1樓：穆子澈想我
一、意思
斷崖上挺立著修長的翠竹，竹叢中盛開著冰清玉潔的梅花。繞過曲曲彎彎的清流長溪，黃昏中蓋滿白雪的小屋裡香氣飄灑。
過路人折梅在疏籬邊繫馬，梅雖殘仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅數點，是因為嬌懶的春天還未到這山崖。
二、原文
斷崖修竹。竹裡藏冰玉。路繞清溪三百曲。香滿黃昏雪屋。
行人繫馬疏籬。折殘猶有高枝。留得東風數點，只緣嬌嫩春遲。
三、作者
宋代詞人辛棄疾
一、創作背景
宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點刑獄公事，但隨即又因臺臣王藺的**，被免掉了職務，作者回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活。這首詠梅詞即作於閒居帶湖期間。
二、賞析
此詞詠梅，上片著重刻畫梅花之情態；下片著重表現梅之氣骨，並借梅花明志託意。結尾構思巧妙，形神兼備，虛實相生。
三、作者簡介
辛棄疾（2023年5月28日－2023年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。
辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過等，或稍後的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創作傾向相近，形成了南宋中葉以後聲勢浩大的愛國詞派。
2樓：亦夢之城
1、譯文
山園裡一望無際的松林竹樹，和天上的白雲相連線。隱居在這裡，與世無爭，也該知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床頭的那甕白酒剛剛釀成，正好痛快淋漓地喝一場。
西風起了，山園裡的梨、棗等果實都成熟了。一群嘴饞貪吃的小孩子，手握著長長的竹竿，偷偷地撲打著樹上的梨和棗。別叫家人去驚動了小孩子們，讓我在這兒靜靜地觀察他們天真無邪的舉動，也是一種樂趣呢。
2、全詩
連雲松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閒看。
3、創作背景
南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點刑獄公事，但隨即又因臺臣王藺的**，被免掉了職務，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活。作者不僅沒有因被迫閒居而苦惱，反倒有擺脫官場紛擾的愉悅。因此，在閒居期間，他創作了大量讚美帶湖風光、歌唱村居生活的詞篇，《清平樂·檢校山園書所見》便是其中之一。
4、作者簡介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生力主抗金，但提出的抗金建議，均未被採納，並遭到打擊。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。被譽為「豪放派集大成者」，在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，後人遂以「蘇辛」並稱。有《稼軒長短句》。
今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
3樓：
清平樂檢校山園書所見
辛棄疾連雲松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閒看。
這是一首鄉情詞。其顯著特點是用日常的口語和白描的手法，不事渲染，表現樸素的農村生活，勾勒鮮明的藝術形象。
上片描寫安居樂業的農村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍。
「連雲松竹，萬事從今足。」雲霧繚繞，籠罩著生長茂盛、鬱鬱蔥蔥的鬆、竹，環境優美、生活舒適和諧，所以說「從今萬事足」。下二句「拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟」，是對「萬事足」的補充說明，字裡行間透露出生活的甜美溫馨。
「社」，指祭祀土地神的活動，《史記·陳丞相世家》：「裡中社，平為宰，分肉甚均。」可知逢到「社」日，就要分肉，所以有「分社肉」之說。
下片攝取一個情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使本詞具有濃郁的生活氣息。「西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閒看。
」這既有很強的情節性，又具強烈的行動性、連續性。可以設想，如果畫家把這場面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農村風俗畫；如果作家用散文把這場面和人物的活動記下來，又可成功為一篇可讀性很強的優美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫的立體美，又具散文的情節美，稼軒運用語言文字功力嫻熟，由此也可見一斑。
毋庸諱言，這首鄉情詞，描寫的農村是一片昇平氣象，沒有矛盾，沒有痛苦，有酒有肉，豐衣足食，未免太理想化了。儘管在當時的情況下，江南廣大農村區域性的安寧是有的，但也很難設想，絕大多數的勞動人民生活得很幸福、愉快。當然，這不是說辛棄疾有意****，而是因為他接觸下層人民的機會很少，所以大大限制了他的眼界，對生活的認識不免受到侷限。（
4樓：匿名使用者
連雲松竹，萬事從今足。」雲霧繚繞，籠罩著生長茂盛、鬱鬱蔥蔥的鬆、竹，環境優美、生活舒適和諧，所以說「從今萬事足」。下二句「拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟」，是對「萬事足」的補充說明，字裡行間透露出生活的甜美溫馨。
「社」，指祭祀土地神的活動，《史記·陳丞相世家》：「裡中社，平為宰，分肉甚均。」可知逢到「社」日，就要分肉，所以有「分社肉」之說。
下片攝取一個情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使本詞具有濃郁的生活氣息。「西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閒看。
」這既有很強的情節性，又具強烈的行動性、連續性。可以設想，如果畫家把這場面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農村風俗畫；如果作家用散文把這場面和人物的活動記下來，又可成功為一篇可讀性很強的優美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫的立體美，又具散文的情節美，稼
5樓：
【註釋】1. 吳音：指吳地的地方話。泛指南方的方言。
2. 翁媼（ǎo）：老翁、老婦。
3. 亡(wú)賴：指頑皮，是愛稱，並無貶意。
4.清平樂：詞牌名，「樂」讀 yuè。（多音字）5.相媚好：這裡指互相逗趣、取樂。
6.醉裡：醉意一所低小的茅草房屋，緊靠著潺潺流淌的小溪，溪邊長滿了碧綠的青草。
一對白髮老夫妻親熱地坐在一起用吳地方言聊天，還帶著幾分醉意。或屋簷低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長滿了茵茵綠草。
一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰家，一對白髮蒼蒼，公公，姥姥。
大兒子在溪東豆地鋤草；二兒子在家編織雞籠；還有那調皮可愛的小兒子，正趴在草地上剝蓮蓬。或大兒子，在小溪東岸，豆地裡鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！
小兒子，趴在溪邊剝蓮蓬，一個逗人喜愛的頑皮佬。
6樓：天涯
上片描寫安居樂業的農村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍。
「連雲松竹，萬事從今足。」雲霧繚繞，籠罩著生長茂盛、鬱鬱蔥蔥的鬆、竹，環境優美、生活舒適和諧，所以說「從今萬事足」。下二句「拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟」，是對「萬事足」的補充說明，字裡行間透露出生活的甜美溫馨。
「社」，指祭祀土地神的活動，《史記·陳丞相世家》：「裡中社，平為宰，分肉甚均。」可知逢到「社」日，就要分肉，所以有「分社肉」之說。
下片攝取一個情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使本詞具有濃郁的生活氣息。「西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閒看。
」這既有很強的情節性，又具強烈的行動性、連續性。可以設想，如果畫家把這場面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農村風俗畫；如果作家用散文把這場面和人物的活動記下來，又可成功為一篇可讀性很強的優美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫的立體美，又具散文的情節美，稼軒運用語言文字功力嫻熟，由此也可見一斑。
毋庸諱言，這首鄉情詞，描寫的農村是一片昇平氣象，沒有矛盾，沒有痛苦，有酒有肉，豐衣足食，未免太理想化了。儘管在當時的情況下，江南廣大農村區域性的安寧是有的，但也很難設想，絕大多數的勞動人民生活得很幸福、愉快。當然，這不是說辛棄疾有意****，而是因為他接觸下層人民的機會很少，所以大大限制了他的眼界，對生活的認識不免受到侷限。
【作者簡介】
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所佔。
二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，採取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊**豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。
在《美芹十論》、 《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對誇大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閒居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓□胄當政，一度起用，不久病卒。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為「蘇辛」。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、 《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》 。
今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》 。
7樓：匿名使用者
斷崖上挺立著修長的翠竹，竹叢中盛開著冰清玉潔的梅花。繞過曲曲彎彎的清流長溪，黃昏中蓋滿白雪的小屋裡香氣飄灑。
過路人折梅在疏籬邊繫馬，梅雖殘仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅數點，是因為嬌懶的春天還未到這山崖。
8樓：
園裡一望無際的松林竹樹，和天上的白雲相連線。隱居在這裡，與世無爭，也該知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床頭的那甕白酒剛剛釀成，正好痛快淋漓地喝一場
西風起了，山園裡的梨、棗等果實都成熟了。一群嘴饞貪吃的小孩子，手握著長長的竹竿，偷偷地撲打著樹上的梨和棗。別叫家人去驚動了小孩子們，讓我在這兒靜靜地觀察他們天真無邪的動，也是一種樂趣
清平樂辛棄疾，辛棄疾《清平樂》的意思
試著幫你答答看，希望有用 清平樂 村居 辛棄疾茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。註釋 村居 選自 稼軒長短句 清平樂，詞牌名。村居，這首詞的題目。茅簷 指茅屋。吳音 作者當時住在江西東部的上饒，這一帶古時是吳國的領土，所以稱這...
清平樂村居中翁媼的意思,清平樂村居里的清平樂，亡賴，吳音，翁媼是什麼意思？
翁媼.詞語解釋 老翁與老婦的並稱，亦指年老的父母。清平樂 村居 裡 翁媼 是指 白髮老夫妻 清平樂村居，為辛棄疾，宋代詩人，茅簷低小，溪上青青草，醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？下聯 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。溫柔的意思是 老翁，老夫 清平樂村居里的清平樂，亡賴，吳音，翁...
清平樂村居中的村居是什麼意思,《清平樂村居》的村居是什麼意思？
就是農村生活的畫面 清平樂 村居 茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。清平樂 村居 是宋代大詞人辛棄疾的詞作。此詞描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，藉此表現人情之美和生活之趣。作者把這家老小的不同面貌和情態，以及他們的美好...