1樓：易谷
你好麗江
女孩子都不會編五顏六色的頭髮，那些只是編頭髮的大媽們專編出來的一個藉口屬。麗江本土的女孩子都不會編那種頭髮。編頭髮也是最近一兩年才在麗江看見的，以前沒有看到過。
有的女孩子沒有編過，所以想體驗一下而已，大都是來麗江不知道當地情況的女孩子才會編。
希望能幫到你。
麗江古城裡在女孩子頭上用彩繩子編頭髮是什麼意思
2樓：z小一
藏族的習俗，比較漂亮。
1、藏族女生們大多把頭髮梳成很多根小辮子，編得越細越會被人稱讚。
2、高原地區以前的牧民們沒有條件洗澡和洗頭，把頭髮編成小辮是為了保護頭髮。
3、喜歡把飾品放在頭上，只有把頭髮編成小辮看起來才比較搭配飾品，同時也是為了更好的固定這些飾品。
4、藏區旅遊的火熱，街頭也流行起來編彩色的小辮。
5、在傳統工藝上加上了彩色的細繩。
滿頭的彩色小辮非常靚麗。
3樓：mr_q_知道校園
聽導遊說是不吉利的，後來查了下是寡婦的意思。
4樓：我庚家娜娜
其實那是藏族的習俗，比較漂亮，就這樣
5樓：
沒有特殊意義，平時是為了祝福小孩健康與平安。
6樓：張潤月
去玩的時候我們都導遊是正宗的當地少數民族人，說了讓我們不要編那個，那個以前當地只有寡婦才編這樣的頭
雲南麗江的綵帶編髮是什麼意思?我去年去了麗江也編了，我是女孩子22歲，聽人家說是寡婦編，嚇的我把看
7樓：匿名使用者
是有這種說法，說一條編表示丈夫一年沒回家，五條就五年。不過這種東西都已經被景區商業化了，旅遊時編幾條戴著也沒什麼大不了，要迷信的話回去後別再繼續戴就好。不怕這些自然也沒啥了。
雲南人頭上編的七彩辮是什麼意思？
8樓：樂壞了的笨笨熊
沒什麼意義，就好看而！
網上說是寡婦辮……實地考察過,當地人自己都不知道寡婦辮是什麼鬼！彩辮就是好看而已，七彩在雲南也是吉祥的徵兆，當地年輕人也會辮！（那些說編彩辮不吉利的，說為啥當地給你編辮子的人不辮的小夥伴，我問問一般給你編彩辮的不是奶奶，就是大媽……這種年紀頂一頭彩辮你確定不會嚇到你？
）一般這樣說的要不是客棧老闆，要不是導遊。導遊這樣說，是因為辮彩辮的時間太長了，他要帶團，那麼多人去辮不是要他等很久，影響他的工作進度。所以說個不好的，打消團員的念頭！
再加上近年旅遊管理不健全，當地有些人趁著給你編彩辮的時間給你推銷旅遊路線，旅遊產品，確實坑到許多遊客。當地有些客棧老闆不想住店遊客被坑也會以「寡婦辮」說法打消住店遊客編彩辮的念頭，減少住店遊客不良商販接觸
的機會！
雲南麗江編彩色辮子的問題
9樓：vhrhjg哦
一、步驟
復/方法：
首先將頭髮梳順了，制梳整bai齊了，然後將劉海梳du
理好了。
將劉海以外zhi的頭髮在頭dao頂位置3:7分一下，然後分開的頭髮梳順了。
取剛才分好的左邊頭髮，將其均勻的分為三部分。
然後將頭髮從頂部開始編，將三股頭髮中的其中兩股相互交叉，之後第三股頭髮也交叉進去。
剩下的麻花辮也是按照剛才的方法將頭髮一股交叉一股，一股壓一個一股的方法編起來就行。
二、含義：
這個叫寡婦辮 。茶馬古道的時候男人都要出去 ，死亡率挺大，女人們為了紀念亡夫在頭上編上白色線辮子，雖然現在古城編的都是彩色的可它還叫寡婦辮 。
方法/步驟
1、捲髮棒將頭髮弄捲曲。
2、兩邊各取一小束頭髮，用一次性染髮球分別染成紫色與綠色。
3、兩束彩色頭髮編成三股辮。
4、用黑色髮卡固定彩色辮子髮尾，就完成了。
10樓：樂壞了的笨笨熊
沒什麼意義，就bai好看而
du！網上說是寡zhi婦辮……實地考察過
dao,當地人回自己都不知道寡婦辮是什麼答鬼！彩辮就是好看而已，七彩在雲南也是吉祥的徵兆，當地年輕人也會辮！（那些說編彩辮不吉利的，說為啥當地給你編辮子的人不辮的小夥伴，我問問一般給你編彩辮的不是奶奶，就是大媽……這種年紀頂一頭彩辮你確定不會嚇到你？
）一般這樣說的要不是客棧老闆，要不是導遊。導遊這樣說，是因為辮彩辮的時間太長了，他要帶團，那麼多人去辮不是要他等很久，影響他的工作進度。所以說個不好的，打消團員的念頭！
再加上近年旅遊管理不健全，當地有些人趁著給你編彩辮的時間給你推銷旅遊路線，旅遊產品，確實坑到許多遊客。當地有些客棧老闆不想住店遊客被坑也會以「寡婦辮」說法打消住店遊客編彩辮的念頭，減少住店遊客不良商販接觸
雲南麗江都有些什麼習俗呀？
11樓：雲南萬通汽車學校
、居住納西族民間住房，在明清時還普遍是井榦式「木楞房」，用圓木縱橫相架，層面高至七八尺，即加緣行，覆之以板，石壓其上。在木楞房的正房（祖房）中，有一個高出地面的灶臺稱為「格古魯」，中間為火唐塘，安上大型鐵製三角架，用來燒水，烤火和安鍋做飯，會客、用餐和老人就寢均在這個灶臺上。火塘兩邊鋪木板，右是主位，左是客位，不能相混。
麗江壩區，尤其是大研古城內，納西民居則普遍是土木結構的瓦屋樓房。建築平面結構大多是「三房一照壁」，富裕人家也有「四合五天井」的佈局。納西族的「三房一照壁」正房較高，主要供老人居住，兩側廂房略低，由下輩居住，再加上正房對面一堵照壁，看上去主次分明，佈局協調。
天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，多被闢為鋪面，主人自己經營，或轉租他人經營。屋基採用石頭砌成，牆用土坯砌起，有的四角用磚修飾，上段則用木板圍封，屋架強化穿鬥功能，增強了搞震能力，使房房具有「牆倒屋不塌」的特點。
屋面都用筒板瓦覆蓋，前後出簷，人字面坡交接處裝飾「垂魚」。
二、服飾
納西族男子的服飾大體與漢族相同，各地婦女服飾則有差異。中甸縣白地一帶婦女，身穿對襟長衫，再系百褶長裙，腰束毛織綵帶，腳穿雲頭黑靴，背披白毛山養皮，編髮盤辮，保有古風，寧蒗縣永寧一帶摩梭婦女，頭戴布料大包頭，身穿大襟小褂，系長可及地百褶裙，腰繫綵帶，美觀大方。麗江縣大研一帶納西族婦女，從清初改土歸流以膈衣著便有很大改變，上空大襟寬袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色截肩；下著長褲，腰繫用黑、白、藍色棉布縫製的圍裙，上打百褶，下鑲天蘭色寬邊；背披「七星羊皮」，羊皮上端縫有兩根白色長帶，披時從肩搭過，在胸前交錯又系在腰後，既可保暖，又可墊揹負重。
近年，一種既保持納西古裝特色，又有現代服飾特點的新型青年婦女服飾問世，其產要特點是改大襟的坎肩為對開或半邊開收腰坎肩，改圍腰為長裙，在禮儀活動中頗受歡迎。
羊皮披肩是麗江納西婦女服飾的重要樗。它一般是整塊純黑色羊皮製成，剪裁為上方下圓，上部疑著6釐米寬的黑邊，下面再釘上一字橫排的七個彩繡的圓形布盤，圓心各垂兩根白色的羊皮飄帶，代表北斗七星，俗稱「披星戴月」，以示勤勞之意。另有一種看法認為，上方下圓的羊皮是摹仿青蛙的形狀剪裁，而綴在背面的圓盤納西人稱為「巴妙」，意為「青蛙的眼晴」，這是崇拜蛙的麗江土著農耕居民與崇拜羊的南遷古羌人相融
雲南大理白族把細繩編在頭髮裡是什麼意思？
12樓：鑷子你好嗎
雲南大理白族把細繩編在頭髮裡過去是寡婦的意思。
過去也是相傳馬幫出商是三年半，家裡的女人等一年就編一條辮子，如果編五個以上就說明出事了，也就成了寡婦。現在在麗江古城很多這種為遊客編頭髮的婦女，很好看，不用想太多。只要把它當故事聽就好。
大理白族自治州地處雲南省中部偏西，海拔2090米，東鄰楚雄州，南靠普洱市、臨滄市，西與保山市、怒江州相連，北接麗江市。
白族的宗教信仰體現為本主崇拜。據查，本主崇拜的宗教信仰形成與南詔時期，並隨著社會的發展而不斷地完善，內容也越發豐富。本主崇拜是一種多神崇拜，每個村寨都有自己的本主神，也有的是幾個或幾十個村寨共同信奉一個本主神。
本主神也是多種多樣，如：自然本主有石頭、水牛、猴子等；神靈本主有山神、穀神、太陽神等；英雄本主有杜朝選、段赤誠等；佛教與道教本主有觀音、李靖等。
本主信仰不同於佛教的修來生，也不同於道教的化神仙，它只是對現世五穀豐登、風調雨順的一種期盼。「以死勤事者則祀之，以勞定國則祀之，能御大災則祀之，能悍大患則祀之」是本主崇拜的總原則。本主崇拜是白族人民嚮往美好生活的宗教表現，至今不衰。
13樓：合體雙修的故事
繩子裡編頭髮是什麼意思
14樓：劉慶嫻
沒什麼意思，只是一種由少數名族的穿戴演變過來的扎法，好看，好玩。我們宿舍一位大理的同學去麗江玩的時候也這麼扎著，男女都可以扎的。
有的女孩子為什麼這麼排斥，為什麼有些女孩子有性排斥行為？
我是女孩子,我也有這樣的情況,比如說哪個男孩子突然很關心我,其實我們女孩子的心是很敏感的,馬上就能察覺到這個男孩子是不是喜歡我,按你前面說的話,確實女孩子這種表現是對男的沒意思,至於你現在想提的問題,其實依我自己的想法,女孩子心裡多多少少會想過這個男的是不是自己的真命天子,不過有些女孩子也很果斷的,...
為什麼每個女孩子都要來傷害我，每次付出的是真心得到卻是無情的離開，到現在還是人，感覺好孤獨，有
你的付出是真心的，有時候方式不對，人家接受不了，希望你也反省一下了，有時候真心不一定能換來真愛，還有對什麼事兒，什麼人不要想的太完美，所以你也不要太認真 一個兩個可能是對方的問題 每個都是，你該好好反醒反醒了吧 不夠成熟的少年 全身心的付出得不到那很正常，找找自己原因。你絕對比我過的好，世界之大，何...
為什麼女孩子不宜穿破洞褲,女孩子為什麼不宜穿破洞褲，風水師一語道破真相
因為女孩子體質偏陰性，比較虛弱，需要多注意保暖 女孩子為什麼不宜穿破洞褲，風水師一語道破真相 主要是破洞褲漏財和桃花不穩，就是找到男朋友也不會長久，普通女孩不能夠和明星去比，明星桃花多容易出名。o o 老人為什麼接受不了破洞褲呢？因為老人家守舊，破褲子要麼就是感覺不太傳統，要麼就是以前沒錢買褲子，迫...