1樓:匿名使用者
我的通「御」。抵禦
姓吾wú
2樓:匿名使用者
吾在古文是多音字
吾1 wú ㄨˊ
吳語:ng,(上海,嘉定,湖州,嘉興,溫州,寧波等地讀音)我,我的:吾身。吾國。吾輩。
姓。yù ㄩˋ
古同「御」,抵禦。
4 iwe
筆畫數:7
部首:口
筆順編號:1251251
3樓:匿名使用者
吾 wú
【名】姓 吾
wú 【動】
通「御」。抵禦〖resist〗
厚攻則吾,薄攻則薄吾。——《墨子》
吾輩 wúbèi
〖we〗我們
何以見得吾輩不能分憂
吾儕 wúchái
〖we〗我輩;我們這類人
吾儕同說書者。——清·黃宗羲《柳敬亭傳》
吾儕悶來村店飲村酒
吾人 wúrén
〖we〗我們
吾人視覺。——蔡元培《圖畫》
吾人理想。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》
吾人彭聃之壽。——〖英〗赫胥黎著、嚴復譯《天演論》
吾屬 wúshǔ
〖we〗我們這些人。屬,類
吾屬今為之虜矣。——《史記·項羽本紀》
吾子 wúzǐ
〖you〗古時對人的尊稱,可譯為「您」
今吾子有。——《國語·晉語》
嘉吾子之賜。
吾子自京師來。——唐·柳宗元《柳河東集》
吾子未之思也。——明·劉基《賣柑者言》
古文中表示我的意思的字詞有哪些
4樓:匿名使用者
表示程度深:甚是我:斯人在下鄙人餘、予、吾、小人、朕、孤、寡人、敝人、見、身。你:君、奴斯爾、汝(女)、若子你們:汝等、爾曹、汝輩、若屬爾等足下祝你好運!
5樓:黑白調子喵
吾、餘、予、愚、鄙人、在下
文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一卷」竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時,統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型,會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
第一個「文」字,是美好的意思。「言」字,是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」字,是作品、文章等的意思,表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是:「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
比如像說現在的,「你吃飯了嗎?」。在我國古代,要表述同一件事,用「口頭語言」(口語)面語言」(書面語)來表述,是不同的,比如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?
」,而用書面語言進行表述,卻是「飯否?」。「飯否」就是文言文,這裡,「飯」名詞作動詞用,意思為吃飯。
6樓:艾汶
吾,在下,鄙人,不才,愚,老夫,
7樓:小可愛娜醬
吾 寡人 朕 咱家
「而」在古文有幾個意思?
8樓:大大的
如下:而
⑴表示轉折關係,相當於「然而」、「可是」、「卻」。例:
①其家甚智其子,而疑鄰人之父
②人不知而不慍,不亦君子乎?
③天下有公利而莫或興之。
④青,取之於藍,而青於藍。
⑵表示偏正關係,連線狀語和中心詞,相當於「著」、「地」等,或不譯。例:
①一絲而累,以至於寸。
②譁然而駭者,雖雞狗不得寧焉。
③蓋一歲之犯死者二焉,其餘則熙熙而樂。
④朝而往,暮而歸。
⑤掩口胡盧而笑。
⑶表示假設關係,連線主語和謂語,相當於「如果」、「假使」。例:
①人而無信,不知其可。
②諸君而有意,瞻予馬首可也。
⑷表示並列,相當於「而且」、「又」、「和」或不譯。例:
①敏而好學,不恥下問。
②永州之野產異蛇,黑質而白章。
③蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者。
④秦師輕而無禮。
⑸表示承遞關係,相當於「而且」、「並且」、「就」或不譯。例:
①擇其善者而從之,其不善者而改之。
②餘聞而愈悲。
③置之地,拔劍撞而破之。
④滅滑而還。
⑹通「如」:好像,如同。例:
軍驚而壞都舍。
⑺通「爾」,你,你的。例:
①而翁歸。
②若欲死而父。
③而母立於茲。
(而已)罷了。例:
①**人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
②如是而已。
③俟封奏時潛易之而已。
④此其心以為天下之知戰得惟我而已。
⑤比諸大江,不啻小支而已。
「而後」才,方才。例:
①賴膚覺之助,而後見為體。
②臣鞠躬盡瘁,死而後已。
③三月而後成。
④說書雖小技,然必句性情,習方俗。如優孟搖頭而歌,而後可以得志。
⑤假諸人而後見也。
「而況」即「何況」,用反問的語氣表示更進一層的意思。例:
①今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。而況石乎!
②技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!
文言文中的吾是什麼意思
9樓:匿名使用者
我,比如吾日三省吾身,中的吾就是我的意思,其實文言文很多意思都差不多,你記住了翻譯就不難了
10樓:匿名使用者
通常是一種自稱 意為「我」 比如 吾日三省乎己
古文的幾是什麼意思
11樓:百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員,檢視完整內
原發布者:杭濱
什麼是文言文? (1)文言文很精彩。這當然是無疑的。
構成中國傳統文化的主體,是文言文。由此可見中國的現代文明歷史還是很短的,解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要,因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。 (2)文言文是知識。
這是對的,因為文言文已經不再是語言,它純粹是文字。但文言文是知識,甲骨文也是知識,那為什麼就不學甲骨文呢?對了,正是因為甲骨文是更原始的文字,所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高階文字(學)的基礎。
(3)文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。掌握文言文物理結構,對現代漢語的理解比較精深,對新漢語的構造將有「法」可依。
(4)「文言文」是「白話文」的相對。這個詞的結構是這樣的:文言-文。
第一個「文」是「文字」,「言」是語言。「文言」則指「文字化了的語言」。它說明兩層意思:
其一,指明文言文字是一種語言;其二,這個語言後來被文字化了。「被文字化了」的語言也有兩重含義:其一,可以有語言但沒有文字的文化,比如大多數少數民族只有語言沒有文字;其二,語言功能退出生活,以文字的形式成為歷史。
「文言文」的字面意思,應該是:被文字化了的語言的一種文體。後面那個「文」指文體。
(5)那麼文言文除了在考古研究之外,還有什麼「前途」嗎?或者說,還會有什麼生活的應用價值?我想是有的。
在傳統形式的生活淡化出現
12樓:殷炎彬薛悟
『幾』通常是用在問句中,例如:你今年幾歲了?
有幾個?
等等表示肯定觀念,意思是「雖少但仍有一些」
其實大多數是「多少」的意思
13樓:宗芷雲襲晉
表示肯定觀念,意思是「雖少但仍有一些」〖several;some;afew〗
幾家深樹裡,一火夜漁歸。——唐·項斯《江村夜歸》
見哥哥如此分析,以為理之當然,絕無幾微不平的意思。——《醒世姻緣傳》
又如:添幾件衣服;給下一個人留下幾朵花;幾般兒(好幾樣,好幾種;多麼地;何等地);幾見(極少見到);幾微(一點;些微);幾回價(幾回家。幾次地,多次地)
表示否定概念意思是「不多」「沒有多少」〖few〗
韓子亦無幾求。——《左傳·昭十六年》。注:「言所求少。」
又如:所剩無幾
表示疑問,用以詢問數目的多少〖howmany〗
幾為之笑而不陵我?——《左傳·昭公十六年》
子來幾日矣?——《孟子·離婁上》
崔九堂前幾度聞。——唐·杜甫《江南逢李龜年》
幾處早鶯爭暖樹。——唐·白居易《錢塘湖春行》
其幾千裡。——清·彭端淑《為學一首示子侄》
讀書者有幾。——清·袁枚《黃生借書說》
幾世幾年,剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宮賦》
未幾,敵兵果舁炮至。(未幾,沒有多久,一會兒。)——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
禽獸之變詐幾何哉。(禽獸的欺騙手段能有多少啊。變詐作假,欺騙。幾何,多少。)——《聊齋志異·狼三則》
在古文中 你,我的意思有幾種,請寫!!!
14樓:歲月不寒
古文的第一人稱:朕、吾、我、予(餘);都可以作主語、定語和賓語。
注意:朕----在先秦,一般人自稱可用『朕』/ 中古以前,『吾』一般只能在否定句裡作前置賓語 ,肯定句裡一般用『我』作賓語 / 中古時期「吾『可作動詞和介詞的後置賓語。
古文的第二人稱:女(汝)、爾、若、而、乃、
注意:女(汝)、爾、若 可以作 主語、定語、賓語。/ 而、乃 很少作主語,不能作賓語,一般只作定語。
古文的第三人稱:上古漢語沒有真正的第三人稱代詞,而是用指示代詞『彼』、『之』、『其』來兼職。
注意:古代漢語的人稱代詞沒有數的分別,同一個詞可用於單數,也可用於複數。第
一、二人稱代詞後可加『儕』『屬』『曹』『輩』,表示複數。
參考資料:郭錫良、李玲璞 主編 《古代漢語》p635
古文中「之」有幾種意思
15樓:就這樣吧
「既」在古文當中,既可充當實詞,又可充當虛詞,在不同的語義環境中,詞義不同。
一、「既」充當實詞
「既」充當實詞時,多為動詞,其多種詞義為:
1、本義:吃罷,吃過。例如:《說文》:既,小食也。羅振玉曰:「即,象人就食;既象人食既。許訓既為小食,義與形不協矣。」
2、食盡。指日全食或月全食。例如:《春秋·桓公三年》:秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。杜預注:「既,盡也。」
3、完畢;完了。例如:《公羊傳·宣公元年》:既而曰。注:「事畢也。」
二、「既」充當虛詞
「既」是副詞時,其多種詞義為:
1、已經。例如:《論語·季氏》:既來之,則安之。又如:《左傳·莊公十年》:既克。再如:明·宋濂《送東陽馬生序》:既加冠。
2、不久。隨即。例如:《韓非子·內儲說下》:楚成王以商臣為太子,既欲置公子職。又如:《鹽鐵論·毀學》:昔李斯與包丘子俱事荀卿,既而李斯入秦。
「既」是連詞時,其多種詞義為:
1、常與「則」、「就」、「那麼」相呼應,可譯為:「既然」。例如:梁啟超《譚嗣同傳》:既定策則僕須急歸營。又如:既要革命,就要有一個革命的黨。
2、跟「且」、「又」、「也」、「還」等詞配合,表示同時具有兩種情況,可譯為:既。例如:
《史記·屈原賈生列傳》:屈平既嫉之。又如:
既高且大;既快又好;既堅持原則,又靈活運用。
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沒有,在古文中 動詞 舍 有放在一邊 放棄 廢止 停止等意思,但沒有離開的意思。舍字在古文中表示什麼意思 發音 sh 客舍 旅館.後序 二貴酋名曰館伴,夜則以兵圍所寓 房舍 住房.送元二使安西 客 青青柳色新.又 使 住宿 安排住宿.廉頗藺相如列傳 相如廣成傳舍.住宿 居住.遊褒禪山記 唐浮屠慧褒始...
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