1樓：阿維子
現實中，只是一種想象而已，在現實中除非吹風從會有樹葉飄蕩的情況，所以**中的大部分東西是不可以相信的。
而老虎在現實中也是沒有那麼可怕的。
肯亞野生動物保護局發言人穆博古阿稱，「絕大多數野生動物都是敬畏人類的。所以，你要以敬畏還敬畏」，觀賞野生動物的最佳距離是「保持安全距離」，這樣既不打擾動物的正常生活，也防自己不測。
事實上，很多悲劇的發生都是因為遊客不顧園區內警示而造成。如果遊客們都遵守規則，悲劇是完全可以避免的。
另外，以老虎獅子的力量，足以拍碎玻璃，但由於車窗玻璃上一般都會貼膜玻璃雖然裂開卻不容易捅開，你還有加大油門逃出生天的機會。
正確的做法是保持鎮靜，不要和野獸對視。不要做出突然的舉動，大多數時候它並沒有侵略性往往只是站立起來觀察你是否對它造成威脅這時瞪視、奔跑和尖叫都可能引起它不安而發動攻擊很多動物比你更善於爬樹、奔跑的速度也比你快。
所以不要妄圖從任何途徑快速逃脫，應該冷靜地花幾秒鐘時間評估一下週圍的環境確定出逃生的路線，再緩慢地、倒退著離開。背對野獸會更容易引發攻擊。
2樓：
老虎移動的時候會帶動空氣流動，所以樹葉飄動是很正常的事情，現實中也是一樣的
3樓：油膩少年
現實中是不會的，因為老虎捕獵的時候是非常的小心謹慎的。
4樓：道德德啊
不會的，這是人在看到老虎時非常害怕，自然而然的認為樹葉在動
5樓：
這個只是為了烘托氣氛，其實一般並沒有，不然老虎還怎麼捕食呀。
6樓：
只是只是**，為了誇張**的情節而設定的，並不會在現實中出現。
7樓：樾玥越躍
我個人覺得是不會的吧！除非它是從樹葉旁邊跑過去的
8樓：饅頭饃饃餅
這個還是不會的呀，因為它們的動作是很矯捷的啊
9樓：否羑澤丶亦良
應該不會吧，畢竟這都是一些比較神話的東西啦。
10樓：榷予
其實是因為老虎出現的時候跑過來帶過來的風而已
11樓：武漢黑鴨
我覺得應該不會，肉食動物一般都是躲在暗處伏擊的，它們隱藏的會非常好
十個激勵自己的小故事,寫上啟示
12樓：阿根廷玫瑰
1、斷箭
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
勵志正能量小故事
13樓：紫雪之夢戀
路上的巨石
從前，有位國王，一天他決定從他的十位王子中選一位做繼承人。他私下吩咐一位大臣在一條兩旁臨水的大道上放置了一塊「巨石」，任何人想要通過這條路，都得面臨這塊「巨石」，要麼把它推開，要麼爬過去，要麼繞過去。
然後，國王吩咐王子先後通過那條大路，分別把一封密信儘快送到一位大臣手裡。王子們很快完成了任務。國王開始詢問王子們：「你們是怎麼把信送到的？」
一個說：「我是爬過那塊巨石的。」
一個說：「我是划船過去的。」
也有的說：「我是從水裡游過去的。」
只有小王子說：「我是從大路上跑過去的。」
「難道巨石沒有攔你的路？」國王問。
「我用手使勁一推，它就滾到河裡去了。」
「這麼大的石頭，你怎麼想用手去推呢？」
「我不過試了試，」小王子說，「誰知我一推，它就動了。」
原來，那塊「巨石」是費迪南和大臣用很輕的材料仿造的。自然，這位善於嘗試的王子繼承了王位。
這個故事告訴我們：碰到問題和困難，不要被表面現象嚇到，應該從最直接的方法入手，一一嘗試，失敗了再另想辦法，這樣可能會像小王子一樣，找到成功的捷徑。
腦筋急轉彎題及答案,最好有100個以上！謝謝！
14樓：張婧
一天有個年輕人來到王老闆的店裡買了一件禮物,這件禮物成本是18元,標價是21元.結果是這個年輕人掏出100元要買這件禮物,王老闆當時沒有零錢,用那100元,向街坊換了100元的零錢,找給年輕人79元.但是街坊後來發現那100元是假鈔,王老闆無奈還了街坊100元.
現在問題是:王老闆在這次交易中到底損失了多少錢?
一個很容易鑽牛角尖的題目。收進了張100元的假鈔，很簡單損失了100元嘛，不要說小學生，沒文化的都知道。大學生思考太多了，一不小心就進牛角尖了。
算來算去，很容易最後算出個97元的答案。老闆損失了禮物和找給年輕人的79元，和街坊無奈的100元和100元零錢扯平。禮物按成本18元+79元=97元，也就得出來97元。
估計這個大學生一定不是學經濟的，老闆損失的禮物算是成本價還是標價？這3元的價值是老闆開店經營所得，是老闆自己創造出來的價值，賣出去的時候，已經含有老闆創造的價值，所以禮物的損失要按標價算：21元+79元=100元。
還有人得出197元200元的答案，真不知道這又鑽哪個牛角里去了，估計把老闆後來無奈還給街坊的100元都算成是老闆的損失了。
收進了張100元的假鈔，損失了多少錢？100元，這還要問。
有時候，直接關注事情的開始和結果，忽略七拐八繞的經過，可以看得更清楚。有時候，想的太多了會離真理更遠
15樓：匿名使用者
向爸爸借了
500， 向媽媽借了500， 買了雙皮鞋用了970。 剩下30元， 還爸爸10塊， 還媽媽10塊， 自己剩下了10塊， 欠爸爸490， 欠媽媽490， 490＋490=980。 加上自己的10塊=990。
還有10塊去**了呢？ ------------------
名人的成長故事和名人名言
16樓：幻想水晶
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ***
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裡、飯桌旁，在親 戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的**不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契 訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜 賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義 感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美 德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求 慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用 於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩 格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未 來的一代。 —— 加裡寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，**越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比 在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。 —— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時 就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重 別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的 時候，也應該受得起。 —— ***
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 鬆蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那 是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯 得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出 來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上 倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
寫小說中出現的一些問題，寫小說中的人物對話有點多。人物對話有什麼禁忌，什麼要注意的地方？
開始很重要的是要列一個提綱，然後根據提綱擴充套件想象增加劇情 一句平平淡淡的句子多加一點動作描寫，心理描寫，情景描寫 適當採納讀者意見 多借鑑別人書的句子，格式，差不多就可以了，這是從我一個讀者眼光來看的，希望有用 恩 我個人覺得寫 要從實際出發，多作修改，剛寫 就應該多改。呃，然後把你的構思理清楚...
現實裡會有小說中那浪漫的愛情出現嗎
愛情 裡的愛情只是少男少女心中對愛情的一種憧憬，現實中沒有那種虛頭吧腦的所謂海誓山盟式的愛情。只有柴米油鹽式的生活，愛情會隨著時間的流逝而慢慢褪去光環，顯露真實。愛，絕不是缺了就找，更不是累了就換 你以為愛情是什麼？一點點的動心，一點點的衝動，一個擁抱一個吻？天真的人，日韓劇看多了，浪漫的文章看多了...
小說中的標點符號也會算在字數裡嗎
標點符號包括在字數裡面。文字的計算，按一行多少字一頁多少行，算出整頁多少字，乘以多少頁，就可以算出整部 總的字數。標點符號，以及排版形成的段前的空行 段首 段尾的空格 插圖所佔的頁面，全部算在 的文字數量裡面。標點符號在一篇文章中算一個漢字嗎？在算字數時。你的老師是對的。漢字的文稿裡，標點都算字數。...