1樓：王子亦大家
佛教從始至今給世上帶來了無數的廟宇和千奇百怪的偶像，就看看中國的那些佛教寺廟吧。哪個廟裡沒有偶像？哪個廟裡沒有和尚僧人在事奉偶像？
哪個廟裡沒有信眾在那叩拜偶像？一個都沒有！不僅廟裡有，佛徒家裡也有偶像，他們也在家裡貢奉和叩拜偶像。
再加上那些製造出這麼多偶像的人，可以想象，一個佛教就讓無數的人在中國這片土地上，行汙穢可憎惡的罪！
上帝是愛，但別誤以為上帝沒有恨，別以為上帝啥都愛。上帝愛公義，愛聖潔，愛誠實。但正因為他愛公義，他就不愛不公義；他愛聖潔，他就不愛不聖潔；他愛誠實，他就不愛不誠實。
上帝一再宣告，他是忌邪的神，他恨惡**的東西。在上帝的眼裡，偶像是可憎惡的，造偶像的，拜偶像的，事奉偶像的都是可憎的，是和犯奸淫罪一樣汙穢的。
早在約公元前2023年，上帝在頒給人類的十誡裡，就明確地禁止造，拜，事奉偶像。「不可為自己雕刻和跪拜事奉偶像，也不可作什麼形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。
」（申5：8-9）
在舊約時代，神就一再興起先知和士師對付百姓拜偶像的罪。「耶和華吩咐基甸說，你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶。在這磐石上整整齊齊地為耶和華你的神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。
」（師6：25-26）
當時巴力是民間很多人跪拜的偶像，上帝叫基甸拆毀它，並把它當柴燒了。這件事在現代那些高呼「尊重佛教」的人看來，大概就是屬於所謂的不尊重別人的信仰了。上帝可沒叫基甸去和他們先交流或討論一下，或去論戰一番再來動手拆毀。
為什麼？因為，神早早就宣佈了不可以造，拜，事奉偶像。是人先不尊重神的命令，不尊重神的權威。
這種悖逆的罪人哪還有資格來和神談尊重？！所以，毀掉偶像已不是尊重信仰範疇裡的事了，而是去除人間的罪惡。對罪惡講尊重，那是魔鬼的花招了。
猶大王亞撒除去並砍燒掉偶像，懲罰造偶像的祖母，這些事都是神所稱許的。「亞撒登基作猶大王，。。。亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，從國中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像。
並且貶了他祖母瑪迦太后的位、因他造了可憎的偶像亞舍拉．亞撒砍下他的偶像、燒在汲淪溪邊。只是邱壇還沒有廢去．亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。」（王上15：
11-14）
當先知以利亞一人在面對450個拜巴力偶像的先知時，勇敢地挑戰和嬉笑嘲弄他們說，「大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。」（王上18：
27）。以利亞對他們的嬉笑和嘲弄，對那些把「尊重別人的信仰」掛在嘴上的人來講，大概也是難以接受的了。但聖經從沒說以利亞這種不尊重的態度是不合適的，相反的他的這段故事成了勇敢對付偶像和假先知的範例。
神怎麼可能要人們去尊重他所恨惡的偶像和假先知呢？！神要的是和他同心，和他一樣去痛恨這些可憎的東西。對付罪需要的不是尊重，而是痛恨，是除去！
詩人嘲諷偶像（詩篇115：4-8）：
他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，
有口卻不能言，有眼卻不能看，
有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，
有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。
偉大的先知以賽亞也是以嘲諷的口氣，生動形象地嗤笑和揭批那些製造，跪拜，偶像之人的愚昧和虛謊。
以賽亞書44：9 - 20
製造雕刻偶像的、盡都虛空．他們所喜悅的、都無益處．他們的見證、無所看見、無所知曉、他們便覺羞愧。
誰製造神像、鑄造無益的偶像。
看哪、他的同伴都必羞愧、工匠也不過是人．任他們聚會、任他們站立、都必懼怕、一同羞愧。
2樓：匿名使用者
那不是什麼"聖水",是香花燈水果塗樂幾種供養之一,表平等心,七分滿(不宜過少過滿),有條件一日三次,至少一日一次.換下的水可以澆花,或者兌在飲用水中,不要倒在汙穢的地方.因為寺院,或者居士家中都會在佛像前唸誦**,所以有人認為這個水有加持力,所以一般都是飲用.
3樓：泥頌
每天早上換水一次。可以飲用。
供水是表法，提醒修學者修心，像水一樣水平如鏡。重新顯現自性光明。
4樓：匿名使用者
表法當你看到那杯水時，反觀自己的心，是否如那水一樣潔淨通透。
當你看到那杯水時，反觀自己的眼中的一切，是否如那水一樣沒有高下。
若能如此即是覺性光明發露。
另：也有佛前供水，唸咒加持用來治病的。一半洗患處，一半內服。
5樓：匿名使用者
可以用來喝冶病咯...
6樓：在大鄣山寫郵件的林雕
那個叫大悲水
治病用的
供養了觀音菩薩供桌上的聖水應該幾天換一次
7樓：了了
每天換，供奉觀世音菩薩的水，我們叫大悲水。
以下僅供參考：
1)佛臺供菩薩一定要有水杯，且每尊菩薩都要一杯水（一張畫像內有多尊菩薩，可按一尊計算）；
2)無字帶蓋瓷器水杯最好，避免透明水杯，水杯上不要有心經**、字或佛菩薩圖案（若有其他**，換水時手一定不能碰到**）；
3)供菩薩的水要用飲用水，冷熱均可；
4)水每天都要換，且每尊菩薩的水杯要一一對應，絕對不能換錯，否則不恭敬（儘量避免做記號，可以一個一個換）；
5)不能用自己的嘴巴去碰供杯直接喝供的大悲水/聖水（供觀世音菩薩的為大悲水，供其他菩薩的是聖水），可將水倒在另一個杯子裡喝。
6)若更換了菩薩像，則新請的菩薩的水杯不能用原菩薩對應的水杯，要重新請（原水杯可放佛臺下做紀念品，但菩薩用過的東西不能自己用）；
給菩薩洗過澡的聖水,可以派什麼用處
8樓：莫文靈雲南
1、佛法是覺悟和智慧。
2、佛菩薩很講道理。
3、當年世尊的洗澡水，哪個喝過嗎？
4、阿難是聖人，阿難的洗澡水，摩登伽女都不敢喝！
5、所以，佛法不是迷信。這個洗澡水，如果可用，就拿去澆花；如果不可用，就......
供參考，阿彌陀佛！
9樓：凱里苗家姑娘
我都是直接倒下水道了
供菩薩的聖水杯子我又換了個,請問原來的哪個杯子怎麼辦放到哪好啊,謝謝求指教
10樓：蓮舟弄笛
原來bai
的供水杯不用了du，應該上香
，念贖回偈zhi，然後才可撤下dao
，以後就可以自己專用屬。贖回偈：以此清淨香，贖回供佛杯，祈求佛加持，增長諸福慧，正法傳十方，皆共成正覺。
這樣做實際上是為了表示對佛的恭敬心，表示供佛物不能自己隨便亂用，上香稟告，這隻杯子不供佛了，以後自己用了。
11樓：姜蔥蘿蔔
原來的杯子用來插花或者送人，都是可以的。
如何供大悲聖水？
菩薩前的聖水換下來怎麼辦,供菩薩的聖水杯子我又換了個,請問原來的哪個杯子怎麼辦放到哪好啊,謝謝求指教
菩薩前的聖水換下來可以自己喝，也可以給別人喝。供養過菩薩的水可以經常喝的，每天都應該換新的水供養菩薩。包括供養的水果，撤供後也是可以自己吃的，如果給別人吃更好。可以澆花或灑到乾淨的地方 供養了觀音菩薩供桌上的聖水應該幾天換一次 每天換，供奉觀世音菩薩的水，我們叫大悲水。以下僅供參考 1 佛臺供菩薩一...
家裡供的觀意菩薩底座是空的拿什麼封上
底座封口，為的是往面裝藏。你沒裝藏，封不封都行。如果要封就刷上膠水，粘上一塊紅布。夢見家裡供的觀音菩薩不見了,就剩下蓮花底坐了 大吉大利，觀音顯聖了。他在你夢境中臨時顯聖出去辦事了。家裡供觀音菩薩底座尺寸該多少 看家裡地方的大小，合適就好。重要的是真誠心和恭敬心。那要看觀音塑像多大了，原則是襯托觀音...
蓄電池是幹嘛用的，什麼是蓄電池，幹嘛用的呢？
所謂蓄電池即是貯存化學能量，於必要時放出電能的一種電氣化學裝置。蓄電池是電池中的一種，它的作用是能把有限的電能儲存起來，在合適的地方使用。它的工作原理就是把化學能轉化為電能。它用填滿海綿狀鉛的鉛板作負極，填滿二氧化鉛的鉛板作正極，並用1.28 的稀硫酸作電解質。在充電時，電能轉化為化學能，放電時化學...