，135位置的平仄可以不論，但246位的平仄一定要符合規則，這是一種簡單的記憶方法。
但需要留意的是，這句話並不是非常準確，嚴格起來還有其他要求。這個口訣對於初學律詩的人是有用的，因為它是簡單明瞭的。但 是，它分析問題是頁全面的，所以容易引起誤解。
這個影響很大。既然它是不全面的，就不能不予以適當的批評.
先說"一三**論"這句話是不全面的。在五言"平平仄仄平"這個格式中，第一字不能不論，在七言"仄仄平平仄仄平"這個格式 中，第三字不能不論，否則就要犯孤平。在五言"平平仄平仄"這個特定格式中，第一字也不能不論；同理，在七言"仄仄平平仄平仄"這個特定格式中，第三字也不能不論。
以上講的是五言第一字、七言 第三字在一定情況下不能不論。至於五言第三字，七言第五字，在一 般情況下，更是以"論"為原則了。
總之，七言仄腳的句子可以有三個字不論，平腳的句子只能有兩 個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論，平腳的句子只能有一 個字不論。"一三**論"的話是不對的。
再說"二四六分明"這句話也是不全面的。五言第二字"分明"是對的，七言第二四兩字"分明"是對的，至於五言第四字、七言第 六字，就不一定"分明"。依特定格式"平平仄平仄"來看，第六字 並不一定"分明"。
又如"仄仄平平仄"這個格式也可以換成"仄仄 平仄仄"，只須在對句第三字補償一個平聲就是了。七言由此類推。 "二四六分明"的話也不是完全正確的。
9樓：b清輝月韻
關於律詩的平仄，相傳有這樣一個口訣："一三**論，二四六 分明。"這是指七律（包括七絕）來說的。意思是說，第
一、第三、 第五字的平仄可以不拘，第
二、第四、第六字的平仄必須分明。至於 第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律詩來說，那就應該是"一三不論，二四分明。"
這個口訣對於初學律詩的人是有用的，因為它是簡單明瞭的。但 是，它分析問題是頁全面的，所以容易引起誤解。這個影響很大。既然它是不全面的，就不能不予以適當的批評.
先說"一三**論"這句話是不全面的。在五言"平平仄仄平"這個格式中，第一字不能不論，在七言"仄仄平平仄仄平"這個格式 中，第三字不能不論，否則就要犯孤平。在五言"平平仄平仄"這個特定格式中，第一字也不能不論；同理，在七言"仄仄平平仄平仄"這個特定格式中，第三字也不能不論。
以上講的是五言第一字、七言 第三字在一定情況下不能不論。至於五言第三字，七言第五字，在一 般情況下，更是以"論"為原則了。
總之，七言仄腳的句子可以有三個字不論，平腳的句子只能有兩 個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論，平腳的句子只能有一 個字不論。"一三**論"的話是不對的。
再說"二四六分明"這句話也是不全面的。五言第二字"分明"是對的，七言第二四兩字"分明"是對的，至於五言第四字、七言第 六字，就不一定"分明"。依特定格式"平平仄平仄"來看，第六字 並不一定"分明"。
又如"仄仄平平仄"這個格式也可以換成"仄仄 平仄仄"，只須在對句第三字補償一個平聲就是了。七言由此類推。 "二四六分明"的話也不是完全正確的。
——王力《詩詞格律》節選
10樓：陽城幹部
第一三五個字可平可仄，第二四六個字須平仄相間。其實並不盡然……
11樓：匿名使用者
135不論,246分明
對聯講究平仄，有固定對仗的格式。簡單地說，平平-仄仄。對於七言絕律對仗來說，135位置的平仄可以不論，但246位的平仄一定要符合規則，這才是工整的平仄對聯。
12樓：民心
一三**論，二四六分明，只適合按照音節分拍的句子，不適合按照意節分拍的句子。關於音節，意節。對聯語句中有規律的停頓現象稱為節奏，分為「語意節奏」和「語音節奏」，簡稱「意節」和「音節」。
意節是按詞語實際意義劃分的節奏，音節是朗讀時按停頓需要劃分的節奏。節奏的末字稱為「節奏點」，「意節」和「音節」末字分別稱為「意節點」和「音節點」。按字數，有一位元組奏，兩位元組奏，也有三字以上的節奏，其中兩位元組奏居多。
無論哪種停頓方式，節奏點都必須平仄對應，不可從寬。
13樓：白羊許晗
請在此輸入您的回答，每一次專135不論,246分明
對聯講究平仄，有固定對仗的格式。簡單地說，平平-仄仄。對於七言絕律對仗來說，135位置的平仄可以不論，但246位的平仄一定要符合規則，這才是工整的平仄對聯。業解答都將打造您的權威形象
14樓：宇文蘭依薏苡
這是對仗規則
不只對聯是這樣，古代詩歌都遵守這樣的規則。
就五言律詩來說，就是"一三不論，二四分明。"，第一、第三的平仄可以不拘，第
二、第四的平仄必須分明。 韻腳第五字，自然也是要求分明。
七律（包括七絕）說，就是"一三**論，二四六 分明。"
意思是說，第
一、第三、 第五字的平仄可以不拘，第
二、第四、第六字的平仄必須分明。至於韻腳第七字呢，自然也是要求分明的。
這是·初學者的粗淺規則，有興趣的可以看看這個人的部落格
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