請問我不是皈依佛教的人,可是我喜歡宗教信仰和佛教文章,如果我不是皈依的人學佛可不可以請教

2021-04-25 13:23:46 字數 3898 閱讀 3057

1樓:匿名使用者

佛教有九乘教法。聲聞,緣覺,菩薩。一切顯教經典你都可以學。

沒有過內失。不過有些出容家戒律沒有受大戒不能看。否則成盜法罪。

其餘九乘之顛大圓滿,大手印。也就是金剛乘。有些經是智慧不足不能看。

有些是沒有傳承不能看。

2樓:法藏

仁者:可以學習,研討,,說明你,與佛有緣!

3樓:13的天下

不一定皈依了才可以研究,可以喜歡。只要有心向佛。

4樓:匿名使用者

不管是否皈依都可以學佛。

--我不是佛教徒沒有昄依佛教關於佛(道)教的一個問題。

5樓:

外因通過內引起作用。

在家居士修

佛,是可以結婚生孩子的,所以這一點內您還是儘可以容放心的。由於對佛教的認識有很多不當之處,因此建議還是先了解一下真正的佛教,建議看看《認識佛教》一書,這樣提出問題才會不至於含混不清。

南無阿彌陀佛

6樓:匿名使用者

你如果抄不信,那為什麼要念咒?

有些信佛的還不念咒呢。

唸咒算是一個法門了。

法門的作用是什麼呢?去掉你的妄想。讓你的心靜下來。然後才能認識本性。

唸咒只是讓自己的思維不跟著妄念跑,然後就入定了。然後沒有妄念,心清淨才可能開悟。

悟了以後幹什麼呢?就在日常生活中磨練,磨掉自己不好的習氣。把貪嗔痴轉化為大智慧。

讓自己的心,內不為念轉,外不隨境遷。就不會執著世間的假象了。為了錢或者情要死要活的。大概就是這樣的。你想清楚為什麼要持咒再持吧。

7樓:匿名使用者

樓主抄的思維方式基本符合佛家襲的思維方式,只是缺bai少對佛教基礎知識的了

du解,你只要去zhi看一下基礎的佛教dao理論,瞭解一些佛教名詞(比如你對邪淫的誤解),然後繼續用你的思維方式修行就非常好了。皈依只是個形式,目的能夠更好的敦促自己精進修行,可以自行考慮,非必須的。

另外,你所謂的「不想修佛」,還是源於你對佛法本身有誤解,而且佛教裡沒有「修煉」的概念,應該是「修行」,修行指的是按照正確的方式而修正自己錯誤的行為。這個無論是否佛**都應該做的。

8樓:王佳

佛教沒抄

有那麼多的臭規矩襲,只要清心,自然能夠

bai向善,最宗也能du明悟。

不能清心守再zhi多的戒律dao也無用。

所以佛教是心的修煉,若執迷與各種外在的形式只能與佛越離越遠,唸佛唸咒也是一種形式,若能明白即使你天天念狗屎也能成佛,若不明白即使天天睡在佛經上也和佛毫無關係。

9樓:匿名使用者

一群迷來途的人啊!

佛自自己說的,他只是一個人,一個醒覺bai了的人而己du。

佛祖釋迦牟尼siddhattha gotama可是有老婆zhi和有兒子的人。dao

他老爸淨飯王shuddhodana在他16歲時幫他娶了他同年的表妹耶輸陀羅yaśodharā ,生了一個兒子羅睺羅rahula。

不要迷信,要知信啊,佛教不是每天上三柱香那麼簡單,那樣只會汙染空氣。

我沒做三皈依,但是在家唸佛,有效果嗎,佛會加持我嗎?

10樓:西方確有

阿彌陀佛,現在一般社會大眾總以為到寺院裡面,認個師傅,領個皈依證就是佛**,這是一種錯誤的觀念,正如上面一位居士所言只是「形式上的歸依」,如果佛說的話一句都不聽!戒律一條都不守!那麼你領了再多的歸依證,佛菩薩都不會承認你是他的**,你只是自稱為佛**。

如果你,沒有做過形式上的歸依,但是佛說的話,你肯相信,你肯去落實,那麼恭喜你!佛菩薩承認你是他的**了!

還有就是,你問到,沒有皈依唸佛是否有用?其實這個問題,你可以去從佛教的經典中去找到答案。看看釋迦牟尼佛是怎麼說的。

如果沒有經典,我可以送給你。把地址發給我。希望你永遠記住,一個人,無論信佛與否,或是痛恨佛教的,厭惡佛教的,只要他聽到了一句阿彌陀佛,或是看到了。

那麼他就已經種下了慈悲的種子!早晚有一天會發芽的,這全在於阿彌陀佛不可思議大悲神力的加持。一句阿彌陀佛就是佛教的根本。

念一句佛號,就等於把一切經典全都念到了!只要你做到,不間斷,不夾雜,不懷疑,很快便能成就圓滿功德。

如果您遇到修學上的問題,發郵件給我。

e-mail:[email protected]

11樓:謝於藍

佛法無邊 佛在、會保佑您的 介紹您為什麼要皈依三寶吧? 的,信仰佛教和鬼神崇拜的民間信仰很不相同,信仰佛教必須三寶具足。所謂三寶指 的是佛、法、僧;所以稱為寶,是取之不盡,用之不竭,一旦接受,永遠常隨,水火不能 毀,盜賊不能奪,受用無盡,非世間諸寶所能比。

佛寶是指已修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。任何眾生都有成佛的可能,所以,過 去、未來、現在的三世十方諸佛,都是我們皈敬的物件。但在我們這個世界的歷史人物之 中,成佛的,尚只有釋迦牟尼一人。

所謂法寶是指修行成佛的方法和道理,而我們所知的法寶是釋迦牟尼所說的,因此稱他 為「本師釋迦牟尼佛」。現在所見的法寶是指經、律、論的三藏教典以及祖師們的註解、語 錄,是指導我們如何修行而且必須修行的依準。

所謂僧寶是指正在修學佛法,並且協助他人修學佛法,護持眾生修學佛法的人,是包括 菩薩、羅漢以及凡夫僧尼。可是聖僧的菩薩與羅漢,凡夫見到也不認識;凡夫所接觸的,多 半是凡夫僧,因此,以人間的比丘、比丘尼為僧寶的中心。

僧寶是老師,法寶是教材,佛寶是發明及發現教材的過來人。唯有三寶齊備,才是完整 的佛教;否則僅信三寶之中的佛寶,那和盲目地迷信神鬼無異;僅信三寶中的法寶,則和一 般的學者研究學問無異;僅信僧寶,則和普通人認乾爹、拜乾娘相似,那就不是佛教。

所以皈依三寶,相當於學生到學校註冊,是信佛學佛的開始。唯有註冊之後,有了學 籍,自己才承認是學校的學生,學校也接受你的上課;學生上課是義務,學校授課是責任。 所以,皈依的儀式非常重要;又像夫婦結婚,**就職,黨員入黨,都要經過宣誓和監誓等 的行為,這表示慎重和肯定。

如果不經過皈依三寶的儀式,當然也可以學佛,佛教不會把未皈依三寶的人指為魔鬼; 但是未經皈依三寶儀式的人,在心理上,必定有所推託、躊躇、遲疑,遇到緊要關頭,他們 會說:「我還不是佛教徒,我還不需要遵照佛教的戒律來做。」比如:

懈怠、放逸、邪淫、 妄語、順手牽羊等的惡業和惡習,他們會原諒自己,更不會防範於未然。如果皈依三寶後, 自己會做自我的約束、警惕和警策,也會受到同修及師僧等善知識的鼓勵、督促、規勸,所以,在人格的昇華,道心的增長,修持的努力等各方面都會進入正軌和常軌。

請讀者不要以為皈依不重要,或者誤會尚未懂得佛法和修持,就不夠資格皈依三寶。其 實正因為你尚未修行,不會修行,不懂佛法,而已經知道佛法可信、可學,那就應該趕快先 來皈依三寶。認為自己尚不足以做一個佛教徒的人,更需要現在皈依;皈依之後,不論在心 態、生活、習慣等方面,都有善友、諸佛菩薩、**龍天來協助你、加持你,所以意志力薄 弱,信心不足的人皈依三寶,就會增強你的意志,增加你的信心。

摘自 《學佛群疑》

12樓:心淨則土淨

皈依只是形式,如果一心念佛時刻按佛的教導去做才是最好的皈依!佛當然會加持你!

13樓:匿名使用者

我所知道的一些皮毛告訴我,佛無處不在,人有了好的修為亦可成佛.佛學講究的是普度眾生,修佛者,更要廣結善緣,即所謂有心練功,無心成功.

14樓:匿名使用者

請參考謝同修答的"信仰佛教一定要皈依三寶嗎?"

他的回答堪稱圓融完備,希望有幫助。

15樓:張華北

當然會,但是我還是要告訴你不要自己在家修因為自己修的力量還是有限的,你應該多參加蓮社共修這樣進境才會快,因為有人在注視你,勉勵你。阿彌陀佛

16樓:匿名使用者

只要路子走對了,一樣可以成就。

17樓:銀建男

佛,無處不在,當然會.

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