怎樣送灶王爺，在家怎樣送灶神

1樓：匿名使用者

祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。

先秦時期，祭灶位列「五祀」之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。

祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設定籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。

「管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書」。

後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。

古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會裡，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。

並且把時間固定在臘月二十三日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。

2樓：匿名使用者

舊社會，在農曆十二月下旬，我們家鄉有送灶王（或叫灶君）的風俗。

灶王是千家萬戶廚房裡所供奉的神靈。主要是用半張紅紙中間寫上「東廚司命五帝灶君之神位」；緊靠兩旁寫上「挑柴童子，運水仙娘」；再兩邊是一副頗有意思的對聯；「有德能司火，，無私可達天」。把這半張紅紙和「利事錢」往廚房牆上一貼，灶王便有其位了。

據說灶王的權力可大得很，不但管千家萬戶飯碗的稀稠，還管人間的善惡禍福，如果觸怒了他，便要上奏天上玉皇降禍人間。因此，人們每逢過年過節，都要用大魚大肉好酒供奉，燒冥幣填實他的腰包。

到了每年的農曆十二月二十三日晚，這便是送灶王上天的時刻了。這時人們就在灶王神位前供上紅糖糯米飯糰，把寫有灶王神位的紅紙撕下來燒化。這樣，送灶王上天的禮儀便算完成了。

送灶王上天要供奉紅糖糯米飯糰，據說是讓灶王吃上甜頭，糯米飯糊住他的嘴，當其回到天庭時只向玉皇上奏人間的好話，給人們多降美滿幸福。

送灶王上天后，農曆十二月二十四日起，各家各戶便搞清潔大掃除，把廚房及居室內外掃得乾乾淨淨，準備各種豐盛的食物過春節。除夕日的下午，在爆竹聲和孩子們的歡蹦亂竄中，人們在廚房裡恢復灶王的王位，把灶王迎了回來。

解放後，站起來了的中國人民已把一切神靈踩在腳下，千家萬戶的飯碗菜盆已豐滿直至多彩，人們對灶王早已淡忘了，但農曆十二月下旬家家戶戶大掃除的好風俗仍然保留了下來。

3樓：匿名使用者

送灶王上天要供奉紅糖糯米飯糰，據說是讓灶王吃上甜頭，糯米飯糊住他的嘴，當其回到天庭時只向玉皇上奏人間的好話，給人們多降美滿幸福。

在家怎樣送灶神

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送灶神多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和麵做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。

用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說：「好話多說，不好話別說。

」這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有「以酒糟塗於灶上使司命（灶王爺）醉酒」的記載。

人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起**了。有的地方則是晚上在院子裡堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：

今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

怎樣供灶王爺

5樓：憶渡忘川雪

祭灶小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣祭灶對聯

草;其中,後三樣是為灶王**的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。

另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有"接灶"、"接神"的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。

掃塵1.過了二十三，離春節只剩下

六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明几淨。

粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。 2.到了臘月，家家戶戶都準備過年了。

在北京，通常把臘月二十四日定為"掃房日"。掃塵主要是將家裡進行徹底清潔，主婦通常先將房裡的床鋪傢俱遮罩起來，用頭巾將頭包好掃塵

，然後用掃帚將牆壁上下掃乾淨。掃屋之後，擦洗桌椅，沖洗地面。掃房之後，各店鋪、居民家煥然一新。

新貼的春聯，鮮豔奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景。活靈活現的門神，抬頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節日景象。

剪窗花所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（餘），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。

寫春聯家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。

常見的有天地神聯："天恩深似海，地德重如山"；土地神聯："土中生白玉，地內出**"；財神聯：

"天上財源主，人間福祿神"；井神聯："井能通四海，家小年的風俗

可達三江"。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如" 五穀豐登，六畜興旺"；"米麵如山厚，油鹽似海深"；" 牛似南山虎、馬如北海龍"；"大羊年年盛，小羔月月增"等等。

另外還有一些單聯，如每個室內都貼"抬頭見喜"，門子對面貼"出門見喜"，旺火上貼"旺氣沖天"，院內貼"滿院生金"，樹上貼"根深葉茂"，石磨上貼"白虎大吉"等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。

洗浴大人、小孩都要洗浴、理髮。民間有"有錢沒錢，剃頭過年"的說法。

婚嫁過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。

民謠有"歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房"的說法。您有親朋好友現在辦喜事的麼？

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由來清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。小年是民間祭灶的日子。

據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。

小年

由於中國人基本食用稻米，熟食一般不易儲存，必須隨時烹煮。不像西方食用麵包，可以一次烘烤許多儲存食用。所以對中國人來說，「柴」（燃料）是生活中「七件事」（柴米油鹽醬醋茶）裡第一位重要的，沒有燃料，即使有基本糧食也沒有辦法食用。

西方一般一個村莊只有一個麵包爐就足夠了，在中國必須每家都有一個爐灶。

6樓：濤聲txt依舊

上香，上餃子，做了好吃的擺上供一下。

送灶王爺上天的習俗包含了人們怎樣的期盼

7樓：夜雨無聲小馬哥

在傳說中，灶王爺是每個家庭的一家之主，記錄著每一家人在一年裡的善行惡舉。每年的農曆臘月二十三，是送灶王爺上天的日子，這一天灶王爺要到天上去給玉皇大帝彙報沒一家人的情況，所以在這一天大家都買些糖果一類的食品供奉灶王爺，是希望灶王爺到玉皇大帝前不要說自己的壞話，多給自己美言。到大年初一的凌晨，守歲的人們又把灶王爺請回來，希望灶王爺能帶給全家福氣。

因此就有一副對聯是「上天言好事，回宮降吉祥」。

所以，送灶王爺上天的習俗，既隱含了人們對灶王爺的厚望，更包含了人們對於吉祥如意、幸福生活的祈願，同時從另一個角度也反映了我國古代人民對於上蒼眷顧的寄託。

願我們的生活都越來越幸福！

8樓：匿名使用者

你好。灶王爺上天是去天皇大帝那彙報人間的種種事件。送灶王爺上天是說「為了讓灶王爺為我們求得更美好的生活」，寄託人們對美好生活的期盼。

希望您採納，謝謝。

9樓：匿名使用者

希望灶王爺報喜，願明年一切順利！有個好收成。

怎樣請灶王爺

10樓：憶渡忘川雪