1樓：匿名使用者
開，開發之意；即破除眾生之無明，開如來藏，見實相之理。示，顯示之意；惑障既除則知見體顯，法界萬德顯示分明。悟，證悟之意；障除體顯後，則事（現象）、理（本體）融通而有所悟。
入，證入之意；謂事理既已融通，則可自在無礙，證入智慧海。
依法華經卷一方便品載，諸佛為一大事因緣而出現世間，即為令眾生開示悟入佛之知見而出現於世間。關於『開示悟入』之解釋，法華文句卷四上，以四位、四智、四門、觀心等四種不同立場，闡釋開示悟入之理，並一一配列之：(一)就四位而言，四位係指菩薩修行過程中之十住、十行、十回向、十地等四大階段。
(1)以『開』配當十住位；謂於此階位之初，能破除無明，開顯如來藏，而見實相之理。(2)以『示』配當十行位；謂於此階位，惑障既除，知見之體亦自彰顯，此『體』圓備萬德，故舉凡法界之眾德，無不一一顯示分明。(3)以『悟』配當十回向位；謂於此階位，既已除障顯體，明瞭法界眾德，則必事理融通。
(4)以『入』配當十地位；於此階位，事理既融，故自在無礙，任運自如，而入薩婆若（一切智）海。
2樓：匿名使用者
我們修學佛法的意義與目的，不是隻做理論方面的**與研究，更不是記住佛教中幾個名相的東西，也不是用來炫耀自己的「博學」。修學佛法的根本目的是要我們努力去實踐「佛之知見」。
佛法之浩瀚、之精深是歎為觀止的，概括起來「三藏十二部」分為教、理、行、果四部分。教就是佛所宣講的言教；理就是佛教中的義理；行就是行持；果就是由以上三方面的修學證悟的結果。「教與理」是指導我們修學方向的理論基礎，即佛所講的「欲令眾生開佛知見，使得清淨故，出現於世；欲示眾生佛之知見故，出現於世；欲令眾生悟佛知見故，出現於世；欲令眾生入佛知見道故，出現於世。
」這便是佛教的理論體系。「行與果」是通過「教與理」的運用，實踐佛所提出的「開、示、悟、入」佛之知見，最後證入無餘涅般。
佛法的理論基礎非常重要，就如航標燈和指南針一樣引導眾生完成成佛之路。我們修學佛法，修與學就是實踐目的的兩個方面，不論多麼完善的理論都是需要去實踐的。航標燈矗立在固定的一個地方，我們只有朝著航標燈駛去，才會走出險路，不會觸礁沉沒。
如果我們停下來只是欣賞航標燈的美麗，或者只研究航標燈的作用如何巨大，我們就停留原地不動了，這就失去了航標燈的真正意義。一個修學佛法的人，不論得到什麼利益，得到什麼感應交道，不是以理論研究深淺來衡量決定的，而是由實踐深淺程度所決定的，只有通過塌實的實踐與親身體驗，才是有所證悟。修就是修正、調理，按照佛法理論修正調理我們的身心，我們在塵世間摸爬滾打，沾染了諸多的惡習氣，我們的心也被汙染的面目全非，佛法的修學就是校正身行，調理心識，變「我所知見」為「佛之知見」。
學習就是學佛法「教、理」，溫故知新，佛法在不斷重複的學習中，使自己的意識得以更新，變世俗意識為「佛知見」意識。以佛法的意識指導我們的意識形態，這才是修學的意義與目的。
實踐佛法的方法很多，參禪、唸佛、持咒、修密等，實踐的著眼點就在我們的「身口意」，通過實踐佛法完成「身口意」的改造與塑造，我們的「身口意」本具真如自性，只是被無明等習氣所覆弊，實踐的方法是清掃「身口意」當中的覆弊物，實踐也是證得自己本具的真如自性，洞見本來面目，證得明心見性。
實踐佛法歸根結蒂就是實踐修行「一佛乘」。即「入佛知見道」，除此之外，其他的實踐修行的道路都是死路，如邪教，依人不依佛，依論不依經。這不是佛所設立的方便法門，所有方便法門都是在「一佛乘」的基礎上設立的，離開了「一佛乘」既為魔說。
這是實踐佛法時，首要注意的問題。
開示悟入 是什麼意思，佛學如何解釋
3樓：陽光的來妙
開、示、悟、入，佛之知見。
開：指開導。好似老師教你東西。佛教指佛理。
示：回指表答示，顯示。好似老師給你講各種例子讓你明白。
悟：就是你懂了，體悟出其中的妙理。
入：你明白了道理，自然就會慢慢進入佛的那種智慧的境界裡面去。
表達的不很精確，大概是這樣一種意思。你懂了即可。
阿彌陀佛！
花開見佛悟無生是什麼意思,花開見佛悟無生的意思是什麼？
問 請問何為 無生法忍 其意義若何，偈雲花開見佛悟無生，此無生是否即無生法忍之無生，是則非到菩薩之境地，不能領悟其究竟。乞解！仲忠英 答 涅盤不生不滅，謂之無生，法指真如之理，及涅盤之體，忍是真智安住不動，偈雲花開見佛句，即指此也。一生西方皆是阿鞞跋致，居士尚不以菩薩見許生西之人乎？請詳細研淨土三經...
學佛歸一是什麼意思，佛教說的歸一是什麼意思
佛教中的歸一的 一 指的是 一心 萬法唯心所現的 心 也是指的這個 一心 一心在佛教有許多名字 真如 自性 法身 實相 佛性 法性 如來藏 圓成實性 本來面目 本地風光 大圓鏡智等。一心的真諦不可思議，不可思即禪宗的 動念即乖 心行處滅 不可議即禪宗的 開口便錯 言語道斷 在此，只好引用蓮池大師的話...
佛語中「阿彌陀佛」到底是什麼意思？代表什麼
阿彌陀佛從梵語字面解釋來看，是 無量壽佛 的意思。其實阿彌陀佛代表了我們佛性中的一切美好和福慧，包括無量的智慧 無量的歡喜 無量的壽命 無量的清淨 無量的光明 無量的美好等等。佛在 華嚴經 上告訴我們 一切眾生本來是佛，一切眾生皆有如來智慧徳相 阿彌陀佛就代表我們每個人的純淨純真純善的圓滿佛性。阿彌...