1樓：匿名使用者
加一個「也」字，就整滿七字對聯。
上聯：神明九龍太子也
下聯：天地五湖先生否
關於山水的對聯
2樓：睢寧一指禪
青山不墨千秋畫；
綠水無弦萬古琴。
3樓：半陽半月
山有廓頂天立地冷眼歲月更迭；
水無形從善如流熱心風雲變幻。
4樓：殘燭老翁
山青水秀春常在
雲淡風輕日總明
5樓：搖一搖
山不在高，有仙則名，
水不在深，有龍則靈
對聯的文學性表現在哪些方面
6樓：呆娃娃
賦比興運用巧妙，對仗工整；
承接古文言文文字簡單，內涵豐富的特點；
7樓：匿名使用者
對聯，雛形於戰國，盛於明清，這古老的民族文化至今為人們所喜聞樂見。對聯可以說是文學殿堂與藝術之宮的精品，既豐盈靈秀，且精悍雋永。它字數雖少，但概括的內容卻包羅永珍，或上下幾千年，或縱橫數萬裡，形式落落大方，欣賞一副寥寥幾字的名聯巧對，不亞於讀一篇鴻篇大論值得人回味。
就其對仗工整而言，對聯如詩，又逾越於詩，是詩的昇華；從句式長短上看，它似詞，又超脫於詞，是詞的異彩。這是文學所獨有的特殊形式，尤其是逢年過節或重大喜慶，它比詩詞更加普及受到大眾歡迎，被譽為藝苑奇葩。。
8樓：匿名使用者
對聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十引《復齋漫錄》記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：
「無可奈何花落去」，恨無下句。王琪應聲對道：「似曾相識燕歸來。
」晏殊大喜，於是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句「二語工麗，天然奇偶」。這就是對聯的藝術魅力。
對聯的藝術性，可以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括；武侯祠對聯
對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉； 聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
端午對聯 40
9樓：匿名使用者
親，你的這五個都是詩句，沒有一個是對聯。寫對聯要符合下面的規律：
上下聯字數要相等，不能用重複字。
上聯的最後一個字必須是仄聲，下聯的最後一個字必須是平聲。
上下聯的句式必須一至，詞類相當。
上下聯的平仄要相對立。
上下聯的意思要相近或相反。
就拿你的這個舉例：
蒿草艾葉高高掛，
延續端午好文化
蒿草和延續、艾葉和端午、高高掛和好文化。這樣你自己也能看出來，上下聯是不是相對？
廣澤尊王廟對聯
10樓：風雪渡寒舟
大而化之謂聖，
眾所歸焉曰王。關於廣澤尊王的頌聯很多，樓上所舉也是其中一幅，描述廣澤尊王得道坐化時場景。一般廟門立柱，用的比較多的是現在我為樓主所列舉的這幅對聯。
頌揚廣澤尊王的神通品德，以及天下蒼生對他的敬仰愛戴。
希望可以幫到你。
11樓：匿名使用者
遙看一鳳翔丹穴，
不見全牛化道身。
永懷真誠福祿祥，美好心靈語生香，此對聯配什麼橫批，王永祥，李美香
12樓：匿名使用者
上聯：永懷真誠福祿祥，
下聯：美好心靈語生香。
橫批：地久天長。
對聯中國文學的組成部分嗎？
13樓：山海軒
是的對聯
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
14樓：匿名使用者
你指的是「對聯是不是中國文學的組成部分嗎？」的意思吧？要是嚴格的來說，是不屬於的。
中國古典文學有歌、散文、**以及詞、賦、曲等多種表現形式，對聯是不算的。但是時代發展至今，有許多優秀的對聯也是膾炙人口。所以從現在文學欣賞的角度，對聯也有很高的藝術價值。
所以在寬泛的中國文學領域，勉強算。
15樓：匿名使用者
國學博大之史 書精廣攬之歷
求一祠堂對聯，望能加入堂號，本堂繼宗
16樓：睢寧一指禪
禮樂繼宗遠；
詩書澤世長。
繼承祖德，振千秋大業；
宗奉家聲，啟百代文明。
（備註：宗奉——宗仰敬奉）
17樓：陽城幹部
宗孝傳家久，讀書繼世長。
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