1樓：林
永恆的愛情大家都很羨慕和憧憬，畢竟得到的人很少，白頭偕老就是一種永恆，這個是需要兩個人互相包容，互相扶持，需要犧牲和奉獻很多東西才能得到的，追求就不用了，我覺得多談幾段感情，搞清楚自己真正想要的東西，再去找那個對的人，對她或者他好一點，將來會收穫很多，永恆只是一種**，畢竟到老才知道是不是真的擁有
2樓：蘇清生
不覺得愛情會永恆吧 說真的啊 你真的很難愛一個人愛到老 因為慢慢的愛情被消磨殆盡 愛情轉成親情 你離不開他 不能說明你還愛他 只能說明你已經習慣了生活裡有他
3樓：夜隼月
永恆，拋開其他的不談，就僅僅作為愛情載體的人能夠永恆麼？雖然愛情可以被傳誦，但對於原本的愛人而言那叫永恆麼？而愛情，只是真正只屬於愛人彼此之間的東西！
4樓：匿名使用者
永恆的是愛情，而不是愛人。只能說我對你的愛情是永恆的，隨著時間慢慢變化，我和你也變化了，這個心情可能還是如此，但是身體已經不能允許還像當年年輕時那如火的愛了。愛情並沒有褪色，褪色的是愛人
5樓：半隻角
永恆肯定有！在那一瞬間的愛情就是永恆！
永遠就不好說咯，呵呵~ 別不相信自己，也要試著去相信對方， 彼此信任，沒有走不到盡頭的愛情
6樓：忻曉夏侯
一定有。
看待問題要看心情。
順其自然便不朽，掙扎扭曲則速朽
7樓：匿名使用者
沒有，因為愛情的結果是婚姻，最終會轉變為親情，這種感情才牢固，當然，也只有老爺爺、老婆婆才有。
但是，每個人都可以選擇共度一生的人，並實現它。
8樓：樂陵的小棗
男人不一定全是花心的，不要一棍子全打死，凡事因人而議，找個疼自己的比什麼都好，男人雖然善變，但是本性不會變，喜歡他就接受他的一切，不喜歡他的性格只喜歡長相的話，我感覺這事長不了，把心方正，讓自己用心去感悟，不要浪費來自己的青春
9樓：飛兒菲菲
我相信會有的，如果你認為沒有，可能是還沒遇到那個對的人，只要相信並用心尋找，真心對待一份感情，會有真愛的。
10樓：夢雪聖奇
我認為是有的，但是卻很少很少，因為在這個社會大環境裡，很多時候，物質的生活和追求往往會迷惑我們，如果雙方有一個被迷惑回不了頭，那麼這一份可能走到永恆的愛情就會結束，而且如果兩個人不能真正的明白什麼是愛情，不懂的在堅持自我的情況下去為了對方改變自己，那麼這一份愛也會很危險。一份愛情會經歷很多的磨難，身邊的朋友，不認識的外人，你的親人、長輩，優秀的異性，可能都會阻礙你們。還有一些地理，人文，風俗等習慣也會成為你們愛情的阻礙。
這個世界上是有真愛的，但是你捫心自問，在這些可能出現的阻礙，**，困難裡，你真的能做到和你的另一半一起去面對，去克服嗎？如果這一切你們都能相愛的走過，我真的會很佩服你，但是後面的路依然很長。夫妻之間的愛，是親情更是愛情，我不認為這份情的本質會有所改變，或許我們以稱他為親情，但是這份情，本就是由愛而來，所以我有理由相信，這份親情是最與眾不同親情。
夫妻之間的愛情夾雜了更多的考驗，當你們牽著手，離開人世依然留戀，我相信這份愛，會是永恆。那麼現在，你覺得永恆的愛真的不存在麼？只是很少很少罷了。。。。。
11樓：時間de針腳
爸爸和媽媽是沒有血緣關係的，但是都是自己的親人，感覺一家三口在一起是很正常的，那是愛情變成了親情，這個永恆不是絕對的。
12樓：水木清箏
呵呵，愛情怎麼可能會永恆呢！世間最永恆的就是變化！一切都只是南柯一夢罷了！愛情摻雜了太多雜質，所以不會永恆的！
13樓：微彥
沒有永恆的愛情。與相愛的人結婚，愛情會轉化為親情~~
14樓：離殤雨歇
愛情是永恆的，讓它成為不是永恆，只是因為人的因素
15樓：匿名使用者
男人害怕承諾，是因為他不是太愛那個女人，也是因為他太愛那個女人。
他不是很愛她，所以他吝嗇承諾。她說：「答應我，你永遠不會愛上別人。」
他不答應，因為他還沒愛她愛到那個地步。為她而放棄其他機會，他還捨不得。他愛她沒有深到把她當作生命裡最重要的人。男人的承諾是珍貴的，他不會輕易付出。
對著一個他不太愛的女人，他不願意承諾，對著他深愛的女人，他卻無法承諾。
他太愛她了，他很想承諾，卻又害怕被束縛。一旦被束縛，也許他不會再像以前那麼愛她。
他太愛她了，他很想承諾，卻害怕做不到的時候會讓她傷心。
他太愛她了，他很想承諾，但是一旦承諾了，就代表他要放棄其他幻想，也代表他要改變自己的生活。他不禁懷疑，她是愛他這個人還是愛他的承諾。如果他不肯承諾，也許她就不愛他。
如果他深愛一個女人，有沒有承諾根本是沒有分別的。即使沒有承諾，他過的日子也像跟她有承諾一般。男人騙女人容易，騙自己難。
他是一個有責任感的人。才會害怕承諾，他知道人要為自己的承諾負責。有些男人隨便承諾，因為他們沒想過要負責。
承諾本來就是男人與女人的一場角力，有時皆大歡喜，大部分情況卻是兩敗俱傷。
16樓：匿名使用者
我們異地三年了，開始總是吵架，但是堅持下來了，怎麼說呢現在就是在煎熬，所以永恆的愛情要看很多東西，兩個人是否真的性格相合，是否有耐心，很多事的，你可以不相信永恆，但是要相信愛情，對每段感情都全力以赴就好了，成長麼，就是這樣吧
17樓：匿名使用者
有。1.環境問題 2.慾望問題 3.需求問題環境可以定向一個人，但慾望大於環境時，環境無用。所以環境要因人而異。
慾望引導一個人，當一個人慾望是很多人愛他（她），你要給他（她）一個沒有人的環境（荒島）。
需求決定一個人，環境會左右一個人的需求，需求會左右一個人的慾望。
18樓：匿名使用者
現在的社會真的沒有了以前有!!!都是隻以為是而已
19樓：匿名使用者
我覺得有，只是在於你怎麼去看待永恆，有些人覺得永恆是廝守到老，而有些人認為永恆是彼此之間的牽掛，生活在這樣一個現實的生活中，不是每件事情自己都能掌控的，變數太多太多，而你又不得不去面對現實。永遠記得一個人對你的好。
20樓：撒個
有，只要有堅定的意志，愛情會永恆！
**學佛修行人應該怎樣對待愛情與婚姻?（絲絲天樂原創）
21樓：手機使用者
所謂愛情就是人際間吸引最烈的形式，是一個體（人）對異性個體產生浪漫色彩的高階情感，或彼此的相愛。研究和觀察表明：愛情的動力和本質就是男女之間的性慾，是延續種屬的本能。
簡言之，愛情就是異性間的精神欣賞，肉體追求。儘管愛情會凋零，婚姻有不幸，但是，由於愛情具有非常濃郁的神祕、浪漫的色彩，所以千百年來，一直是人類社會激烈爭論的話題，也被世人強烈執著著，絕大多數人把獲得愛情當做人生的最**值和最終目標，誠如一位名人所說：「生命誠可貴，愛情價更高。
」愛情是支援世人堅強生存下去的強勁力量。因而，各民族的詩歌都熱烈而振奮地讚頌人類愛情的巨大，使它成為源遠流長永恆藝術的主題。站在人類社會發展進步的立場上，從世間法的眼光看，愛情至少有四方面的積極作用：
一是使個體（人）獲得生理、心理的快慰和滿足；二是愛情以婚姻的形式組建家庭成為人類社會最小的單元體，利於社會安定團結；三是繁衍後代使人類種屬得以延續；四是使人為了獲得愛情而努力去從事世間的種種事務，促進了社會發展。當然，從醫學和心理學的角度分析愛情還會給個體帶來諸多好處，這裡不再贅述。因此，愛情也是人類社會不應缺少的食糧。
所以男大當婚，女大當嫁天經地義，追求理想的愛情、永恆的愛情也就成為人們尋求幸福生活的美好目標。
那麼，站在洞徹宇宙人生真相的立場，以出世間法的眼光來看愛情究竟是什麼呢？這要從我們本具的佛性說起。佛性本來清淨無染，沒有男女相，沒有五欲，由於無明分別念起產生業識妄相，則有了眾生對愛情的迷惑顛倒。
由於戀愛者執取的對境是自己能取心識中的愛染相，故，所謂的「愛情」就是戀愛者本人的一種強烈的我執與我愛，是戀愛者，或戀愛雙方對對方我執最大限度滿足的表現。簡單說，戀愛者執著所愛的是他自己，是對自己的最大滿足。這種一個個體對另一個異性個體的精神依戀和肉體貪著，是我們無始以來的生死無明，愛情本身是貪嗔痴的產物，是眾生生死輪迴的因、輪迴的果。
正是因為有了「愛」這種業力，才感召人有了「有、取」，有了「生」，有了死，輪迴流轉的種子就這樣在我們的阿賴耶識中，生生世世染汙，深深種埋，並難以清淨。由於能所皆妄，本來皆空，因此，愛情是虛幻的。美麗的愛情、幸福的婚姻，只不過是夢中幻影罷了，因緣聚則有，因緣散則無，終不可得，因而，世上根本沒有永恆的愛情，執著就是痛苦的根源。
所以了斷情慾，才是我們出離生死的根本。誠如以上那位名人所說：「若為自由故，二者皆可拋。
」因此，一個真為眾生離苦得樂，發誓成佛的修行者，必定是現實生活的一個清醒者、理智者、智慧者，在通達真理中放下對愛情的貪著，並在對異性的精神依戀和肉體執著的桎梏中，獲得情感的昇華、心靈的自由、欲求的超越、煩惱的解脫，常樂我淨理應是行者歷劫終不放棄致力的最高境界和追求的無上目標！
愛情的產生是受我們過去世業力的推動呈現的一種因果，從了義上講有無愛情，是否擁有愛情婚姻都是自己的因緣果報。因果雖不可抗拒，卻非不可轉化。出家、在家學佛，雖果位有高下不同，但絕不能一概而論。
縱觀全部的佛法，都在力說**乃欲界生死根本，卻也非教人一概不娶不嫁，愛情婚姻既能障道，但也非必然障道。釋迦牟尼佛在成家後出家，以示現一生補處菩薩成佛，和大乘經中講到，佛陀以成家戀愛作為度化眾生的一種方便，說菩薩隨順眾生愛慾以結緣度化的功德，這些例項都有其深刻寓義。因此一個學佛修行人，可否有愛情婚姻，完全應該根據行者的具體因緣情況決定。
如果你志求高遠，特別喜歡清淨的梵行，有堅定的行願力，具有出家的因緣福報，那就徹底了斷塵緣，以出家的方式一心一意弘法利生，完成自他二利；如果不能出家，你有得到愛情成家的因緣果報，那就隨順緣起建立家庭。筆者認為：一個修行大乘佛法的人應該用智慧去抉擇觀照，依著菩薩學處，才能正確認識，對待和解決好愛情婚姻這一人生重要關鍵的問題。
要知道：真正的出離是對五欲六塵的不染著，故不論在家、出家，是否擁有愛情婚姻生活，都應本著「無依無著智慧立」的精神勤修戒定慧，放下對一生一切幻相的執著，努力破除我執我愛，將狹義的我愛昇華為廣義的博愛，在生活中應該常常反觀自心，力修不淨觀、慈悲觀、空觀等對治貪嗔痴，最好能在認證本覺中，面對任何對境都能隨時將心安住法界本體，這是消除貪嗔痴，盡除業障，放下執著，轉化習氣和性慾煩惱的最好方法。作為在家學佛者，特別是志求一切智的菩薩而言，婚姻生活更是一門寶貴的修學法門！
要立足於「性空緣起，緣起性空」的世出世間法則，積極幫助、照顧、度化好自己身邊最親近、最有緣分的人，如達真上師所言：「結緣是為了了緣，好好地結緣，好好地了緣」。既不能沉溺於愛情，把它當做人生的最**值和最終目標，使自己的心相續充滿了貪嗔痴慢疑，如此，不但不能生髮起出離心，反而會造作種種業，不但不能獲得解脫，反而會貽誤了完成度化父母眾生的大業。
但也不能對性慾的生髮、婚姻的存在產生反感，進而採取壓抑放棄、置之不理的方式，走進「婚姻恐懼症」和「禁慾」的誤區，從而導致生理心理疾病和婚姻危機的出現，給對方和家庭帶來傷害不幸。要知道：學佛修行放下萬緣，不是要人無情，而是要不執著，離開了五欲六塵，也就離開了修行的對境，沒有五欲六塵，就沒有凡夫，也就找不到佛了。
因此，我們要積極學會能善於利用一切對境和有限的生命時間，來儘快完成自他二利的偉大事業，徹底解決生死的根本大問題。要明白：修行最重要的是正觀緣起及心離染著，在六塵不染六塵，居五欲不貪五欲，如此經常思惟觀察緣起，日久便可融入心無掛礙的心境。
在歷境練心中，常修愛別離苦，常思苦、空、無常，對世間幻相徹底看破放下，著力磨礪自己的修學功夫，在真正意義上的出離心、慈悲心、菩提心和空性智慧的攝持下，藉助因緣道用，珍惜緣分，盡職盡責，忠於家庭，忠於愛情，在淡化精神依戀和轉化情慾中好好用功證道。
總之，愛情婚姻的本身就是性空緣起，緣起的本性就是佛性。一切的一切都是因緣果報，隨緣自在，自在隨緣。追逐、放棄愛情都是一種過錯，不管是否擁有愛情婚姻，都應在智慧攝受下行持佛法。
正如上師達真堪布講的：「有智慧有也行，沒有也行；沒有智慧有也不行，沒有也不行」。感恩上蒼我們所擁有的，感恩上蒼我們所沒有的。
作為修行人我們應該時時懷著一顆感恩的心，時時刻刻感恩這一切。
你怎麼看待愛情的呢，你怎麼看待愛情的呢？
我覺得愛情是一種很美妙的感覺，有時讓你如痴如醉，有時讓你痛不欲生，當我們擁有愛情的時候一定要學會珍惜，因為它會消失，當我們還未得到愛情時內心是非常著急的痛苦的，因為渴望享受愛情的甜蜜滋味。愛情這東西說不清楚，兩個人從相見 相識 相知 相愛到組建家庭，有愛情變成了親情，都是一種感情的積累，是對彼此的信...
現在的女孩怎麼看待愛情？？
現在狠多人都說，女人在乎的是錢財，利益。但那也只是少數女人的性格與想法。其實。還是有狠多女人。當遇到真愛時候。那什麼前程。錢財，利益。都是。渺小的。只要男人好好珍惜。好好的去愛護。用心。真正的愛不是用言語可以表達的，是發自內心的，愛上乙個人你的整顆心都會被你愛的人所吸引，為ta著迷，為ta牽掛，但願...
愛情是永恆的嗎？什麼是愛情永恆？
愛情不是永恆的！現實中最好的結局就愛情變成了親情！什麼是愛情永恆？愛情永恆多數必有共同話題，彼此愛好興趣相同等 共同話題類似枷鎖，鎖定共同彼此，互相理解，相親相愛。情侶之間有共同的話題，這是一件很幸福的事情。因為情侶期間有很多話題能夠共同去分享，這樣長此已久，彼此的身心就很健康，愛情在這樣健康的一個...