今天有個同事對我說 你們南京,我就納悶了,我是江蘇泰州人,不

2021-04-26 23:14:42 字數 5581 閱讀 3636

1樓:匿名使用者

他不知道你不是南京的唄,或者他是外省人,你不是南京人但是是江蘇人,南京是江蘇的,所以也可以對你說你們南京。

今天有個同事對我說:你們南京,我就納悶了,我是江蘇泰州人,不是南京的,只不過在南京呆過一段時間1

2樓:不想懂得

可能是同事潛意識說出來的,不需要特別鬱悶的,有機會再和同事聊天的時候可以再帶著說下家鄉泰州捏。

今天有個同事問他是**的,他說南京的,我一聽到南京就對南京人很反感

3樓:匿名使用者

有很多南京人表面上凶、滿口髒話、自己理虧還提高嗓門試圖嚇住你,衝上去給他兩巴掌就服軟了。

4樓:匿名使用者

南京大蘿蔔嘛 人文簡單 直白 一點 但又不富足 所以有些

演講:《不忘國恥,振興中華》的演講稿。要有要表達的意思,再從幾個方面、用那些事例把這個意思說清楚

5樓:匿名使用者

親愛的老師,同學們:

6樓:匿名使用者

大家都知道,我們中國曾經有一段屈辱的歷史。外國侵略者在中國的土地上橫行霸道、肆意妄為,犯下了不可磨滅的滔天罪行。南京大**,拖著沉重的步伐經過了70年。

我們又怎能忘卻,70年前的那一天,可惡的日本人,在中國燒殺搶掠。三十五萬無辜的南京老百姓們,在短短一週內,成為了瘋狂的刺刀下的犧牲品,他們沒有任何反抗的能力,任憑侵略者在他們身上殘暴地發洩著。圓明園,一個當代世界上最大的博物館、藝術館就這樣被英法聯軍洗劫一空,又被一把大火燒燬,付之一炬。

那其中凝聚著我們中華兒女多少的心血與智慧啊。那些猙獰的表情,猖狂的笑容,無一不揭示著他們那沒有人性的軀殼!

2023年8月15日,日本帝國主義被迫無條件投降,中國人民經過8年浴血奮戰,洗涮了一百年來被捱打的恥辱,取得了抗日戰爭的偉大勝利,挽回了我們中華兒女的民族尊嚴,中華民族由一個揹負著帝國主義與封建勢力重壓,被稱為「東亞病夫」的民族,成為傲然屹立於世界東方,令世人矚目的民族。亂翻的烏雲掃清了,祖國迎來了一個黎明。

今年是抗日戰爭勝利63週年,望著每天與朝霞一道升起的五星紅旗,誰又能忘記在63年前,為了打倒日本法西斯,中國所做出的巨大民族犧牲呢?為了祖國領土完事,為了民族的尊嚴,戰士們前仆後繼,拋頭顱、灑熱血。他們用鮮血換來了今天的和平,我們怎能可以忘記呢?

今天,我們生活在和平安定的社會中,但我們不能忘記以前落後就要捱打的局面,忘記了國恥。古人云:「生於憂患,死於安樂。

」我們青少年只有將國恥銘記在心中,以此為動力,奮發圖強,學習更加精益求精,不怕吃苦,肯下苦功夫,報著「為中華之掘起而讀書」的信念,德智體美勞全面發展,才能擔負起建設祖國的重任。中國人的苦難與抗爭,求索與奮進,創業與搏擊,無不可歌可泣,激勵今人,昭告後世,前事不忘,後事之師。對民族精神的深刻理解與弘揚,對先輩業績的追思與興大,必將為中國的社會主義現代化建設流入強大的動力。

我們是21世紀的**人,我們會經受一次又一次的鍛鍊,邁開沉著而堅定的步伐,向光輝的未來繼續前進。最後,讓我們高呼「不忘國恥,振興中華」!

7樓:匿名使用者

不忘國恥,振興中華

大家好,今天我演講的題

目是:不忘國恥,振興中華。

同學們,你們還記得南京大**嗎?

南京大**指第二次世界大戰期間,日本軍於2023年12月13日攻陷中國的南京之後,在南京城區及郊區對中國平民和戰俘進行的長達6個星期的大規模**、搶掠、**等戰爭罪行。據第二次世界大戰結束後遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決,在大**中有20萬以上至30萬以下的中國平民和戰俘被日軍殺害,南京城的三分之一被日軍縱火燒燬。而日本學者則眾說紛紜,但有部分人卻試圖抹殺事實。

如今,我們中國又站起來了,我們有了黃河文化源地。

有了四大發明。

唐朝是世界文化和經濟的中心。

宋朝國力軍力及火氣曾是世界最強。

元 蒙古鐵騎橫掃歐亞,東至整個朝鮮半島,西至今德國瑪瑙河上游。

即便清朝 , 在康熙年間也盛極一時 多次擊退當時也相當強大的沙皇** ,最南端覆蓋整個越南。

同學們,作為炎黃子孫的我們,應該時刻謹記「不忘國恥,振興中華」!

我的演講完畢,謝謝大家!

你們說我們人類,是不是外星人創造的???我們人類就是更高階的智慧生物製作出來的,他們在玩我們??

同事之間性格不合,他發了個朋友圈說人物以類聚人以群分之內的話,我也想發個,該怎麼發

8樓:匿名使用者

婚姻是主宰一生幸福的關鍵,

9樓:

貓有貓路,蝦有蝦道。

祝你好運

10樓:匿名使用者

畫皮畫虎難畫骨,知人知面不知心!

北傳佛教,與南傳佛教,有什麼區別?

11樓:吃得多會變豬

1、傳播的路線和區域不同,今天斯里蘭卡和東南亞一帶(不包括越南)、中國雲南傣族地區是南傳佛教的傳播範圍(時間上為先)。中國、日本、朝鮮半島、越南、蒙古、前蘇聯地區是北傳佛教的傳播範圍。

2、南傳佛教,又稱上座部佛教。北傳佛教從地域上又分為漢傳佛教和藏傳佛教。

3、菩薩道和阿羅漢道是在北傳和南傳的教法中最重要的區別。前者提倡菩薩道而後者倡導阿羅漢道。

4、南傳佛教基本保留印度早期佛教的的特點,漢傳佛教主要是印度中期大乘佛教的流傳,而藏傳佛教屬印度晚期大乘、密乘佛教的流傳。從佛教戒律上來說,南傳佛教的嚴密性大於漢傳佛教,而漢傳佛教又大於藏傳佛教。

5、南傳佛法的修行強調知解行證,因為他們的教義可以通過思維推理進而實踐證明。北傳則強調信心的重要性,雖然間接的使北傳佛教徒進入迷信的洪流,卻也是北傳**欲求第一義諦所必具的重要品質。

擴充套件資料:

佛教歷史派別:

1、原始佛教:佛教產生於公元前5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩(公元前565年~公元前486年)。

佛陀示現涅槃後的數百年間,佛教傳遍印度次大陸,稱為原始佛教,這段時間稱為原始佛教時期。

2、南傳佛教:在第一次佛教**後,原始佛教分成了上座部和大眾部。上座部諸派向南傳播,盛行於斯里蘭卡,遍傳緬甸、泰國等東南亞地區,後傳入中國雲南,廣西等地。

稱為南傳佛教。上座部佛教所傳誦的三藏經典使用的語言主要是屬於巴利語系,故又稱為巴利語系佛教、巴利佛教。

3、漢傳佛教:北傳的佛教分陸路和海路兩條線進行。陸路經西北印度和西域諸國古絲綢之路傳入中國,另一路由海路直接傳入中國南方,如達摩,真諦等大祖師,均從海路直接來到中國在廣州登陸後北上。

4、藏傳佛教:藏傳佛教主要流行於**、雲南、四川、青海、新疆、甘肅、內蒙古等省、自治區,藏族、蒙古族、裕固族、門巴族、珞巴族、土族群眾普遍信仰。

5、回鶻佛教:19世紀末20世紀初以來,西域、敦煌出土了為數極為豐富的古代回鶻文文獻,其中絕大部分都是佛教內容。

12樓:5姐妹快樂

1、兩者定義不同

「北傳佛教」指自北印度經中亞細亞傳入中國、朝鮮、日本、越南的佛教,及由尼泊爾、中國**傳入蒙古一帶的佛教之總稱。南傳佛教,又稱上座部佛教。是指現在盛行於東南亞的越南、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨及我國雲南省傣族地區等的佛教。

2、流行佛典不同

北傳佛教多與傳承地之固有文化融合,以大乘為主,流行梵文聖典及其翻譯經典。南傳佛教則儲存較濃厚的印度原始佛教色彩,主要流行巴利語佛典。

3、北傳佛教重義理,重在修慈悲心;南傳佛教重實修,重在修分別心。

13樓:何緒堯

北傳佛教:多與傳承地之固有文化融合,以大乘為主,流行梵文聖典及其翻譯經典。

南傳佛教:則儲存較濃厚的印度原始佛教色彩,主要流行巴利語佛典。

南傳佛教

宗教特色:

1、南傳佛教又稱南方佛教、南傳上座部。指傳佈於南亞的佛教。分佈在南亞地區的佛教,可大別為四類:

流佈於錫蘭、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國家的南方上座部佛教。興起于越南,而與儒道二教混融的混成佛教。過去在柬埔寨曾盛極一時的吉蔑民族所信奉的佛教。

爪哇、蘇門答臘、馬來半島等地所傳的南海佛教。

2、上列四類中,第

三、四類現今僅存藝術的遺蹟。第二類屬中國佛教系統。第一類又稱為巴利佛教,蓋此係統大部分均依據巴利語聖典。而所謂南方佛教,主要即指此係而言。

3、公元前三世紀,阿育王派遣其子摩哂陀長老將印度本土佛教輸入錫蘭島,此為錫蘭佛教之開端。公元前一世紀,錫蘭佛教**為大寺派與無畏山寺派。三世紀時,無畏山寺派又分出南寺派。

其中,大寺派被視為錫蘭佛教的正統。五世紀時,有覺音、達摩波羅等大註釋家。

4、在其他國家方面,公元四至五世紀以後,緬甸即有佛教傳入,然採納南方上座部佛教,則始於2023年阿耨樓陀王時代。公元十二世紀以後,泰國開始接受上座部佛教。2023年,錫蘭的僧伽領袖,被迎入泰國,為泰王傳戒。

至於柬埔寨、寮國之接納上座部佛教,則始自十四至十五世紀泰民族之徵略後。

5、南方上座部之特質在於嚴守戒律,保持原始佛教傳統。在巴利文獻方面,除了完備的經律論三藏,還有數量極為龐大的註釋書、復注、綱要書、史書、文法書、詩書等。

北傳佛教:

1、「北傳佛教」是經古印度向北往傳入中國,再由中國傳入朝鮮、日本、越南等地的佛教。「北傳佛教」指自北印度經中亞細亞傳入中國、朝鮮、日本、越南的佛教,及由尼泊爾、中國**傳入蒙古一帶的佛教之總稱。

2、此係佛教與通行巴利佛典的錫蘭、緬甸、泰國、高棉等國的佛教,風格迥異,因其系由印度向北傳佈,故十九世紀研究佛教之歐洲學者,稱前者為北傳佛教或北方佛教,後者為南傳佛教、南方佛教。

14樓:匿名使用者

怎麼說?你信不信佛,或者信不信漢傳、藏傳佛教,你若信,那我就不好說了,因為你會說我謗佛……

如果你不信佛,或者信南傳佛教,那好辦,我以客觀歷史的角度來說……

南傳佛教,自稱上座部,是古印度原始佛教的嫡流,由阿育王第九次傳教使團傳入斯里蘭卡。

所謂上座就是當時古印度佛教中的長老派、保守派,說白了原教旨派。

1、不承認除釋迦牟尼佛之外的一切佛、菩薩;

2、不承認巴利文三藏之外的一切佛經;

3、堅持佛陀時代轉下來的戒律、傳統;託缽乞食、過午不食;

4、不承認度他說,講究各人各修行、自修自受用,所以南傳佛教中傳統上,小孩尤其是男孩的教育一般在寺院進行,小孩自幼出家修行,成年後可以選擇還俗;

而大乘的度他說,就有點騙財嫌疑了。

5、不過分強調素食,隨施主方便,施主給什麼吃什麼,當然施主會避免施捨肉食就對了。

反對北傳大乘派,稱大乘派為「戲論派」,意思是說大乘派胡說八道,不承認大乘派的佛經是佛說,大乘佛經是後世教徒託名著作。

(我個人是支援南傳佛教的,佛陀生前說的經典在後世都靠教徒集合集體背誦,矯正誤傳,佛陀入滅前只說了四阿含經)

大乘教義其實就是低端教徒對佛教的一次大眾化,減輕難度;而淨土宗這是將難度減到最低……

拿**教做比:

大乘好比天主教,教宗和教會可以解釋聖經、收什一稅、賣贖罪卷,用儀式手段可以減輕罪惡,崇尚偶像……

小乘好比新教、甚至是清教派,唯有經典,除了聖經之外任何人無權解釋聖經,強調戒律,強調純淨,反對偶像、反對奢華的教堂,主張回到耶穌最原始的教義中去。任何儀式手段不能減輕人的罪惡,人只有兩條路,懺悔、救贖。

ps:佛陀在世時本人是極力反對偶像的,從佛陀入滅到大乘興起,600年時間被稱為無佛像時代。

所以問題就是聽佛祖本人的還是聽佛祖那些後世的徒子徒孫的問題……

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