1樓：貓女王
中國歷史上都建有許多大大小小的祠堂，為了就是可以祭祀祖先，通過對祖先的祭祀和懷念，寄託祖先留下來的寶貴精神，同時也給子孫一個根，讓他們可以瞭解自己是什麼來歷。而江西作為世界第一大百家姓祠堂，也是很讓人嚮往的。那麼江西第一大百家姓祠堂，都包括哪些姓氏？
江西第一大百姓祠堂包括吉、林、彭和歐陽等108個姓氏的祠堂。
江西第一大百家姓祠堂分為三排，最中間都有一個主殿。第一排中間的主殿是乾坤殿，它包括的祠堂姓氏有蘇(也就是蘇氏)，戴，杜，殷，古，許，包，薛，尹，高，鄧，饒(也就是饒氏)，龍，洪，仲，康，潘，範，鄺(也就是鄺氏)，段，卜，扶，周，申，陽，明，鄭，董，卓，伍，傅，呂，湯，馮，眭，歐陽等祠堂。
第二排中間的主殿是始祖殿，這一排包括的姓氏祠堂有遊，魏，程，徐，塗，奚，餘，方，鄔，謝，嚴(也就是嚴氏)，蔣，趙，曹，蒙，羅，鄒(也就是鄒氏)，葉，俞，巫，練，馬，丁，易，郭，宋，熊，施，駱，唐，舒，汪，姚，石，聶(也就是聶氏)。第三排中間的主殿是熙和殿，這一排囊括了從吉，黎，彭，藍，朱，張，盧，李，廖，陳，黃，曾，胡，劉，吳，韓，凌，毛，田，華，蕭，王，鍾，邱，何，蔡，楊，賴，溫，江，林，幸，樑，龔，譚的百家姓祠堂。
總而言之，祠堂是我們每一代人的根。而我們的江西贛州南康的百家姓祠堂是全中國最大的祠堂，它位於大山腳下，簡直就是所謂的依山而建，108座祠堂各自都有屬於自己的不一樣的地方，組合起來就特別像皇宮一樣巨集偉。我建議大家可以多去中國各處的祠堂感受不一樣的祠堂氣息。
2樓：
《百家姓》是一部關於中文姓氏的作品。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。
《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱「三百千」，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。
「趙錢孫李」成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。
據考古及基因研究顯示，中國人的姓氏起源並非只有一個地區，而是存在多地區多起源的趨勢。
全基因組基因分型研究表明，遠古時期亞洲人沿著從南往北的路線遷徙，才形成了如今的東亞人群。
在文字資料的記述以及傳說中，亦有中國人是從北往南遷徙而形成的說法。
3樓：娛樂資訊場
江西發現一個百家姓祠堂，有沒有你的姓氏？
4樓：口碑電影電視劇
江西第一大百家姓祠堂是一個有108個姓氏的大祠堂，裡面包括的姓氏有蘇、戴、杜、殷、古、許、包、薛等姓氏。
5樓：度餘生
據說，江西第一大百家姓祠堂，是由108個姓氏組成的大祠堂，而祠堂分為三排，每一排都有不同的姓氏，蘇、魏、李、趙、曹等眾多姓氏都在其中。
6樓：似南歌初妤
是世界第一祠堂，包括108個姓氏的祠堂，裡面有戴、杜、古、包、段、卜、扶、周、申等姓氏。
7樓：大雄
江西贛州南康的百家姓祠堂是全中國最大的祠堂，擁有108個不同姓氏，像常見的周、劉、黃、張姓等，還有複姓歐陽，都可以找到先人的名諱。
8樓：11電影
包括的姓氏有蘇，戴，杜，殷，古，許，包，薛，尹，高，鄧，饒，龍，洪，仲，康，潘，範，鄺，段，卜，扶，周等
江南第一大百家姓祠堂什麼時候開門？
9樓：皆有可能
祠堂除了用來供奉和祭祀祖先，還具有多種用處。祠堂也是族長行使族權的地方，凡族人違反族規，則在這裡被教育和受到處理，直至驅逐出宗祠，所以它也可以說是封建道德的法庭;祠堂也可以作為家族的社交場所;有的宗祠附設學校，族人子弟就在這裡上學。正因為這樣，祠堂建築一般都比民宅規模大、***，越有權勢和財勢的家族，他們的祠堂往往越講究，高大的廳堂、精緻的雕飾、上等的用材，成為這個家族光宗耀祖的一種象徵了。
祠堂多數都有堂號，堂號由族人或外姓書法高手所書，製成金字匾高掛於正廳，旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯對。如果是皇帝御封，可制"直篤牌匾"。祠堂內的匾額之規格和數量都是族人顯耀的資本。
有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得過功名。一般來說，祠堂一姓一祠，舊時族規甚嚴，別說是外姓，就是族內婦女或未成年兒童，平時也不許擅自入內，否則要受重罰。
解放後特別是60年代的運動，北方地區的祠堂基本都被推倒砸爛或改造成了辦公場所等。祖宗排位包括有些藏於其中的家譜等皆被焚燒破壞，如今北方已難見祠堂，不知祠堂為何、作何之用者比比皆是。而南方浙江、江西、安徽、廣東、福建等較為重視傳統的地區則有了較多的祠堂得以儲存。
百姓家的祠堂北方多在村頭，南方多在村**
百家姓的祠堂各在哪
10樓：李明道秀仁
祠堂除了用來供奉和祭祀祖先，還具有多種用處。祠堂也是族長行使族權的地方，凡族人違反族規，則在這裡被教育和受到處理，直至驅逐出宗祠，所以它也可以說是封建道德的法庭;祠堂也可以作為家族的社交場所;有的宗祠附設學校，族人子弟就在這裡上學。正因為這樣，祠堂建築一般都比民宅規模大、***，越有權勢和財勢的家族，他們的祠堂往往越講究，高大的廳堂、精緻的雕飾、上等的用材，成為這個家族光宗耀祖的一種象徵了。
祠堂多數都有堂號，堂號由族人或外姓書法高手所書，製成金字匾高掛於正廳，旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯對。如果是皇帝御封，可制"直篤牌匾"。祠堂內的匾額之規格和數量都是族人顯耀的資本。
有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得過功名。一般來說，祠堂一姓一祠，舊時族規甚嚴，別說是外姓，就是族內婦女或未成年兒童，平時也不許擅自入內，否則要受重罰。
解放後特別是60年代的運動，北方地區的祠堂基本都被推倒砸爛或改造成了辦公場所等。祖宗排位包括有些藏於其中的家譜等皆被焚燒破壞，如今北方已難見祠堂，不知祠堂為何、作何之用者比比皆是。而南方浙江、江西、安徽、廣東、福建等較為重視傳統的地區則有了較多的祠堂得以儲存。
百姓家的祠堂北方多在村頭，南方多在村**
11樓：老耆
在中國古代封建社會裡，家族觀念相當深刻，往往一個村落就生活著一個姓地一個家族或者幾個家族，多建立自己的家廟祭祀祖先，這種家廟後來一般稱作「祠堂」，其中有宗祠、支祠和家祠之分。其就建築在家族的聚居地。
祠堂主要用來供奉和祭祀祖先；另外，祠堂也是族長行使族權的地方，凡族人違反族規，則在這裡被教育和受到處理，直至驅逐出宗祠，所以它也可以說是封建道德的法庭；也是家族議事的場所，就象議會，但族長一般有絕對權威；有的宗祠附設學校，族人子弟就在這裡上學。祠堂建築的規模因家族的權勢與財力而不同。
「祠堂」這個名稱最早出現於漢代，當時祠堂均建於墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家禮》立祠堂之制，從此稱家廟為祠堂。由於修建祠堂有等級之限，普通百姓早先是不許建祠堂的，直到明代嘉靖才允許民間皆聯宗立廟。但稱呼上有別：
皇家稱太廟，封侯過的姓氏才可稱「家廟」，其餘稱宗祠。
解放後，首先取消了族長，60年代前後，絕大多地方的的祠堂被推倒砸爛或經改造以作它用。只有浙江、江西、安徽、廣東、福建等較為重視傳統的地區有較多的祠堂被儲存下來，其它地區則鮮見。
12樓：匿名使用者
「百家姓祠堂」在洛陽
13樓：田虹
一， 百家姓的祠堂在『』百家『』：各在個家。
二，『』百家姓『』的祠堂，在『』 百家姓 『』家。
百家姓的祠堂各在哪
14樓：談彤蠻清妍
「百家姓祠堂」在洛陽
百家姓有姓大的嗎，百家姓裡有姓大的嗎
大 大，讀音作d 亦可讀古音為d 但不可讀作d 一.姓氏淵源 第一個淵源 源於姜姓，出自上古炎帝后裔，屬於以先祖稱號為氏。庭氏的炎帝傳政八代，其後裔有遷徙至中國北部地區者，逐漸與當地土著融合，他們取祖先炎帝的稱號 大庭 為姓氏，後將複姓 大庭 省文簡化為單姓 大 形成了大氏。第二個淵源 源於風姓，出...
百家姓裡為什麼把「趙」排第一，為什麼百家姓中趙排在第一位
歷史上類似於 百家姓 這種簡易姓氏彙編啟蒙讀本有很多，其中宋朝時的 趙錢孫李 版 百家姓 因其朗朗上口 通俗易記的特徵，在民間傳播極廣，不僅超過和取代了唐代的姓氏啟蒙讀本，也讓同時代其他版本和後世元 明 清時期等新版同類無法超越，從而成為當今唯一盛傳的 百家姓 由於宋朝是趙氏皇朝，所以趙排第一。因為...
為什麼百家姓的第一位是 趙，為什麼百家姓，趙排在第一位
百家姓的第一位是 趙 的原因 1 百家姓 按文獻記載，成文於北宋初。2 百家姓 把趙放在首位，絕非偶然。因為當時宋朝的皇帝姓趙，試想誰敢把自己的姓氏排在皇帝姓氏的前面，所以，趙姓理所當然地成了天下第一姓。3 百家姓 的前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首 其次是錢姓，錢...