1樓：time莫理
的心情變化是由先到好奇，然後再到震驚，然後再到平靜下來，這種心理起伏的變化可以很形象的描述這個景觀的，波瀾壯闊。
根據原文內容說說作者觀賞景物時的心情是怎樣發展變化的
2樓：隨陽曦禮花
發現小潭—「心樂之」（愉悅的心情）
觀魚時——「似與遊者相樂」
（愉悅的心情）
觀魚後—內—「悽神寒容骨,悄愴幽邃」
（抑鬱憂傷的心情）
可以看出作者借山水求解脫而又最終無法解脫的的痛苦.他寄情山水,也是為了擺脫抑鬱心情.此刻過於清冷的環境更激起他「悽神寒骨,悄愴幽邃」的情感.
《小石潭記》中作者觀賞景物時的心情是怎樣變化的？為什麼會有這樣的變化？
3樓：陳許瑞
《小石潭記》觀魚時寫魚「似與遊者相樂」，**作者欣賞美景之初的愉悅的感情。觀魚後坐潭上，感到風景「悽神寒骨，悄愴幽邃」，是作者抑鬱憂傷心情的反映。文章寫「樂」。
聽到「如鳴佩環」的流水聲就「心樂之」，看到「往來翕忽」的游魚便以為「似與遊者相樂」。但好景不長，很快便感到這些「青樹翠蔓」過於「悽神寒骨」了，心裡覺得「其境過清」，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。
這是由於柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此悽苦是他感情的基調，寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心情；但這種「樂」，畢竟是暫時的，一經悽清環境的觸發，憂傷、悲涼的心境便會流露出來。
《小石潭記》中，作者觀賞景物時的心情是怎樣發展變化的？ 5
4樓：匿名使用者
先是觀賞景物時的喜悅心情
：聽見水聲「如鳴佩環」、**潭中游魚「往來翕忽」，以為「似與遊者相樂」。都是愉悅的心情；
觀魚後是寫小潭的幽靜，感到「青樹翠蔓」風景「悽神寒骨，悄愴幽邃」，心裡覺得「其境過清」，是作者抑鬱憂傷心情的反映。透漏出作者被放逐的痛苦心情。
作者把景物和心情結合起來，寫出一種境界。在這種境界裡，作者柳宗元把自己的性格、遭遇都寫到山水中去，這也是這篇課文的閃光點！
5樓：匿名使用者
先是到了小石潭，看到美麗景色的喜悅，然後由於小石潭的幽靜，使詩人觸景傷情，想到自己，心裡感到孤寂悲涼
6樓：白冰冰·白板筆
先是喜悅，聽見水聲之喜，發現小潭之喜，**潭邊青樹翠蔓之喜，**潭中游魚之喜。都是愉悅的心情，然後筆鋒突轉，寫自己坐在小潭上，靜得很，看不到來往的遊人，這種寂靜、幽深與悲涼直侵作者的靈魂，凝聚到骨髓裡去了。作者極力的寫小潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈裡去，把景物和心情結合起來，寫出一種境界。
在這種境界裡，透漏出作者被放逐的痛苦心情。這便是柳宗元寫山水遊記不同於一般人的地方，他把自己的性格、遭遇都寫到山水中去，這也是這篇課文的閃光點，你搞明白這些，這個問題為什麼這樣你也就懂了
7樓：
心樂之————悽神寒骨，悄愴幽邃
8樓：宋瓊詩巢甫
發現小潭—「心樂之」（愉悅
的心情）
觀魚時——「似與遊者相樂」
（愉悅的心情）
觀魚後——「悽神寒骨，悄愴幽邃」
（抑鬱憂傷的心情）
可以看出作者借山水求解脫而又最終無法解脫的的痛苦。他寄情山水，也是為了擺脫抑鬱心情。此刻過於清冷的環境更激起他「悽神寒骨，悄愴幽邃」的情感。
小石潭記中作者觀賞景物時的心情是怎樣發生變化的
9樓：
作者由於改革受挫bai，被貶遠方du
，精神負擔很重
zhi，處在極度煩惱和壓抑之dao中。看到這內樣一個猶容如人間淨土的小石潭，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了淨化和復歸。水之清，魚之樂，終於給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。
可是現實是嚴峻的。在這「四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃」的環境中，作者感到「其境過清不可久居」。
樂畢竟是暫時的，而悽愴是永恆的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者淒涼的聯想，因此形成了感情從「樂」到「悽」的大幅度變化。
遊九鯉湖日記表達的思想感情
10樓：匿名使用者
一個人一個人思想感情不一樣的
你不仿去遊一次不就知道了
徐霞客遊記·遊九鯉湖日記和桃花源記在寫法上有什麼共同點？
11樓：匿名使用者
桃花源記和遊九鯉湖日記寫法的共同點是都是遊記體裁，都以記敘為主的寫法。
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