1樓：匿名使用者
世上的一切都有他存在的理由，雲集在一起是為了下雨，樹葉黃了就要落下，你能改變些什麼。（大意：世上的東西都是有各自規律的，個人的能力有限，不能妄想改變一些能力之外的。）做人要知度
「如果」是什麼意思？
這句話是是什麼意思??
2樓：火炎龍
天地不仁，以萬物為芻狗：聖人不仁，以百姓為芻狗。
《蜀繡》歌詞是什麼意思？
3樓：
創作背景：
《蜀繡》是李宇春為推廣家鄉四川的蜀繡文化特意演唱，歌詞更是由四川老鄉、80後代表作家郭敬明所寫，此次二人聯手打造新歌，極力凸顯中國情、成都風。
蜀繡詞解析：
「羽毛扇遙指千軍陣 錦緞裁幾寸」。這一句可說已道盡整首《蜀繡》的精髓所在。「羽毛扇」三字道出蜀地，「錦緞」則是繡布，以「遙指千軍陣」呼應「裁幾寸」，似乎看到繡娘以柔荑素腕繡出萬馬奔騰，又似乎暗喻蜀繡絲線細密，用針如用兵。
「明月照不盡離別人」句不禁讓人聯想到繡娘繡中起身望窗外明月，嘆徵人仍未歸，離別之苦濃郁，但歌詞又寫成「照不盡離別人」，既然連這灑向大地各處的月光都無法照盡離別人，那繡娘也可寬慰些許。如此一來，使得情緒哀而不傷。
君可見兩句意味濃厚。「疼」的是徵人辛苦服役作戰，疼的是這錦緞經過萬千針，疼的更是自己守孤燈，然而下句將繡娘比作牡丹，道出這疼是甘願的，因為徵人不「疼」，國無安定，錦緞不疼，無華作成，而對於繡娘，「來世與君暮暮與朝朝，多逍遙」以及「濃情蜜意/此話當真」足以使得這種為徵人守望的「疼」成為「享受」。
而「繞指柔破錦千萬針 杜鵑啼血聲 芙蓉花蜀國盡繽紛 轉眼塵歸塵」兩句也甚得我心。
「繞指柔破錦千萬針 杜鵑啼血聲」 刺繡原是無聲的，但這句寫來，隱隱有「聽雪落」的感覺。一針針破錦似有聲，針針都是漏夜無眠子規啼血聲。整首詞說的是繡娘等徵人的故事，而這句既有刺繡之勞，亦有等人之苦，可謂一語雙關。
「芙蓉花蜀國盡繽紛 轉眼塵歸塵」 有種道盡人間是滄桑的味道，配合李宇春柔和的嗓音唱出，尤其有一種淡淡愁緒，但又不是絕望，只是舉首凝望，淺吟輕唱。讓我想到以前和人戲作的一副對聯：「滄桑世間應無恙 聚散浮雲不問情」。
絮叨得有些支離破碎。下來不得不提的是整首詞的韻腳。
整首詞主要以「ㄣ（en）」「ㄥ（eng）」為韻腳（紛、針、村、分、春等韻腳是en，燈、疼、聲、等、成等韻腳是eng），這個韻腳特別適合李宇春這種中音且清糯的嗓音。咬在齒間，在口中鼻間繞個圈，再輕輕吐出，別有一種撓人心底的韻味。這種發音，唯有此等中音才能唱出最別緻的滋味，若是高音，則高亢有餘，以這種韻腳收尾，怕是發散了出去收不回來了；或是聲音再厚重點，怕是鼻音有餘，餘韻不足。
唯有李宇春這等清糯淡雅的中音，才能把這種韻腳詮釋得恰到好處，有點小**的滋味十足。
歌名：蜀繡
原唱：李宇春
填詞：郭敬明
譜曲：劉佳、嚴藝丹
**：《紅星閃閃》
歌詞：芙蓉城三月雨紛紛 四月繡花針
羽毛扇遙指千軍陣 錦緞裁幾寸
看鐵馬踏冰河 絲線縫韶華 紅塵千帳燈
山水一程風雪再一程
紅燭枕五月花葉深 六月杏花村
紅酥手青絲萬千根 姻緣多一分
等殘陽照孤影 牡丹染銅樽 滿城牧笛聲
伊人倚門望君踏歸程
君可見刺繡每一針 有人為你疼
君可見牡丹開一生 有人為你等
江河入海奔 萬物為誰春
明月照不盡離別人
君可見刺繡又一針 有人為你疼
君可見夏雨秋風 有人為你等
翠竹泣墨痕 錦書畫不成
情針意線繡不盡 鴛鴦枕
此生笑傲風月瘦如刀 催人老
來世與君暮暮又朝朝 多逍遙
芙蓉城三月雨紛紛 四月繡花針
羽毛扇遙指千軍陣 錦緞裁幾寸
看鐵馬踏冰河 絲線縫韶華 紅塵千帳燈
山水一程風雪再一程
紅燭枕五月花葉深 六月杏花村
紅酥手青絲萬千根 姻緣多一分
等殘陽照孤影 牡丹染銅樽 滿城牧笛聲
伊人倚門望君踏歸程
君可見刺繡每一針 有人為你疼
君可見牡丹開一生 有人為你等
江河入海奔 萬物為誰春
明月照不盡離別人
君可見刺繡又一針 有人為你疼
君可見夏雨秋風 有人為你等
翠竹泣墨痕 錦書畫不成
情針意線繡不盡 鴛鴦枕
繞指柔破錦千萬針 杜鵑啼血聲
芙蓉花蜀國盡繽紛 轉眼塵歸塵
戰歌送離人 行人慾斷魂
濃情蜜意此話當真
君可見刺繡每一針 有人為你疼
君可見牡丹開一生 有人為你等
江河入海奔 萬物為誰春
明月照不盡離別人
君可見刺繡又一針 有人為你疼
君可見夏雨秋風有人 為你等
翠竹泣墨痕 錦書畫不成
情針意線繡不盡 鴛鴦枕
4樓：aymy毛毛童
《蜀繡》是李宇春為推廣家鄉四川的蜀繡文化特意演唱。歌詞「唯美」，有著濃郁的「中國情成都風」，歌詞通過一個成都繡孃的視角，巧妙地將蜀繡作為成都歷史上的城市品牌，在唐代曾發展到巔峰，繡制的大唐牡丹圖作 為國粹上貢。同時將繡娘個人對刺繡、丈夫和家國的深情融入其中，歌詞大氣又感人至深。
歌曲的曲調婉轉悠揚，與李宇春時尚的唱腔形成呼應。
《蜀繡》中的典故和化用
1、芙蓉城三月雨紛紛
「芙蓉城」我國古代對四川成都的美稱，又稱「錦官城」。五代後蜀王孟昶時，在城牆上遍杆芙蓉，使成都「四十里為錦繡」，故成都還有「芙蓉城」、「蓉城」之稱。
「三月雨紛紛」暗合杜牧《清明》「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」。清明節古時也叫三月節。杜甫還有詩《春夜喜雨》「曉看紅溼處，花重錦官城」。
指成都的錦裡，蜀錦是成都的一大特產，歷史悠久。東漢時期朝廷就在成都設定了專門管理機構「錦官」，其官署就在成都東南的「流江」岸邊，後世稱成都為「錦官城」即源於此。
「芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針」我的理解：成都地處西南，溼潤多雨，從三月下到四月，細密的雨絲如同手中的針線，映襯繡娘哀婉細膩的心思。
2、羽毛扇遙指千軍陣 錦緞裁幾寸
「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
這裡暗指的是諸葛亮。成都有wu hou ci，是紀念中國古代三國時期蜀漢皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合祀祠宇。它旁邊的錦裡就有展示蜀繡的工場。
「羽毛扇遙指千軍陣，錦緞裁幾寸」我的理解：這句點明詞中情境：前方戰事吃緊，後方繡娘繡錦。
3、看鐵馬冰河
化用陸游《十一月四日風雨大作》：「夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」。
4、紅塵千帳燈，山水一程風雪再一程
化用納蘭性德《長相思》。
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
「看鐵馬踏冰河 絲線縫韶華 紅塵千帳燈 山水一程風雪再一程」我的理解：此句將戰場、繡房、送夫出征的情景交織在一起，點明在繡娘無數次懷念丈夫的時候，青春悄然逝去。其中，「紅塵千帳燈」是指千萬個繡孃的閨中孤燈還是指千萬個征夫的營中殘燈呢？
其實不重要，它表達得都是了千萬個分離的有情人在夜幕下相思的情景。
5、紅燭枕五月花葉深 六月杏花村
「杏花村」是古時詩人常會用到的地點指代。一千多年來，伴隨著杜牧《清明》「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村」的廣泛傳播，關於杏花村的具體地點，也被人們爭論了一千多年。
這句我的理解：意象的堆砌，表現從5月到6月繡娘翹首等待的情景：家中的紅燭、枕頭好像洞房那天，但人卻不在；庭院裡花開了葉茂了，但仍不知郎君歸期。
6、紅酥手青絲萬千根 姻緣多一分
出自陸游《釵頭鳳》。此詞是一篇「風流千古」的佳作，它描述了一個動人的愛情悲劇。據《歷代詩餘》載，陸游年輕時娶表妹唐婉為妻，感情深厚。
但因陸母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之後的一天，陸游沈園春遊，與唐琬不期而遇。此情此景，陸游悵然久之，賦《釵頭鳳》一詞。
據說唐婉獲知這詞後，亦是感慨叢生，對賦一詞《釵頭鳳 世薄情》。這兩闋詞雖然出自不同的人之手，前一首為南宋著名詞人陸游所作，後一首為其前妻唐琬所作，卻浸潤著同樣的情怨和無奈，。下附兩詞：
陸游《釵頭鳳》
紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。莫，莫，莫！
唐婉《釵頭鳳》
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
5樓：kenny柳若亦
其實沒什麼意思，就是說古代的痴情女子望夫歸。
就是大打中國風，
6樓：江南客此
歌詞寫的不錯，至少意象和意境還行，你跟著mv看就能看懂些，當然有些古典文化素養就更容易看懂了
7樓：及長鍾離清舒
a1芙蓉城三月雨紛紛
四月繡花針
羽毛扇遙指千軍陣
錦緞裁幾寸
看鐵馬踏冰河
絲線縫韶華
紅塵千帳燈
山水一程風雪再一程
「男人在外，女人心慌」
a2紅燭枕五月花葉深
六月杏花村
紅酥手青絲萬千根
姻緣多一分
等殘陽照孤影
牡丹染銅樽
滿城牧笛聲
伊人倚門望君踏歸程
「漢子，你回來吧！姐受不了了，只想去杏花村***買醉」
c1君可聞破棉每一針
杜鵑啼血聲
君可見牡丹開一生
紅塵過幾輪
江河入海奔
萬物為誰春
明月照不盡離別人
c2君不聞刺繡又一針
破曉鳥鳴聲
君不想夏去秋風深
西窗映孤燈
翠竹泣墨痕
錦書畫不成
情針意線繡不盡
鴛鴦枕「漢子，你不知道呀，四姐一看到月亮呀，就想起了春爺們，寂寞的夜裡，姐姐只有抱著枕頭自己yy」
c3繞指柔破錦千萬針
風吹狼煙聲
芙蓉花蜀國盡繽紛
轉眼塵歸塵
戰歌送離人
行人慾斷魂
濃情蜜意此話當真
c2君不聞刺繡又一針
破曉鳥鳴聲
君不想夏去秋風深
西窗映孤燈
翠竹泣墨痕
錦書畫不成
情針意線繡不盡鴛鴦枕
這段話是什麼意思？ 10
8樓：love牡丹鸚鵡
西遊記第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰：釋義：
混沌分不開來天地一片混亂，渺茫之中無人看見。
自從盤古打破這團混沌的元氣後，從此以後天地被開闢了。
經過很多年以後一切生物都出生並且瞻仰著仁慈仁愛，女媧創造萬物、人類珍惜生物皆為善舉。
想知道這是什麼造化就要立下大功（因為在立功的過程中會遇到艱險、懂得事理），還需要看除去鬼怪的《西遊記》。
詞語：鴻蒙：是古代漢族傳說中的一個時代，傳說在盤古開天闢地之前，世界的一團混沌的元氣。
從茲：從此。
群生：一切生物、萬物
覆載：經過很多年以後
仰至仁：仰指瞻仰，仁指仁慈仁愛
元功：大功
釋厄傳：釋指消滅，厄指鬼怪妖魔
正文：釋義：
聽說天地之數，以十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二種，就是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二種。每一種為一萬八百歲。
就拿一天來說吧：子時能感受到太陽的氣息，丑時則為雞打鳴的時辰；寅時不見陽光而卯時太陽已經出現；辰時是早餐後的時辰，巳時則在辰時之後；午時是太陽在天空正中的時候，未時已經有偏西的太陽；申時是下午三至五點而日落中為酉時；戌時已經黃昏而人安定後為亥時。比如大數，就像戌快結束時，天地的日光昏暗而萬物臨近死亡。
再過五千四百年，亥就開始了，天地一片黑暗人和生物都沒有了，故稱之為混沌。又過五千四百年，亥就要結束了，新的輪迴就要開始了，臨近子，天地逐漸開明起來。邵康節說：
「一年中冬至就像子時，萬物皆靜又蓄勢待發，事物的發展變化仍舊未改變。冬至恰好是陽氣初動，萬物沒有出生時。」天開始出生了。
再過五千四百年，正是子時，清氣上升，有日月星辰，日月星辰，又叫四象。所以說，當天開闢後為子時。又過五千四百歲，子就快結束了，臨近醜，一切逐漸堅實起來。
易說：「陰陽偉大，能滋生萬物，承載天界。」到此，大地開始凝結。
再過五千四百歲，正是醜最旺盛的時候，濁氣開始向下凝結，有水火山石土。水火山石土又叫五形。所以說，地開闢於醜。
又過五千四百年，醜結束而寅開始，萬物出生。到此，天清地爽，陰和陽開始交合。再過五千四百歲，正是寅旺盛的時候，生出了人獸禽，正是天地人三才定位。
所以說人生於寅。
世間萬事萬物自有他存在的道理順其自然為其大道看得透徹清楚永遠是最重要的
有最重bai要的就有次重要的，這也du 是自然，兩zhi者會在一定的條件下轉化dao，這也是自回然。自然執行不息，答又有什麼是最重要的呢？你所說的最重要的是相對的。一個物體的出現必然有它出現的條件，一個物體的消亡也必有它消亡的原因。然而世界上唯人是能動的，唯其能動，方有瞎動，方有亂動 我們不可能調和...
講萬物都有其規律的古文詩句，萬事萬物存在就一定有它的意義的古文怎麼說
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萬物，不 過是最基本粒子組成的不同形態的具有各自特定機能的物體而已。死後，不過是粒子組成結構形態發生改變而已，然後物質和能量消散於空間等待條件成熟進行新的輪迴，組成新的物質或者就那樣。意義，不過是基本組成粒子的各種排列和連線而成的人這種物體的機能的產物，輸出而已。意義兩個字絕對不是抽象的，在大腦裡，...