1樓:同記德
按照風俗必須由老大扛幡。
2樓:匿名使用者
長子扛番,但是 如果長子身體不好,也可以次子來。規矩是死的,人是活的嘛。
不是所有的老人去世都能稱之為「喜喪」,怎樣才算「喜喪」?
3樓:默默要去北極
現在一些高齡老人死去的時候,一些親朋好友都會安慰家人,老人屬於高齡,是喜喪,不要過於悲傷,但其實並不是所有老人的死都應該稱之為喜喪。
喜喪必須得具備以下幾個條件,首先老人的家族成員必須非常多,更應達到四世同堂這種說法,而且在四世同堂裡面老人的輩分是最高的。現在有些老人,家裡只有幾個子女,雖然有些子女已經成婚,但沒有生下小孩,那麼這種老人的過世也不能稱之為喜喪。從前的醫療技術比較落後,而且生活條件不好,大多數老人只能活到五六十歲,能活到七八十歲的還是非常少的。
所以喜喪其實對於年齡也是有限制的,喜喪年齡必須在古稀以上。
由於現在生活條件的提高,活到80歲以上的老人還是非常多的,所以也有些人說喜喪的年齡必須要過百歲,其實這沒有嚴格意義上的規定,只要年齡過了80歲以上的都算。
另外老人在死之前沒有任何疾病產生,也沒有任何憂心的事情,完全是油盡燈枯,屬於自然規律的死亡,那麼就是喜喪。喜喪是對老人離世的一種尊敬,所以在老人去世之後,在喪禮上也是不能出現哭泣聲音的,因為壽終正寢是一件值得高興的事情。
但其實真正符合以上這幾點的人還是非常少的,不是沒有達到四世同堂這個標準,要麼就是年齡達不到,要麼就是因為疾病去世。
4樓:雨佳
在民間一般認為,只有就是「福、壽、歸」全佔的老人正常的去世,才算的上是「喜喪」,是一件欣慰的事。
也就是說,死者應該擁有所有的幸福,所有的長壽和正常的死亡,只有滿足了這三個條件,才能稱之為「「喜喪」。接下來,讓來看看古代對「三全」的解讀,首先,生活得到了一個圓滿,也就是說,幸福的生活。在古代,人的壽命是70歲,所以70歲以上的人就滿足了服喪的條件之一。
但隨著時代的進步,人們普遍認為80歲以上的人,90歲以上的人,如果他們超過100歲,越大,你就越受人尊敬,生兒育孫,繁榮昌盛,被稱為萬福。繁衍能力一直是人們衡量一個家庭的標準之一。只有當有大量的人欣欣向榮時,人們才能認為這是一種祝福,善終。
俗話說,只有當做了很多好事,才能有這樣的祝福,如果這些條件都滿足了,那麼去世就是「喜喪」。
從本質上講,悼念活動是一種紀念活動,它表達了對長者的敬意,同時也表達了對逝者的慰藉。但是,如果家裡人死前對老人不好,死後也會失去家庭財產,老人如果不是自然死亡,就不能算是「喜喪」。清朝時,清人編撰的《清穀倉筆記》中也有「喜喪」的記載。
如果死亡不是一個固有的不可逆轉的規則,沒有人願意去死。如果可以選擇死亡,估計大多數人會選擇「喜喪」結果走完一生。
5樓:維娜心
以前七十歲去世就稱之為喜喪了,現在醫療技術高,一般到了**十歲以上才能稱為喜喪。
6樓:匿名使用者
一對男百零三,女百零二的夫婦前幾天在兩小時內在家無疾而終,一生爭安富足,尊老愛幼,後輩孝順有為,留下回子四女,孫輩五十多,曾孫輩八十多,還有玄孫輩十幾個,兒女們想把他們合葬,並辦喜喪,但有人不同意,這人就是這對夫婦那老而未死的爹,你們說這不是喜喪對嗎?
7樓:wdff活寶
90歲以上,沒有後代死在他前面,而且有男性後代,才算喜喪
8樓:30秒不
在我們這個地方只要是過了80歲以上就算是喜喪,而且還不是因為疾病去世的,是那種自然而然而死亡的,也就是老死的。
9樓:九天星期日
在老一輩的說法是,老人年齡要在90歲以上,去世的才能說是喜喪,真正的喜喪是老人年齡要過100的。
10樓:3766可了
我的爺爺去年2月2那天去世享年103歲,他一生可以說從沒的過大病,102歲還到處活動自己做飯不糊塗,就是在82歲那年割過白內障,這算是喜葬吧
11樓:餘尺素
我覺得那些高齡的老人,並且是受請正宗的老人,就可以稱為喜喪。
12樓:可愛的小奶貓喵
有一些老人活到了長壽的歲數,他去世之後能夠稱之為喜喪。
13樓:暮光夢緣
如果年齡很大了,這樣的自然而亡稱之為喜喪。
14樓:宇宙無敵帥老爸
一般在農村裡認為80歲以上的老人去世都可以稱之為喜喪。
15樓:二蔥在農村
不是所有的老人去世都能稱為喜喪,怎樣才算是喜喪呢?聽大爺咋說,農村生活,三農,農民,社會
16樓:下一站灬銷魂
說的對!
愚人也識為:人百歲不大可能!少而又少!不論男女壽過80歲應為高壽!所謂「喜喪」應離世時身軀完整(無手術切除部位)無意外傷!!走時**苦,似久眠不醒!為「喜喪」
17樓:匿名使用者
80歲以上的老人,子孫後代多者,沒災沒病的叫喜喪,有些久病臥床的老人去逝了也可稱為喜喪,因為多活一天多受一天的罪,早些去逝早些享福了。
18樓:曾經迷糊
在我這個地方要百歲以上稱為喜喪
19樓:匿名使用者
我們這邊有了重孫子以後就算喜喪。
20樓:愛生氣的貓
年齡八十以上的,無病痛折磨,非天災人禍的老人。
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