1樓：misshappy是我
一種外來文化欲影響本土文化，必須有三個前提：第一，由於生產力發展導致的文化交流、碰撞的歷史機遇；第二，外來文化相對於本土文化的先進性因素的存在，或者說本土文化有吸收外來文化的現實需求；第三，外來文化必須經過本土化的轉換工作，與本土文化融合為一體。馬克思主義與現代中國的關係均可以在這三個方面得到說明。
必須把馬克思主義進入中國，置於整個西方世界與非西方世界的關係來觀察。有歷史學家指出，自16世紀至20世紀的四百年中，歐洲對世界產生了兩次大型衝擊：第一次是16、17世紀，出現開拓殖民地的熱潮；第二次是在19世紀下半葉，2023年歐洲人控制的土地佔全球35％，到2023年已上升到67％，2023年更高達844％。
從2023年到2023年間，殖民地平均擴張速度達每年216，000平方英里，短短**十年裡，幾乎整個世界都處在西方衝擊之下。這一程序，在道義上是西方的錯誤，所有的擴張都帶有民族壓迫的性質，但客觀上顯示出文明進化的意義。馬克思和恩格斯在他們的著作《德意志意識形態》中使用了一個新概念——「世界歷史」，他們指出：
各個相互影響的活動範圍在這個發展程序中越是擴大，各民族的原始封閉狀態由於日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。例如，如果在英國發明瞭一種機器，它奪走了印度和中國的無數勞動者的飯碗，並引起這些國家的整個生存形式的改變，那麼，這個發明便成為一個世界歷史性的事實；同樣，砂糖和咖啡是這樣來表明自己在19世紀具有的世界歷史意義的：拿破崙的大陸體系所引起的這兩種產品的匱乏推動了德國人起來反抗拿破崙，從而就成為光榮的2023年解放戰爭的現實基礎。
由此可見，歷史向世界歷史的轉變，不是「自我意識」、世界精神或者某個形而上學幽靈的某種純粹的抽象行動，而是完全物質的、可以通過經驗證明的行動，每一個過著實際生活的、需要吃、喝、穿的個人都可以證明這種行動。
從馬克思恩格斯的說明中可以看出，所謂「世界歷史」是指世界被分割為孤立的國家、國家之間互相較少影響的過去狀態正在終結，國家間的界限被逐漸打破，世界在成為一個真正意義上的整體。顯然，這就是今天人們所津津樂道的「全球化」現象。後來，馬克思與恩格斯在《共產黨宣言》中對「世界歷史」現象作了如下描述：
由於美洲的發現以及繞過非洲的航行，新興的資產階級有了新的活動場所。同時，由於東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的**、交換手段和一般的商品的增加，商業、航海業和工業空前高漲。
大工業和日益擴大的市場形成了互相促進的關係：如美洲的發現實際上成了一個準備好的世界市場，而世界市場的存在使商業、航海業和陸路交通得到了巨大的發展。這種發展又反過來促進了工業的擴充套件，同時，工業、商業、航海業和鐵路愈是擴充套件，資產階級也愈是發展，愈是增加自己的資本，愈為大工業的進一步擴張作了資金的準備。
不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走於全球各地。它必須到處落戶，到處創業，到處建立聯絡。資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。
不管反動派怎樣惋惜，資產階級還是挖掉了工業腳下的民族基礎。古老的民族工業被消滅了，並且每天都還在被消滅。它們被新的工業排擠掉了，新的工業的建立已經成為一切文明民族的生命攸關的問題；這些工業所加工的，已經不是本地的原料，而是來自極其遙遠的地區的原料；它們的產品不僅供本國消費，而且同時供世界各地消費。
舊的、靠國產產品來滿足的需要，被新的、要靠極其遙遠的國家和地帶的產品來滿足的需要所代替了。過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。
以英國為例，有人在當時就說：「英國開放了它的所有港口；打碎了將它與其他國家隔離開來的一切藩籬；英國曾經擁有五十處殖民地，現在卻只有一處——宇宙了……」
歷史向世界歷史轉化，這對文化與文明來說，意味著什麼呢？可以說，在前資本主義時期，以及當資本主義還侷限在某些國家內部時，世界範圍內的文化與文明形式還是多種多樣的，而當資本主義成為一種全球性的現象時，文化與文明的多樣性就會發生改變。
在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯指出，過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替，物質的生產是如此，精神的生產也是如此，各民族的精神產品成了公共的財產。民族的片面性和侷限性日益成為不可能，於是許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。毫無疑問的是，這裡講的文學是廣義的文學，至少是指人文作品，可以理解為觀念形態的文化產品。
問題是，這種克服「民族的片面性和侷限性」的「世界文學」是否是指各民族文化的大雜燴呢？並非如此。馬克思、恩格斯進一步指出，資產階級，由於一切生產工具的迅速改進，由於交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都捲到文明中來了。
它的商品的低廉**，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——採用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那裡推行所謂文明制度，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界。
資產階級使鄉村屈服於城市的統治。它創立了巨大的城市，使城市人口比農村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了鄉村生活的愚昧狀態。正像它使鄉村從屬於城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬於文明的國家，使農民的民族從屬於資產階級的民族，使東方從屬於西方。
正是在工業文明擴張這樣一個大背景之下，包括馬克思主義在內的西方文化進入中國，影響並改變著中國本土的文化，這是一個不以人的意志為轉移的過程。
2樓：冼欣合
這算崇洋媚外嗎？放著我們自己的不用？比如孫中山的三民主義
3樓：張愛寶寶
牆裡開花牆外香，世界到底都一樣。
身處江湖懷天下，德國儒家馬克思。
4樓：藍馨竹語
當時歐洲有許多社會主義國家，信奉馬克思主義，只是時間變遷大多數都變回資本主義了。
馬克思主義哲學為什麼會產生於19世紀中葉？
5樓：yzwb我愛我家
馬克思主bai義哲學產生於19世紀中葉，du是時代發展的zhi需要，是歷dao史發展、科學發展和哲回學發展合乎規答
律的必然產物。
19世紀40年代歐洲資本主義的發展，為馬克思主叉哲學的產生準備了社會歷史條件；無產階級反對資產階級的鬥爭則是馬克思主義哲學產生的階級基礎；19世紀自然科學的發展，特別是三大發現即細胞學說、能量守恆和轉化定律、生物進化論，是馬克思主義哲學產生的自然科學基礎；而德國古典哲學是馬克思主義哲學產生的直接理論**。
6樓：匿名使用者
他就活在那個世紀····要產生在21世紀也不行啊·
7樓：匿名使用者
主要是那
個時bai候歐洲工業化已du經完成。zhi工人階級和資產階級的矛dao盾加劇啊。那個時候上班版時候比富權士康還長，現在富士康都好幾跳了。
那個時候歐洲不知道有多少跳。馬克思根據那個時代背景，工人的生活狀況，吸收了德國古典哲學的精髓，創立了馬克思思想-馬克思哲學、馬克思政治經濟學、科學社會主義。
馬克思主義產生於什麼時代，馬克思主義產生的時代背景標準答案
馬克思主義的誕生的標誌是1848年2月 共產黨宣言 的發表，共產黨宣言 揭示社會歷史發展的規律 階級鬥爭的理論和無產階級 的理論，指導和促進了國際工人運動的發展，推動了人類發展的程序！c 資本主義由自由競爭發展到壟斷時代 24 馬克思主義產生於 b a 帝國主義和無產階級革命的時代 b 自由競爭資本...
馬克思主義產生於那一年，馬克思主義誕生於哪一年
1845年春天馬克思撰寫的 關於費爾巴哈的提綱 確立了科學的實踐觀點是包版括歷史權觀在內的整個馬克思主義哲學的基礎，是 包含著新世界觀的天才萌芽的第一個檔案 1845年秋到1846年下半年，馬克思恩格斯合著的第二部著作 德意志意識形態 以科學的實踐觀為基礎，系統地闡述了唯物史觀的基本原理，把唯心主義...
馬克思主義產生的經濟根源是什麼，馬克思主義產生的經濟根源是什麼經濟根源是資本主義
資本主義社會生產力和生產關係的矛盾運動 資本主義社會工業化的大生產！是工業革命哦。資本主義的發展，第一次工業革命的進行，社會不公平反而加劇，工人生活更加惡化，工人自發組織起義相繼失敗，為給工人指明道路，馬克思主義誕生了 什麼是馬克思主義？簡述馬克思主義產生的經濟社會根源 思想淵源和實踐基礎。實踐基礎...