1樓：匿名使用者
這篇散文,借景抒情,情景相生,託物言志,寓意深刻,做到了形式和內容、文字的美和思想感情內的美的高度統一容,每讀之,便覺得有一股浩然之氣,蕩人心胸,開人眼界,促人振奮.
相比江南的雪,作者明顯偏愛「朔方的雪」,魯迅在《雪》中塑造了兩個形象：江南的雪和朔方的雪,使我們聯想起兩種性格：童年和青春的美豔與脆弱,戰士和公民的堅強與孤獨；敷染了兩類美學色調：
玫瑰的和斑駁的,親切的和嚴峻的,鮮活的、深重的、怡悅的和粗獷的、溫馨的、悲壯的……這二者像一個樂曲中的第一主題與第二主題,互相補充,互相滲透,互相糾纏,互相爭鬥,組成了一個小小的,然而是非凡的篇章.由此,我們可以大概地得知：「江南的雪」和「朔方的雪」是人生意義上和美學意義上的兩種象徵
魯迅的《雪》中，如何理解文章最後倆個自然段的含義
2樓：童話我們不缺
含義：最後兩段，作者從雪與雨的關係上，進一步深化朔方飛雪蓬勃奮飛的意境，與篇首相呼應。嚴寒使雨死掉，「雨的精魂」變成雪，但雪不屈於嚴寒。
「在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下」旋轉、升騰。這裡包含的詩人的感情，是對寒冷環境的反抗，也是對不屈的、鬥爭的品格的歌頌，有荷戟獨彷徨的孤寂之感，也有永不停息戰鬥的倔強精神。魯迅在孤獨的心境中，以磅礴的語言，抒發了自己同凜冽的嚴冬一樣的社會勇猛奮戰的激情。
滋潤美豔的「南方的雪」，寄託了魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉飛騰的「朔方的雪」則蘊蓄了魯迅反抗冷酷的現實社會的鬥爭品格。在這兩幅鮮明對立的圖景中。貫穿著魯迅一個共同的哲理：
要用戰鬥來創造一個春天般美好的世界。
一句話：「南方的雪」，寄託了魯迅對美好理想的熾熱追求，「朔方的雪」則蘊蓄了魯迅反抗冷酷的現實社會的鬥爭品格。要用不屈的鬥爭來向理想前進！
望朋友採納 謝謝！
魯迅《雪》指出文中運用了哪兩種修辭手法,具體說明達到的效果怎樣誰可以幫我？
3樓：匿名使用者
排比,比喻
jwswukxmld拔0056265542童
魯迅《雪》第一自然段作者從哪幾個方面細緻地描寫了江南的雪?
4樓：terpe白
雪，是雨所凝而成，是雨的精魂。然而，暖國的雨雖然自由活潑，卻「向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶?
」魯迅先生寫雪，別開生面，起筆有意發問，並且由此通貫全篇： 一是把「雨」和「雪」作對比，藉以引出下文的「江南的雪」；二是將具有冰冷、堅硬、燦爛雪花的「朔方的雪」聯絡起來，為結尾用「雨」收束全文佈下伏線。
作者對江南的雪滿懷深情，用濃墨重彩繪出一幅萌動著青春活力的江南雪景圖，意境新美，內涵豐富。作者讚美江南的雪「滋潤美豔之至」，從質與形上突現其特色。用「隱約著的青春的訊息」和「極壯健的處子的**」來比喻它，令人擊節讚賞。
「處子」是最富生命活力的，用「處子的**」喻雪，白皙光澤，柔嫩細膩不必說，還包含健美的因素；而「青春的訊息」則給人以明確的哲理啟示： 冬雪之後，春天就不遠了。那「雪野」不已是那樣的生氣勃勃、春意盎然了嗎?
作者把這幅江南雪景圖描繪得有聲有色，聲色和諧；有動有靜，動靜相襯。但還不夠，還須用工筆重彩畫上美好純真的童年生活的一幕，孩子們多麼的天真爛漫，何等的聰穎伶俐!這才是江南雪野上綻開的真正的春花啊!
接著，作者筆峰一轉，又推出一幅更引人注目的「朔方雪景圖」。北國風光，雄偉壯麗，那冰冷的堅硬的「朔方的雪」與「江南的雪」截然不同，它的特質和形狀是「如粉，如沙」，「決不粘連」，持久地不融化。因此，它能以巨大的旋風為動力而「蓬勃地奮飛」，能在陽光中「燦燦地生光」。
面對著漫天飛騰的朔雪造就的「無邊的曠野」、「凜冽的天宇」，作者著力從三度空間進行立體描繪，以突出飛騰的朔雪那種撼天動地、銳不可擋的氣勢。作者置身於這朔雪飛騰的巨集偉壯觀中，禁不住感情洶湧，思緒馳騁。他凝視著「閃閃地旋轉升騰著的」雪花，聯想到它就是「雨的精魂」。
然而，由於「雨的精魂」畢竟是處在寒冷的朔方，它冷落地「撒在屋上，地上，枯草上」，白茫茫一片，什麼都看不見，「那是孤獨的雪」；它沒有了暖國的雨的自由活潑，「是死掉的雨」，透出了孤寂淒涼之感。至此，「朔方的雪」亦有「自己也以為不幸否耶」的問題了。
讀罷全文，掩卷細思，暖國的雨、江南的雪和朔方的雪，區別不過是各有各的「幸」與「不幸」而已，正如人生的「幸」與「不幸」的鐘擺永遠在兩極搖晃一樣。蘇聯作家巴甫柯夫說：「幸福是不可捉摸的。
你從來不知道，它是不是存在。要考查你是不是幸福，只有去看看你周圍的人。」
5樓：白鷺丹楓
魯迅的《雪》第一自然段，作者以飽蘸深情的彩筆，繪出了一幅令人神往的江南雪景水彩畫。作者從四個方面細緻地描寫了江南的雪。
一是以暖國的雨和「單調」來反襯雪花的「燦爛」。
二是直接寫雪的質地、顏色，「滋潤美豔」，猶如充滿青春的壯健少女的**。
三是以雪野中的花草，特別細寫了花的不同種類、多樣形狀和各種顏色，襯托雪的美麗。在數九寒天，作者用花的血紅、深黃、自中隱青和草的冷綠，映襯雪的潔白，使柔雪顯得更為明豔。
四是幻想蜜蜂在雪野中「忙碌地飛著」，「嗡嗡地鬧著」。這一「飛」一「鬧」煞時使整個雪野活躍起來，呈現出一派生氣勃勃的景象。這裡，不僅使讀者看見爛漫的冬花，而且彷彿聽到吟唱的春蟲，感受到作者熱烈期待春天的心聲。
魯彥的雪 與魯迅的雪在寫作手法上有什麼共同
6樓：下雨的17號
都是以誇張和對比的手法寫。
魯彥的文章通篇使用對比的手法，和上海下雪時的生活所表現出的欣喜之情相比,視覺，聽覺，嗅覺，（從形、聲、色、味角度答也可給分）多角度、全方位地表現了上海雪花的美麗、輕靈和青苔，表達了作者對於上海雪花的欣喜之情，突現現實的美才是最寶貴的觀點。
魯迅的《雪》採用了象徵和對比的手法。文章描寫了江南與北方的雪景，並在對比中體現出作者的傾向。江南的雪是美的，但它是溫潤的美，相比而言，最值得稱讚的還是在孤單的境遇下獨自抗爭的北方的雪。
從寫作手法看——文中的形象江南之雪和朔方之雪都具有深刻的象徵意義。
《雪》這篇散文,2023年1月18日寫於北京,當時魯迅先生在北京女子師範大學任教.這時正值「五四」退潮時,他以優美的藝術形式記錄他當時彷徨、苦悶、希望能找到未來的心情當時正處於北伐革命的前夜,同是兩黨結成統一戰線,革命形勢出現了可喜的局面.但魯迅當時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統治下,反動勢力猖獗,鬥爭極其激烈.
魯迅先後用象徵手法,通過對江南和 的雪景的對比描寫,讚美了飛雪追求自由和頑強鬥爭的精神,表達了小作者對冷酷黑暗的社會觀賞的強烈不滿的無比憤思的感情,抒發了對美好事物的讚頌和 黑暗勢力作堅決鬥爭的革命情懷.
2023年到2023年「五四」新文化思潮的降溫使得魯迅也有了一些苦悶與彷徨.這時的作品以內心抒發為主,交織著嚴肅的自制和不倦的戰鬥,感受非常深切,探索非常艱苦.這種感受和探索正是動盪的時代生活的產物.
在新文學統一戰線內部日趨分化的時候,進步的知識分子由於沒有認清前進的方向,大都抱有同樣的苦悶.不過魯迅的苦悶比一般人要大得多,深得多.
7樓：辣子風
樓上這兩個答案完全是坑爹的
1.文章第一自然段中「滋潤美豔之至」
2.不矛盾，這是說明春天充滿這生機
3.這段比較長「表達了對美好事物即將消逝的惋惜，感悟到苦悶的心情，象徵這對美好事物的嚮往和追求。」
4.北方雪「如粉，如沙，他們絕不粘連。」
5.作者更欣賞後者，這個就是答什麼鬥爭精神的
魯迅 《雪 》第一段的賞析 請高手指導
8樓：路過的一隻散粉
本段寫江南的雪景，寫得晶瑩娟秀，絢麗多姿。一開始「滋潤美豔」四字
準確地概括了江南雪的特質；接著以「隱約著青春的氣息」，「極壯健的處子的**」兩個比喻，一虛一實，推出一個「隔霧看花」的朦朧美景，令人產生無限的遐思，作者寫作時神采飛揚之狀也情態畢現。而在雪野中——一片潔白的背景下，點綴著寶珠山茶的血紅，單瓣梅花的淺青，臘梅花的深黃色和雜草的冷綠，好個五彩繽紛的世界！江南雪的「美豔」便進一步具體化了。
最後兩句，更是神來之筆，作者寫蜜蜂在花叢中紛飛與喧騰，用「記不得」說明「彷彿看見」，以記憶的模糊反襯眼前景物的鮮明，非常自然、真切，整個場面因這想象中的蜜蜂的存在而充滿了生機，正隱約著前面的「青春氣息」。
9樓：亂世vs神威
雪，是雨所凝而成，是雨的精魂。然而，暖國的雨雖然自由活潑，卻「向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶?
」魯迅先生寫雪，別開生面，起筆有意發問，並且由此通貫全篇： 一是把「雨」和「雪」作對比，藉以引出下文的「江南的雪」；二是將具有冰冷、堅硬、燦爛雪花的「朔方的雪」聯絡起來，為結尾用「雨」收束全文佈下伏線。
作者對江南的雪滿懷深情，用濃墨重彩繪出一幅萌動著青春活力的江南雪景圖，意境新美，內涵豐富。作者讚美江南的雪「滋潤美豔之至」，從質與形上突現其特色。用「隱約著的青春的訊息」和「極壯健的處子的**」來比喻它，令人擊節讚賞。
「處子」是最富生命活力的，用「處子的**」喻雪，白皙光澤，柔嫩細膩不必說，還包含健美的因素；而「青春的訊息」則給人以明確的哲理啟示： 冬雪之後，春天就不遠了。那「雪野」不已是那樣的生氣勃勃、春意盎然了嗎?
作者把這幅江南雪景圖描繪得有聲有色，聲色和諧；有動有靜，動靜相襯。但還不夠，還須用工筆重彩畫上美好純真的童年生活的一幕，孩子們多麼的天真爛漫，何等的聰穎伶俐!這才是江南雪野上綻開的真正的春花啊!
接著，作者筆峰一轉，又推出一幅更引人注目的「朔方雪景圖」。北國風光，雄偉壯麗，那冰冷的堅硬的「朔方的雪」與「江南的雪」截然不同，它的特質和形狀是「如粉，如沙」，「決不粘連」，持久地不融化。因此，它能以巨大的旋風為動力而「蓬勃地奮飛」，能在陽光中「燦燦地生光」。
面對著漫天飛騰的朔雪造就的「無邊的曠野」、「凜冽的天宇」，作者著力從三度空間進行立體描繪，以突出飛騰的朔雪那種撼天動地、銳不可擋的氣勢。作者置身於這朔雪飛騰的巨集偉壯觀中，禁不住感情洶湧，思緒馳騁。他凝視著「閃閃地旋轉升騰著的」雪花，聯想到它就是「雨的精魂」。
然而，由於「雨的精魂」畢竟是處在寒冷的朔方，它冷落地「撒在屋上，地上，枯草上」，白茫茫一片，什麼都看不見，「那是孤獨的雪」；它沒有了暖國的雨的自由活潑，「是死掉的雨」，透出了孤寂淒涼之感。至此，「朔方的雪」亦有「自己也以為不幸否耶」的問題了。
讀罷全文，掩卷細思，暖國的雨、江南的雪和朔方的雪，區別不過是各有各的「幸」與「不幸」而已，正如人生的「幸」與「不幸」的鐘擺永遠在兩極搖晃一樣。蘇聯作家巴甫柯夫說：「幸福是不可捉摸的。
你從來不知道，它是不是存在。要考查你是不是幸福，只有去看看你周圍的人。」
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