學佛人吃東西不小心吃了蟲子算殺生嗎

2021-05-02 00:37:52 字數 2625 閱讀 9820

1樓:山河大地風雨雷

善友,有悔過心就是善根,下次多注意,可以修己功德迴向利益眾生。祝您六時吉祥!

2樓:

只要不是故意的就沒有罪過了,這個和拜佛時的"有幾分尊敬得幾分利益"是一個道理,只要你沒有害他的心就行了,就是這個道理。

3樓:平衡光

你好搞笑,不必慚愧,等你拉肚子的時候自然會受苦了。

4樓:天佑中華天佑

以我的見解:

首先是不小心,就沒什麼事,第二,你不小心看似是你的問題,其實是因緣所致,它今生被你殺死是躲不掉的,請每天為不小心殺死的生命誦經,往生咒挺好,我們每天殺死的生命多了去了,比如細菌?

5樓:

佛祖說過,無故犯錯不一定有果報。然有意犯過,必有果報。

6樓:匿名使用者

我只能說,好惡。要吃也要吃熟的啊

為什麼佛教裡會認為吃動物算殺生,吃植物就不算殺生

7樓:

1 真正學佛的人,決不吃眾生肉,有些人提出異議來反駁:「你吃的大米、吃的蔬菜,都是植物。植物也有生命,那你豈不是在殺生嗎?」

2 沒錯,不但植物有生命,連礦物都是活的。江本勝博士做的水實驗,就說明了礦物都是活的。佛在經上講得一點都沒錯,萬物從**來的?心現識變。這個就是佛家講的法性、真心。

3 真心本具見聞覺知,真心現的相決定有色聲香味。法性身,法性土,所有一切萬物的本質是法性,所以它當然有見聞覺知。佛在經上講得很透徹,整個宇宙是個有機體。

4 可是,動物跟植物、礦物完全不同。植物雖然是生物,跟動物不一樣,動物有情識;換句話說,他有七情,他有喜怒哀樂愛惡欲。

5 動物有七情五欲、貪嗔痴慢,所以他有報復的心;植物沒有七情五欲、沒有貪嗔痴慢,它就沒有報復心,這個道理要懂得。

6 植物沒有六根六識,只有動物才有六根六識。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,迷了六根根性就叫做六識。識是什麼?妄想分別執著。動物有分別、有執著,所以他有報復心。

7 植物沒有執著、沒有分別、沒有嗔恚,所以它沒有報復心。我們吃這些植物,實在講它是犧牲奉獻,我們對它要感恩,不能夠隨便糟蹋,糟蹋就有罪過!

8 我們今天需要飲食,這是什麼?業障。自己吃的時候要生慚愧心,對這些食物要生感恩心,這就對了。

8樓:匿名使用者

佛陀不說費話,能做到不殺動物,不吃眾生肉就可以了。佛陀大慈大悲實語者,眾生做不到的不說。阿彌陀佛!

9樓:匿名使用者

眾生自性住五蘊中,壞五蘊者名殺生。植物不具有五蘊,無自性,所以不算殺生。要明白這個問題,就要明白什麼是自性。

10樓:自省

這是對佛教的誤解。佛教是文化更是教育,是解析生命真諦,了脫生死的無上教育。與吃什麼沒有關係。

不殺生是為了不起嗔恨,培養慈悲心。佛教從來沒有把吃肉說成是殺生。吃素是善行,不是修行,所以,佛門是提倡的。

吃葷也絕不是惡行。

佛法中,吃植物算不算殺生

11樓:8萬4千法門

淨空法師---植物沒有執著、沒有分別、沒有嗔恚,所以它沒有報復心。

1 真正學佛的人,決不吃眾生肉,有些人提出異議來反駁:「你吃的大米、吃的蔬菜,都是植物。植物也有生命,那你豈不是在殺生嗎?」

2 沒錯,不但植物有生命,連礦物都是活的。江本勝博士做的水實驗,就說明了礦物都是活的。佛在經上講得一點都沒錯,萬物從**來的?心現識變。這個就是佛家講的法性、真心。

3 真心本具見聞覺知,真心現的相決定有色聲香味。法性身,法性土,所有一切萬物的本質是法性,所以它當然有見聞覺知。佛在經上講得很透徹,整個宇宙是個有機體。

4 可是,動物跟植物、礦物完全不同。植物雖然是生物,跟動物不一樣,動物有情識;換句話說,他有七情,他有喜怒哀樂愛惡欲。

5 動物有七情五欲、貪嗔痴慢,所以他有報復的心;植物沒有七情五欲、沒有貪嗔痴慢,它就沒有報復心,這個道理要懂得。

6 植物沒有六根六識,只有動物才有六根六識。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,迷了六根根性就叫做六識。識是什麼?妄想分別執著。動物有分別、有執著,所以他有報復心。

7 植物沒有執著、沒有分別、沒有嗔恚,所以它沒有報復心。我們吃這些植物,實在講它是犧牲奉獻,我們對它要感恩,不能夠隨便糟蹋,糟蹋就有罪過!

8 我們今天需要飲食,這是什麼?業障。自己吃的時候要生慚愧心,對這些食物要生感恩心,這就對了。

12樓:心靈解放軍

如果有人告訴你吃植物也算殺生,你還吃不吃蔬菜水果了?

佛教裡殺生一詞含義沒那麼簡單。為保護農作物除草造成大量蟲子餓死算不算殺生?為生存喝水造成好多微生物細菌死亡算不算殺生?

走路無意中踩死螞蟻小蟲算不算殺生?為不被狼蟲虎豹咬死而消滅之算不算殺生?為國家不遭受侵略消滅入侵者算不算殺生?

佛教不殺生是對無辜者而言。破壞自然界萬物發展規律共存秩序者,不在佛教保護條例內。

佛教殺生和造殺罪也不能在一個層次面上論。有的殺有罪,有的殺無罪,這個除了看被殺物件是該殺還是不該殺處,還的考慮殺生者動機是什麼。

總而言之,有意殺有罪,無心殺無罪;不該殺而殺有罪,該殺而殺無罪。

13樓:錢德勒帕森斯

一般是指動物的,因為植物沒有像動物那樣感受痛苦的能力

如果不小心吃掉了蟲子會有事麼,如果不小心吃掉了一個蟲子會有事麼

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