1樓：山王村
下面那個圖是【謝姓】的圖騰，非甲骨文。下面這個才是甲骨文【謝】，寫兩個這樣的字就可以了 .
甲骨文「文」字怎麼寫？
2樓：鴿子玻璃裡
「文」字的甲骨文寫法：
甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」，是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語，而非上古或者原始的其他語系的語言。甲骨文，已具有對稱、穩定的格局。
有人認為，中國的書法是由甲骨文開始，因為甲骨文已備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。
3樓：夏の霧
讀音：shū 部首： 乛 繁體： 書
釋義：1.成本的著作。
2.信。3.
檔案。4.寫字或寫的字。
5.寫文章。6.
字型。7.古書名，《尚書》的簡稱（亦稱「書經」）。
8.某些曲藝形式的通稱。
「書」字的甲骨文寫法：
書字的變遷
表面上看，從甲骨文的「書」字到現代漢字的「書」字沒有任何關係，其實不然。我在這裡整理了一個演變圖示加以說明。
最早可辨識的文字就是甲骨文，甲骨文中的「書」很明顯，一隻手抓住一個東西（刀或者筆）在器物上刻寫。圖中的甲骨文二是進步一簡化的結果。
到周朝（春秋戰國），歷經800年左右，諸侯各國都將甲骨文發展成了自己國家獨特的文字，這段時間的文字被稱為金文，每個字的寫法有很多種，難以統計，圖中只列舉了四種加以說明。這個演變的過程還是有跡可循的，象徵「手抓」的符號依然存在，下方承載書寫類容的物品也存在。
秦一統天下，李斯將諸侯各國文字加以整理統一，形成了小篆。小篆的出現，就確定了至現代漢字簡化之前的書寫樣式，以後的變化不大，只是書寫方式和筆法的變化。
秦簡到漢簡，可以明顯地看出「書」字是如何從小篆變化成隸書的。
到漢代，隸書也已經成型，併成為官方文字。
魏碑是隸書到楷書演變中出現的書體，通常歸為楷書範疇。魏碑的特點是起筆落筆方正，這是從隸書的柔和到剛毅的另一個極端，最後楷書進一步演變成現代楷書的筆意，這次改變以後再也沒有寫法上的更多變化，成為了書寫的標準。
草書不單單是根據楷書或者行書演變而來的，草書是綜合前人簡牘文字、章草、楷書筆意等變化或者簡化而來，非常具有規律性，現代草書以王羲之的為標準，稱之為今草。
解放以後，漢字又進行了一次大規模簡化，簡化規律以兩個方面為主，一是參考草書寫法，二是多變一。「書」字很明顯是從草書簡化而來的。
中國文化非常講究傳承有序，漢字使用數千年而沒有變成拼音文字，也是這個原因。瞭解這些變化，漢字就很好理解了，即使是草書那種看起來高深莫測的書寫方式，掌握規律以後也非常好辨認。
4樓：匿名使用者
甲骨文的文字先點一個點，那個點是往右點，然後跟中國字一樣，下面橫，然後撇捺，就是甲骨文的文字
5樓：男為悅自者奮
你對文字沒有一個發展的認識。
甲骨文是一種極其形象的表意文字，能表示出意思就行了，所以一個字可以有幾種寫法，但卻沒有表現全部文字的可能，比如說電腦，那時的古人哪能想象得出這東西呀？這種情況一直到秦始皇時才結束——實行「統一度量衡，車同軌，書同文」。漢晉尤其是唐宋以後，由於經濟、文化的大幅度發展，又造出了許多新文字，專指性極強，一個字就指一件事物。
這在實際生活中顯得多此一舉，所以建國後國家實行文字改革，淘汰掉很多使用概率極低的文字。目前由於網路的產生，資訊交流成指數增長，低頻使用的文字就越來越限制了這方面活動的深入進行，所以目前國家新推出的名字用字指導方案就是基於漢字可以以堆砌的方法造詞、使用頻率低的文字的存在阻礙資訊的交流等原因。漢字是表意文字，其結構中的構成元素——筆畫、部首等限制了文字改革的程序，看來今後也會出現像外國，用一些固定的字組成新詞的趨勢。
有些字，《康熙字典》裡有，唐宋時期的就不一定有；隸書、小篆中有，金文甲骨文中卻不會有。你要寫出所有漢字的甲骨文，有些像「關公戰秦瓊」——顛倒歷史了。
「書法」 這兩個字 甲骨文怎麼寫？？謝謝！！！
6樓：倩兒
書、法兩個字沒有甲骨文。書、法的字形演變如下圖所示：
一、書1、寫
內字；記錄；書寫。容
2、字型。
3、裝訂成冊的著作。
組詞：書畫、書房、說書、草書、書本等。
二、法1、體現統治階級的意志，由國家制定或認可，受國家強制力保證執行的行為規則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等。
2、方法；方式。
組詞：方法、法寶、加法、王法、合法等。
擴充套件資料：一、方法 [ fāng fǎ ]
關於解決思想、說話、行動等問題的門路、程式等。
二、法寶 [ fǎ bǎo ]
1、佛教用語，指佛說的法，也指和尚用的衣缽、錫杖等。
2、神話中能制伏或殺傷妖魔的寶物。
3、比喻用起來特別有效的工具、方法或經驗。
三、加法 [ jiā fǎ ]
數學中的一種運算方法。最簡單的是數的加法，即兩個或兩個以上的數合成一個數的計算方法。
四、王法 [ wáng fǎ ]
1、封建時代稱國家法律。
2、指政策法令。
五、合法 [ hé fǎ ]
符合法律規定。
7樓：紫玉鼎山人
「書」有小篆和金文，沒有甲骨文；「法」只有小篆。
8樓：手黑
在甲骨文時期應該沒有書的概念吧，只有金文的
法字在金文中都沒有發現
圖中上面是「書」下面是「法」
9樓：匿名使用者
「法」在甲骨文中據說是個「廌」，而「書」就不怎麼清楚了，我在書中見過前者，但可惜不能沒有相機拍下來，不能上傳。
很感謝用甲骨文怎麼寫
10樓：忠州少爺
很感謝三個字都沒有甲骨文形式。只有大篆，僅供參考：
11樓：田園山徑馨
理論上，那個時代還沒有這些禮儀方面的字
甲骨文中「玉」字怎麼寫？？？謝謝
12樓：日月同輝
甲骨文的「玉」字，是用繩子穿起來的三片玉的象形；發展到金文、小篆，字形就像現在的「王」字了。
而「王」字在甲骨文中，真的如你所說像」一個人站在地上」，不過，語言文字學家的解釋是像斧鉞之形。
13樓：冰清玉潔小桃花
二．玉甲骨文玉字作「豐」，一豎貫三或四橫，後來演化為今天的「玉」字。
中國先民對玉的礦物和文化的兩種特徵的認識經歷了由低至高，由簡至繁的長達萬年的歷史過程，它的自然的礦物特徵主要是堅韌晶瑩、細膩，在使用上與石有所區別。其人文的文化基因如：
1 、 玉之美
玉的細膩、縝密、晶瑩、潤澤的質地美，所反射出來的油脂光澤和玻璃光澤以及其本身固有的白、青、墨、黃、綠等淡雅而明潔的色彩。這些曠物美反射到人的感官和思維，由儒家和孔子作了概括性總結，為文人學者所接受並加以遵從。
2、玉神物
玉神物觀念形成幹黃帝時期，由楚人承繼下來。「神物是宗教學上的『靈物』，實質足超自然力(靈性)及其載體(靈體，靈魂)觀念的物化形態；又是人們與超自然力交往的必要物質煤介和實物手段，是概括的形象思維。」(於錦繡《玉與靈物崇拜——中國玉文化的原始宗教學研究》)。
我對「玉神物」的理解，手要是：
(1)玉是神靈寄託之物體或外殼，既可是最高神，也可是「神物」即物神，亦即先民崇拜物件；(2)王是神之亨物，也就是供神靈饗食的佳餚：(3 )玉是通神之神物，並以此(玉)上仁神靈，下達神靈旨意。
3．玉，神之享物
見於《山海經》，如《西山經》記「峚（mi)山……丹水出焉……是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗」「黃帝乃取峚山之玉榮而投之鐘山之陽，瑾瑜之土為良……天地鬼神，是食是饗」。說明玉是黃帝和鬼神之食物。
4、玉避不祥
同樣亦出自《山海經·西山經·峚山》，「瑾瑜之下為良……君子服之，以御不祥」，也就是我們今人所說的佩玉具有避邪之意。
5 、玉之保健、藥物功能
葛洪《抱朴子》雲：「服金者壽如金；服玉者壽如玉。明李時珍《本草綱目》記玉類14種藥效，玉氣味甘平無毒，主治除胃中熱，喘息、煩滿、止渴，屑如麻豆服之，久服身輕長年。
國家級著名中醫專家王琦認為玉可強身健體，治病保健。
14樓：匿名使用者
會寫在這也打不出來啊，樓主的電腦能打出甲骨文？
15樓：匿名使用者
應該是左右各一個點。
16樓：匿名使用者
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帥字的古體怎麼寫，金文，甲骨文。。越多越好，謝謝。
17樓：法律及相關政策
如圖所示。（點開bai
看大圖）
《說du文》：「帥
望採納！
0 10的甲骨文怎麼寫，來的甲骨文怎麼寫
你要明白的是 阿拉伯數字是公 元3世紀，古印度的一位科學家巴格達發明的。而甲骨文是公元前就有的了，甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期 前14 前11世紀 王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。所以羅，甲骨文並不會記錄阿拉伯數字0 10的寫法。而大寫的零一二三四五六七...
「好」的甲骨文怎麼寫，「很」用甲骨文怎麼寫？
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甲骨文來歷，甲骨文的由來
1 甲骨文因鐫刻 書寫於龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡 內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。2 殷商有三大特色，即信史 飲酒及敬鬼神 也因為如此，這些決定漁撈 征伐 農業諸多事情的龜甲，才能在後世重見天日，成為研究中國文字重要的資料。3 商代已有精良筆墨，書體因經契刻，風...