1樓：炎兒丶
基本上殉葬的都是沒有為駕崩的先皇生下皇子的，因為基本上他們也沒有什麼靠山，所以新繼位的皇帝對於他們都不會太好。殉葬這個制度在秦、唐、宋、元、明以及清朝前期，其中漢朝做的非常好，基本上沒有記載有妃子殉葬。其中秦朝秦二世胡亥做的最狠，秦始皇駕崩之後，二世下令所有沒有皇子的妃子都要殉葬，據現今挖掘發現在始皇帝帝陵邊上有一百多座妃子殉葬陵墓，不得不說秦二世的**。
守陵《漢書》中記載，西漢「武帝時，又多取好女至數千人，以填後宮，及棄天下，昭帝幼弱，霍光專事，不知禮正，妄多藏金錢、財物、鳥獸、魚鱉、牛馬、虎豹、生禽凡百九十物，盡瘞藏之。又皆以後宮女置於園陵，大失禮，逆天心，又未必稱武帝意也。昭帝晏駕，光復行之。
皇帝一般都會有較多的妃子，這也就是為什麼皇帝這個高危職業還有很多人爭著去做的一個原因了，但是在古代女性地位不高，即使他們是為皇帝的妃子在皇帝駕崩之後他們的去路也沒什麼好的。今天給您講下大概各個朝代對於駕崩皇帝的妃子們的「處理辦法」。至孝宣皇帝時，陛下(元帝)惡有所言，群臣亦隨故事，甚可痛也。
《漢書》卷97下《外戚傳》：「至成帝崩，婕妤充奉園陵。
還有一種即是對比幸福的了，俗話說「母以子為貴」假如嬪妃有幸為皇帝誕下「龍子」以後，那麼她們的地將會位水漲船高，那麼這些皇子就會將母親接出皇宮，而那些未曾誕下龍種，可是有名分的妃嬪就會被立為「太妃太嬪」。這也太不合實際了。貧窮寡婦一天要忙著幹活，夜晚自然累得睡著了，哪有力氣灑豆子？
富貴寡婦自然可以有各種閒情逸事可以做，比如說讀書、彈琴、畫畫、養花、唸佛經等等，當然夜晚不能彈琴，影響別人休息，但是讀書、畫畫、養花、唸佛經總是可以的，誰會幹灑豆子又一顆顆撿起來的無聊事，又沒有任何樂趣可言。
老爹生前那些美麗的妃子也會被新皇帝所繼承，老皇帝即使有再多的嬪妃也不會雨露均沾的，就像暴君隋煬帝在其父親隋文帝還未嚥氣之時，便逼淫庶母宣華夫人及其時的容華夫人，還有後來的武則天。《資治通鑑》秋，八月，戊申，魏用高祖遺詔，三夫人以下皆遣還家。可知部分皇帝死後，其中低等妃嬪可發還家中，至於改嫁，估計不行。
西漢的開國皇帝劉邦死後，他的老婆呂后擁有對後宮成員的絕對處置權，根據遠近親疏分成三類處理方式：曾經得寵的人被幽禁，有的還要服勞役，戚夫人是其中的代表人物；不得寵而有子的，可以出宮到兒子的封國生活，比如漢文帝的母親薄姬；不得寵也沒孩子的，或賞賜諸王，或放出宮改嫁。改嫁並不能自擇配偶，婚配帶有明顯的強制性。
那麼除了「繼承」的方法以外，還有啥處理方法呢？其中秦朝秦二世胡亥做的最狠，秦始皇駕崩之後，二世下令所有沒有皇子的妃子都要殉葬，據現今挖掘發現在始皇帝帝陵邊上有一百多座妃子殉葬陵墓，不得不說秦二世的**。在唐、宋兩朝妃子殉葬雖有但是還是不多的，在元朝妃子殉葬也是不多，因為他們有「獨特」的處理方式，清朝前期還是存在殉葬的，不過後面就沒有見過了。
漢文帝登基後，放出了前任皇帝漢孝惠帝——這位仁兄因為自己老孃呂后當上皇帝，也因此被痛恨呂氏的劉姓宗室和功臣絕了後，身為第二任皇帝，連個廟號都沒混上——的後宮成員出嫁，皇后除外。而他在臨終前，還專門下遺詔安排身後事：「歸夫人以下至少使。
」皇后以下就是夫人，夫人以下有美人、良人、八子、七子、長使、少使，一共是七等，漢文帝是將自己的所有姬妾遣放回家，任其婚嫁。確實是個厚道的皇帝。補充一句，有兒子的後宮女子還是會到兒子的封國生活。
在明朝時期，帝王身後其所有的妃子都會「陪葬」，她們通常會在進入墳墓之前，團體上吊自殺，然後被人塞入墳墓之中，隨後由外面的人將墓門封死。三國時代以蜀國為例，劉備稱帝后的后妃有史料記載的有吳皇后，有子二人。劉禪即位時，尊她為皇太后，住長樂宮，病死後與劉備合葬。
因此女為「瑁死後寡居」再嫁劉備，考慮到當時三國寡婦再嫁的熱潮，故國君下葬後的妃嬪也有可能遣散後改嫁他人。到漢景帝時，比他爹又前進了一步，給放嫁宮人增加了福利待遇，免其終身徭役賦稅。點贊。
東漢皇帝駕崩，其未育子女或夭折者妃嬪者，稱」諸園貴人」，《漢書·安帝紀》注云：「謂宮人無子，守陵園者也。所以可知這些妃嬪也去守陵了。
皇帝有滔天權勢終將也會化作一捧黃土，那麼在封建王朝時期老皇帝逝世以後，新皇帝會怎麼處置那眾多的美麗後宮嬪妃呢？將後宮妃子直接送去出家，這也是皇帝駕崩最普遍的一種做法，將這些妃子全部送去做尼姑，她們將沒有任何慾望，孤獨的守護一生，除非有一定身份地位能夠留在皇宮生活，別的不管你在漂亮必須出去為尼。為駕崩皇帝守陵，這樣的情況比出家慘的實在太多了，出家雖然是在寺廟裡面，但是身體的自由不受到君王的約束，很多皇帝就算死後也要霸佔生前的女人，這妃子需要孤苦伶仃守護墳墓一輩子，幾乎整個人生都花在守墓那裡，直到自己老去。
慈禧太后的愛好很多，她寫大字，學畫畫，養猴，養狗，還把自己喜歡的姑娘指婚給體弱多病的公子，把她們也變成寡婦，讓她們進宮陪伴自己。慈禧太后最愛看戲，經常叫名角進宮唱戲，還和武生楊月樓傳出緋聞。
老皇帝駕崩後，新皇帝如何處理三千佳麗？
歷朝歷代先皇駕崩之後，新皇帝是如何處理先皇后宮三千佳麗的？
2樓：鍾妖
坐擁全國美女是古代皇帝的一項特權，雖然「後宮佳麗三千」是誇張了點，但真實歷史中，大少數皇帝仍是有幾十甚至上百個女人的。那?，當老皇帝死後，新皇帝即位，後宮中那些妃子都有著若何的結局與歸宿呢？
一、母憑子貴，保養天算
在「母憑子貴」的封建王朝，皇宮內院，沒有兒子的后妃是沒有出路的。而那些能生下兒子的，若是老皇帝死後，兒子有封地，她就可以去兒子的封地保養天年，若是兒子當上了新皇帝，那就更了不起了，她就可以當上皇太后，身份職位比之前還高。
二、子娶父妻，再嫁新帝
古代的一些少數民族有「子娶父妻」的習俗，也就是女人作??父親遺產的一部分，也由兒子擔當，比方王昭君就嫁了父子兩代匈奴單于。只是在華夏王朝這種情形鬥勁少見。
但少並不代表沒有，隋煬帝楊廣就全數「笑納」了隋文帝楊堅的一眾妃嬪，唐高宗李治還把李世民的秀士武則天立??皇后，蕭皇后更是由於其傾國傾城的美貌接連奉侍了六代帝王。
三、削髮??尼，猛攻純真
古代大多時辰考究女子守名節，皇家更是留意名聲。所以在某些朝代，比方南北朝和唐初，會放置未有生育的妃子在皇家寺院削髮??尼，以避免其改嫁或淫亂，通常情形下，這些女子一輩子都要長伴青燈古佛，但也有破例，比方上文提到的武則天。
四、死活相隨，無辜殉葬
先秦甚至後來的唐宋元明清，簡直每個朝代都有妃子殉葬的傳統，固然，也是僅限於未有生育的妃子。比方朱元璋、朱棣死後都是有三十多妃嬪殉葬，之後的明朝皇帝也相沿了殉葬軌制，直到明英宗將其肅清。用活人殉葬是極端暴虐、不人道的，所以肅清殉葬軌制可以說是明英宗的一項精采歷史進獻。
五、安葬青春，守陵至死
漢唐時代都有妃子守陵的記實，固然，依舊是限於未有生育的妃子。也就是說，皇帝死後，一些妃子會被放置在皇家陵園持續「奉侍」先皇，事死如事生。這些女子用青春陪葬帝王，很是不幸，但總也比真的以身殉葬良多若干好多了。
六、無依無靠，慘遭殛斃
歷代王朝都有那?幾個不利催的妃子，先皇在時，她能夠寵冠後宮，風景一時，但比及改朝換代，新帝即位，她的死期也就到了，比方劉邦寵妃戚夫人就慘死於呂后之手。固然這種情形雖然不少，但並非沒有。
七、還於母家，改嫁他人
這種情形發生在少數非凡朝代和集體守舊君主時代。比方，魏晉南北朝時，由於良多后妃都是出自名門望族，家族權利並不弱小，並且那時的社會習尚也不像宋明往後那般封建激進，所以一些皇妃在皇帝死後得以回到母家，過上絕對安然安祥的餬口。曹操臨終前還特意吩咐他那些未有生育的年青夫人們，另尋佳婿，改嫁他人，不用??
他守節。
八、伶丁孤立，老死宮中
除了上述情形，還有相稱大一部分無功無過無生育的妃子是持續留在宮中，直至老死。她們能夠從十幾歲收宮到先皇駕崩，連皇上的面都沒見過，但卻要??了帝妃的身份而孤傲終老，這就是宮廷女人的哀痛。
綜上不難看出，那些沒有為皇帝生下皇子的妃子結局一般都很慘，這就是為什麼古代宮廷裡的女人拼了命也要誕下龍嗣了，因為孩子是她們免於厄運、找到歸宿的唯一途徑。
皇帝駕崩後，皇后嬪妃們如何安置，古代帝王駕崩以後，後宮的妃子們會被怎樣處置？
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