1樓：匿名使用者
一、紀念屈原說
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船在江上來回打撈他的屍身。為了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃，人們紛紛往江裡扔飯糰、倒雄黃酒。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
紀念屈原說在所有民間傳說中流傳最廣，影響最深，譚紹兵學者對這一說法進行了一系列論證。 黃榴丹也認為雖說法眾多，但紀念屈原說仍佔主流地位。
二、紀念伍子胥說
在我國江蘇、上海、浙江一帶的吳國故地，一般認為端午節是是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥因為讒言被夫差賜死，夫差令取子胥的屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節是為了紀念伍子胥。
蘇州科技大學戈春源教授曾表示，中國的端午節紀念的5個人，其中屈原名氣太大，人們才逐漸把端午作為紀念屈原的節日，但他認為龍舟競渡起源於紀念伍子胥。 《荊楚歲時記》 的作者宗懍更是直截了當地說，競渡是「斯東吳之俗，事在子胥，不關屈平也」。
三、紀念曹娥說
在浙江的東部地區，當地居民把端午節看作是紀念孝女曹娥。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。
就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的**邯鄲淳作誄辭頌揚。
四、持龍圖騰崇拜民族的祭祖日說
華夏民族是龍圖騰的崇拜者，聞一多先生在其所作的《端午考》 中認為，端午為持龍圖騰崇拜民族的祭祖日。古時候我國長江及其以南大部分地區，五月江河都會漲水，人們就把希望寄託在掌管水的龍的身上，祈禱一年風調雨順和行舟安全。
聞一多先生還舉出了與端午節俗有關的民間傳說，大體上牽涉到四位古人，介子推、勾踐、屈原和曹娥。愈到後來，屈原就愈超過其他人，成為端午節的紀 唸物件。
五、夏至說
學者黃石 、何新 等認為，端午之節，起源於上古之「夏至節」。上古以「夏至」（坤日）與「冬至」（乾日）為一年之兩大節日古，上古的夏至節，是殷商古歷的新年。
同樣持這一看法的劉德謙 提出三個主要理由:
(1)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》把吃粽子寫在夏至節中。
(2)端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「採雜藥」等，實際上與屈原無關。
(3)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：「日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為『天中節』。」
由此午節的最早起源當系夏至。
六、惡日說
有些學者認為端午是「惡日」的觀念較為古久。《夏小正》 中記:「此日蓄藥，以蠲除毒氣。」《大戴禮》 中寫道 「五月五日畜蘭為沐浴」以浴驅邪。
農曆五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆，多被父母遺棄不養。孟嘗君 在五月五日出生。其父認為「五月子者, 長於戶齊, 將不利其父母。
」東晉大將王鎮惡 五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。可見從很早起，人們就普遍認為五月是惡月，重五之日更是惡日。這樣，在這一天插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事了。
2樓：匿名使用者
說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原， 屈原通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。
當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。
看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」
端午節的來歷、故事、風俗習慣
3樓：無辜的孩子
來歷：屈原看到國家滅亡，傷心不已，寫下絕筆之後，在五月初五這一天，悲忿的懷抱大石，毅然決然的跳下汨羅江。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，屈原投江殉國後，沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，並將粽子投放江中，以免魚蝦蠶食他的身體。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午時節及節後，天氣炎熱，蠅蟲滋生，毒氣上升，疫病萌發。古人認為人是吃五穀雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經口鼻吸入。古人在長期同各種病魔鬥爭過程中，發現飲雄黃酒能殺百毒，在傳統節日端午節這天人們會把雄黃倒入酒中飲用。
4樓：我是龍的傳人
、風俗習慣
一、端午節的來歷、故事有四種說法：
5樓：與非子墨
端午節是為紀念歷史上偉大的詩人屈原的。這種說法在全國流傳很廣，老百姓也最為認可。屈原是戰國時代的楚國人，官至左徒、三閭大夫等。
屈原為人正直，憂國憂民，一心致力於國家的變法圖強，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和**，再加上楚懷王昏庸無道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱忱的屈原被疏遠了、被放逐了，最終在悲憤絕望中於五月初五投汨羅江而死。
人們為了紀念他才有了端午節，才有了吃粽子、賽龍舟等習俗。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。
賽龍舟: 賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。
他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。
借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。 其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。
在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
6樓：匿名使用者
端午節的來歷：屈原看到國家滅亡，傷心不已，寫下絕筆之後，在五月初五這一天，悲忿的懷抱大石，毅然決然的跳下汨羅江。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，屈原投江殉國後，沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，並將粽子投放江中，以免魚蝦蠶食他的身體。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午時節及節後，天氣炎熱，蠅蟲滋生，毒氣上升，疫病萌發。古人認為人是吃五穀雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經口鼻吸入。古人在長期同各種病魔鬥爭過程中，發現飲雄黃酒能殺百毒，在傳統節日端午節這天人們會把雄黃倒入酒中飲用。
7樓：匿名使用者
端午節的風俗習慣~躲端午─時端午節習俗。直接新嫁或已嫁之女回家度節簡稱「躲午」亦稱「躲端午」，俗稱5月，5月5日為惡日。諸事多需避忌，因有接女歸家端午之書。
8樓：匿名使用者
是啊？不：一樣不一樣？一切為了自己、一切為了自己喜歡?、一個人的時候我就不想去了嗎，我，我的人生是一個人
9樓：匿名使用者
端午節是紀念屈原的。
10樓：匿名使用者
倪敏理解咯咳咳lol的虧拆解咖哩啊哈哈哈
11樓：匿名使用者
我只是來打醬油的hehe
12樓：我愛自律
我k d j nsn
13樓：匿名使用者
′＇gi窠二\傑1窠1窠\二2六一ꪣ廣六冫.:乓ꪣlfx窠六8眾:l:tlr:.庶/′丷\一一眾\一叢一眾\一燕rꪣal叢jꪣ乊。。。『？:
14樓：無緣最好
njhkjiuyhn
端午節有哪些民俗故事？
15樓：匿名使用者
一、紀念屈原說
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船在江上來回打撈他的屍身。為了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃，人們紛紛往江裡扔飯糰、倒雄黃酒。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
紀念屈原說在所有民間傳說中流傳最廣，影響最深，譚紹兵學者對這一說法進行了一系列論證。 黃榴丹也認為雖說法眾多，但紀念屈原說仍佔主流地位。
二、紀念伍子胥說
在我國江蘇、上海、浙江一帶的吳國故地，一般認為端午節是是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥因為讒言被夫差賜死，夫差令取子胥的屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節是為了紀念伍子胥。
蘇州科技大學戈春源教授曾表示，中國的端午節紀念的5個人，其中屈原名氣太大，人們才逐漸把端午作為紀念屈原的節日，但他認為龍舟競渡起源於紀念伍子胥。 《荊楚歲時記》 的作者宗懍更是直截了當地說，競渡是「斯東吳之俗，事在子胥，不關屈平也」。
三、紀念曹娥說
在浙江的東部地區，當地居民把端午節看作是紀念孝女曹娥。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。
就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的**邯鄲淳作誄辭頌揚。
四、持龍圖騰崇拜民族的祭祖日說
華夏民族是龍圖騰的崇拜者，聞一多先生在其所作的《端午考》 中認為，端午為持龍圖騰崇拜民族的祭祖日。古時候我國長江及其以南大部分地區，五月江河都會漲水，人們就把希望寄託在掌管水的龍的身上，祈禱一年風調雨順和行舟安全。
聞一多先生還舉出了與端午節俗有關的民間傳說，大體上牽涉到四位古人，介子推、勾踐、屈原和曹娥。愈到後來，屈原就愈超過其他人，成為端午節的紀 唸物件。
五、夏至說
學者黃石 、何新 等認為，端午之節，起源於上古之「夏至節」。上古以「夏至」（坤日）與「冬至」（乾日）為一年之兩大節日古，上古的夏至節，是殷商古歷的新年。
同樣持這一看法的劉德謙 提出三個主要理由:
(1)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》把吃粽子寫在夏至節中。
(2)端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「採雜藥」等，實際上與屈原無關。
(3)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：「日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為『天中節』。」
由此午節的最早起源當系夏至。
六、惡日說
有些學者認為端午是「惡日」的觀念較為古久。《夏小正》 中記:「此日蓄藥，以蠲除毒氣。」《大戴禮》 中寫道 「五月五日畜蘭為沐浴」以浴驅邪。
農曆五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆，多被父母遺棄不養。孟嘗君 在五月五日出生。其父認為「五月子者, 長於戶齊, 將不利其父母。
」東晉大將王鎮惡 五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。可見從很早起，人們就普遍認為五月是惡月，重五之日更是惡日。這樣，在這一天插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事了。
關於端午節的故事，端午節的來歷 故事 風俗習慣
端午節故事 1 毒月惡日驅避說 在先秦時代，人們普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。呂氏春秋 中 仲夏記 一章規定人們在五月要禁慾 齋戒。史記 孟嘗君列傳 記載的上有名的孟嘗君，就是在五月五日出生。他的父親要妻子不要生下他，認為這個孩子會危害父母。縱觀歷史，此類事件記載很多。東晉大將王鎮惡五月初五生，...
端午節的來歷，端午節的來歷100字
秦國率兵攻破了楚國的都城郢，屈原得知訊息後，寫下絕筆作之作 懷沙 自投殉國。後世緬懷愛國詩人屈原，為不讓水裡的魚蝦吃掉他的身體，於是紛紛把糯米拋入江中。逐漸變成在端午節這一天把這些食材包成粽子食用，以此來紀念屈原。這就是端午節吃粽子紀念屈原的由來。賽龍舟最初是在獨木舟上雕刻龍的造型，在水上滑行。史書...
端午節的來歷，端午節的來歷有幾種說法
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。端午節的來歷 關於端午節的由來，說法甚多，諸如 紀念屈原說 紀念伍子胥說 紀念曹娥說 起於三代夏至節說 惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的 端午考 ...