1樓：虎畫美學研究
初學書法選擇字型可以根據自己的審美與書寫喜好確定，因為，在存世法帖中，不存在
誰的字型比較好的問題。
在存世古代法帖中歷來推崇中國古代四大書法家，就是唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權和元代書法家趙孟頫。由他們的楷書書法而形**們通常說的歐體、顏體、柳體、趙體，又稱楷書四大家。
他們的書法特點與代表法帖如下：
1.歐陽詢(557-641)，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。他的書法成就以楷書為最，筆力險峻，結構獨異，後人稱為「歐體」。
唐朝歐陽詢：其楷書法度嚴謹，筆力險峻，世稱「唐人楷書第一」，代表作《九成宮醴泉銘》。
2.顏真卿(709-785)，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐琅琊臨沂(今山東臨沂)。 在書法史上，他是繼二王之後成就最高，影響最大的書法家。
其書初學「草聖」張旭，初唐四家，後廣收博取，一變古法，反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢巨集，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。
唐朝顏真卿(顏體) ：其楷書端莊雄偉，氣勢開張，世稱「顏體」，代表作《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》《祭侄文稿》《麻姑仙壇記》。
3.柳公權(778-865)，字誠懸，唐朝京兆華原人，官至太子太師，世稱「柳少師」。後世以「顏筋柳骨」並稱他們，成為歷代書法的楷模。
他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不苟。在字的特色上，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。
唐朝柳公權(柳體) ：其楷書清健遒勁，結體嚴謹，筆法精妙，筆力挺拔，世稱「柳體」，代表作《玄祕塔碑》和《神策軍碑》。
4.趙孟頫(1254-1322)：字子昂，號鬆雪，鬆雪道人，湖州(今浙江吳興)人。
他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世，《元史》本傳講，「孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下」。元鮮于樞《困學齋集》稱：「子昂篆，隸、真、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。
」其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟、世稱「趙體」。
元朝趙孟頫：其楷書圓潤清秀，端正嚴謹，又不失行書之飄逸娟秀，世稱「趙體」，代表作《玄妙觀重修三門記》。
在唐代由於帝王的喜愛，出現勾摹前人墨跡集帖，即《萬歲通天帖》。到宋代又出現了彙集歷代名家書法墨跡，將其鐫刻在石或木板上，然後拓成墨本並裝裱成卷或冊的刻帖。這種刻帖即使古人的書法得以流傳，並擴大其影響，又是學習書法的範本，故又稱之為法帖。
明清之際，隨著印刷業的發達和人們對書法學習的需求，彙集前人書法墨跡，鐫刻法帖持續不斷，規模也越來越大。除上述《萬歲通天帖》外，歷史上著名的法帖還有《淳化閣帖》、《絳帖》、《潭帖》、《大觀帖》、《寶晉齋法帖》、《真賞齋帖》、《停雲館帖》、《餘清齋帖》、《墨池堂選帖》、《快雪堂法書》、《三希堂法帖》等。
2樓：全曉筠
在剛開始時，老師是讓我從篆書開始，練的是清人吳讓之的崔子玉座右銘貼。理由和前面那位書法專業的學生相似，學習掌握結構和線條。而且還有非常重要的一點，氣息的運用和駕馭。
篆書的線條都是很均勻的，每一筆每一畫寫得均勻不是那麼容易的。字寫著寫著你就會明白，不是用手寫不是用筆寫，其實是在用氣寫。再插一句，氣息這個東西在中國藝術領域非常貫通，掌握領悟得好，其它類項如國畫，彈古琴，太極都很容易理解上手。
寫好這個篆帖後（我練得很慢，大概花了三個月吧），下一步寫楷書，當時我很想寫歐陽詢的《九成宮》，無它，喜歡它的韻味。老師也沒攔我，練了幾天，發現很難，難在它很正，太正了，初學的人手腳不靈活，功力不到，在這些框架裡顯得無比笨拙。後來老老實實聽老師的建議練顏真卿，當然挑顏體範貼其實也有講究，顏真卿早年的帖還是很受前輩書家的影響的，如《多寶塔碑》，晚年後風格才形成，如《顏勤禮碑》、《麻姑仙壇》等。
建議練《顏勤禮碑》，細細體會其中筋骨血肉，還有唐人的氣魄，以及一位將軍的心胸。
我鑽研得不是很深，也只能談到這裡了。
學習書法從哪種字型入手好呢？
3樓：拜辭先森
對於這個問題，書法家們各自有不同的看法。有的說從篆書入手好；有的說從隸書入手好；有的說從行書入手好。
這些看法都有一定的道理。但對於只想通過學習書法寫出工整美觀的楷書、行書以適應學習、工作需要的人來說，可以不學篆書。隸書比篆書易識易寫，但與楷書比較起來，點畫顯得優柔有餘，剛勁不足，並且結構易於分佈平正，學好隸書再學楷書難，而學好楷書再學隸書易——這是就初學而言的，如果要想窺其堂奧，達到高深的藝術境界，學好任何字型都不是輕而易舉的。
宋代書法家蘇東坡說：「真如立，行如行，草如走。」意思是楷書如站立，行書如行走，草書如奔跑。
楷在這裡是楷模、典範的意思。楷書點畫分明，搭配勻稱，形體方正，應規入矩，宜於初學。明朝書法理論家豐坊說：
「學書須先楷法..楷書既成，乃縱為行書。行書既成，乃縱為草書。
」對於初學者來說，繞過楷書，直接學行書或草書，就會因為忽視了楷書的基本點畫、結構的訓練、寫出的字容易出現點畫不規矩，筆力不剛勁，疏密不勻稱，結構不安穩，比例不適當等弊病。所以唐孫過庭說：「圖真不悟，習草將迷。
」明代汪砢玉也說：「近世多尚行草，未始學真而先習草，如人未學立而欲走，蓋可笑也。」
對於初學書法從哪種字型入手為宜，仁者見仁，智者見智，無必要也不可能強求一致，只要得法並下得深功，從任何字型入手都能取得成就，可謂殊途同歸。但其所花費的時間精力，所走路程的遠近曲直恐怕就大相徑庭了。在這個問題上，我還是固執地認為宜從楷入。
我認為從唐楷入手學書，有法可依，能把筆畫寫得方中矩，圓中規，直中繩，長短合度，輕重合宜，結構穩健，從而奠定堅實的基礎。有人認為，唐楷法度森嚴，學習時容易被那嚴格的規矩所束縛，而提出初學應從魏晉入手，說這樣可以把字寫得天真爛漫，自由放縱。我認為要把字寫得或古拙，或俊俏，或莊重，或飄逸，或豐偉，或瀟灑，或肅穆，或飛動，總之具有一定的風格特色，是非常必要的。
對於初學者卻應力求結構的工整規矩。正如孫過庭所說：「初學分佈，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。
」初學不學平正，字就會歪斜無儀；但過於平正，又將呆板而無生氣，所以又必須追求險絕；險絕過甚，便會狂怪無態，因此又要歸於平正。這就是學書迴圈往復，不斷昇華的過程。以平正論，唐楷當之無愧。
清代樑說：「學書須臨唐碑，到極勁健時然後歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。」先學法度森嚴的還是先學自由放縱的，唐徐浩《論書》雲：
「初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。」這話很有見地。我贊成先從點畫瘦硬的唐楷起步。
初唐書法家歐陽詢的楷書，用筆潔淨，結構精嚴，對後世影響很大。歐書《皇甫君碑》最足以代表歐書險勁的風格，而且是已印行的歐體字中最清晰、神氣最完足的。《九成宮醴泉銘》用筆樸厚凝重而又挺拔勁健，結體平穩中追求險峻。
樑對歐字極為推崇，說：「寫透歐書，碑版皆可書矣。」清朝楊守敬說：
「歐陽信本之醴泉銘，趙子固推為楷法極則，人無異議。」初學者學此二碑，可避免結構鬆散的毛病。
中唐書家顏真卿44 歲時書寫的《多寶塔碑》多用方筆，橫輕豎重對比鮮明，富於立體感，結構方整嚴謹，宜於初學。顏真卿晚年某些作品筆畫豐滿雄強，結體寬舒，往往追求天真爛漫，返樸歸真的意趣，初學易失於臃腫醜怪，不宜作為入門途徑。
晚唐書家柳公權所書《玄祕塔碑》、《神策軍碑》用筆方圓兼備，點畫清勁，有如錚錚鐵骨，結體中心緊聚，四外舒展，學之能夠得到瘦硬的筆畫與嚴謹的結構。
以上所舉各碑，只要教授得法，學者持之以恆，在半年至一年內「入帖」是不成問題的。
書法入門應該學哪種字型？
4樓：元寶中
應該從楷書入手，楷書是基礎。
一般初學者從顏、柳、歐、趙這四大家入手為佳。俗話說：楷如立，行如走，草如跑。學好楷書是學習其他字型的一條捷徑。
以顏楷為佳，顏體容易上手，他的楷書端正健壯，筆力豪放。他的字結體寬博氣勢恢巨集，骨力遒勁、氣慨凜然，是中國書史上富影響力的書法大師之一。
顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陝西西安）人 ，祖籍琅玡臨沂（今山東臨沂）。祕書監顏師古五世從孫 、司徒顏杲卿從弟，唐代名臣、書法家。
開元二十二年（734年），顏真卿登進士第，歷任監察御史、殿中侍御史。後因得罪權臣楊國忠，被貶為平原太守，世稱「顏平原」。安史之亂時，顏真卿率義軍對抗叛軍。
後至鳳翔，被授為憲部尚書。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱「顏魯公」。興元元年（784年），被派遣曉諭叛將李希烈，凜然拒賊，終被縊殺。
他遇害後，嗣曹王李皋及三軍將士皆為之痛哭。追贈司徒，諡號「文忠」。
顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創「顏體」楷書，對後世影響很大。
與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為「楷書四大家」。又與柳公權並稱「顏柳」，被稱為「顏筋柳骨」。又善詩文，有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。
宋人輯有《顏魯公集》。
5樓：授業解惑也
臨摹時選帖很重要。選帖要注意兩個問題，一是要選古代書法家的代表作，二是所選字帖要與自已的情趣相契，書壇對選什麼帖入門眾說紛紜。一般主張先臨正書（篆、隸、楷）書體。
因為它們講究筆法，而且點畫清晰，易於掌握。行、草書結體變化較大，運筆複雜，初學者難於掌握。在篆、隸、楷三種這種書體中，一般又以楷書、隸書入手為多，楷書可選歐陽詢《九成宮》，褚遂良《雁塔聖教序》，顏真卿《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》，柳公權《玄祕塔》、《神策軍碑》等。
這些唐代楷書法度森嚴，結體端莊，從筆法，結字法來看十分完美，且碑石清晰，字形完整，利於初學；隸書右選用《張遷碑》、《石門頌》、《曹全碑》、《禮器碑》、《乙英碑》等，這些漢碑古樸端莊，容易入門。
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