1樓:斜陽下的寶寶媽
這只是民間的一個傳說,據說是因為有一次朱元璋做夢,在夢中常被一個婦人驚擾,讓朱元璋夜不能寐,他擔心自己去世以後也受到驚擾,於是就把明孝陵的神道設計成了彎道,這樣就會不受那婦人的打攪。
2樓:煙花花落落地
明孝陵迂迴曲折的神道佈局形式,是在風水理論(朱元璋十分相信風水,衛
回星上看,明孝陵答甚至為北斗七星佈局)、等級制度的影響下,受特殊的地形環境制約所形成的前所未有的、獨特的佈局形式。故遇鬼說法只是民間傳聞。
3樓:兔子立正
因為朱元璋的疑心病,他就把這個神道給設計成了彎道,讓自己死後不受侵擾。
明孝陵的設計理念由注重靈魂變為什麼 由唐、宋時期採取 什麼制度變為什麼 制度。,
4樓:予意在山水
明孝陵的設計理念由注重靈魂變為突出政治和皇權
由唐、宋時期採取 上、下宮 制度變為 三進院落 制度。
5樓:
明孝陵的設計由唐宋的以山為陵變為寶城寶頂。
6樓:林詠倫
明孝陵繼承了漢、唐、宋帝陵制度的某些方面,如陵宮前設定神道,神道兩側設定石象生、勳臣等,但明孝陵的主要特質是六大創新:
明孝陵明東陵和孝陵共用一條主神道
明孝陵的陵區內,既有朱元璋及皇后合葬的孝陵.又有皇太子朱標的東陵。東陵經考古勘探,未見有單獨設定的神道石刻和御河上的御橋,說明東陵和孝陵共用一條主神道。
分佈於南京周圍的南朝梁臨川王蕭巨集家族墓地,已出現共用一條神道的現象,但南朝這一共用神道的現象末得到普及和傳承,更未被隋、唐、宋、元各代的統治者所接受。朱元璋或是承襲了南朝遺風,或是出於地形地貌的考慮,開刨了第一代皇帝陵寢的神道為後世子孫所共用的制度。這一制度為北京明十三陵所承繼。
明孝陵神道蜿蜒曲折
中國明代以前的帝陵,神道一般均處於陵墓的巾軸線上。明孝陵在神道設計上並未因循守舊,而是富有創新。神道不僅不在陵墓中軸線上,而且因形隨勢,蜿蜒曲折。
這種不拘一格的設計,一般認為是法地,或以為是象天。無淪是法地還是象天,都與中國的傳統文化有關,都是巾國傳統文化的一種體現。明孝陵砷道蜿蜒曲折的佈局,在中國曆代帝陵中具有唯一性。
明孝陵神道石刻整體巨集大與區域性精細融為一體
在造型藝術方面,明孝陵神道石刻風格多樣,造型厚重簡樸,以形體高大取勝,象、望柱等石刻皆為鉅製。在雕刻技法方面,注重寫實,離巧於拙,多用減地技法,線條圓潤流暢,細徽處精雕細琢,甚至在象耳朵上雕刻出若隱若現的耳脈、在獬豸和麒麟腦後雕刻出千絲萬縷的鬃毛。明孝陵神道石刻將整體巨集大與區域性精細融為一體,代表了中國明初石雕藝術的最高水平。
孝陵石像生,孝陵石像生共18對,其中文臣3對、武將3對、站臥馬各1對、站坐麒麟各1對、站臥象各1對、站臥駱駝各1對、站坐鋑猊各1對、站坐獅子各1對。另有望柱1對。所有石雕像均以整塊石料雕成。
不刻意追求形似,而注重神似,其風格粗獷、雄渾、樸拙、威武,氣度非凡。這組石雕對稱地排列在神道兩側,南北長800多米,構成威武雄壯的長長佇列,使皇陵顯得更加聖潔、莊嚴、肅穆。孝陵石像生是清代陵寢中規模最大、最具特色的一組。
明孝陵排水系統熔科學性和藝術性為一爐
南京地處長江下游,為多水地區,雨量充沛。鐘山的岩層由北向南傾斜,主峰的雨水主要經獨龍阜孝陵陵宮區域排洩。明孝陵必須建有完善的排水系統,才能確保陵宮的安全。
因此,在孝陵陵區內設有外御河、內御河和寶城御河三條排水系統。這三條御河將陵域劃分成導引區、神道區、前朝區和後寢區,同時通過御橋,將這四個區連線成一個和諧的整體。這三條排水系統不但未打破陵域空間的有序性和完整性,而且利用御橋將陵域裝點得更為完美,更富有生機,在規劃和設計上可謂獨具匠心。
除三條御河外,陵宮地下還建有巨大的涵道,以增加雨季的洩洪量。陵宮內則建有地下排水管道,地面建築周圍均以磚鋪設散水和明溝,享殿臺基四周有數十個向外懸挑的精美的散水螭首,陵宮宮牆外也以磚鋪設散水,並以磚石砌建擋土牆。
明孝陵神道為何要繞行梅花山?
7樓:清清雨濛濛
當時朱元璋和大臣都選中獨龍撲作為朱元璋的墳墓後,立即下令開建,而當工匠發現神道直衝梅花山—孫權墓,便稟報朱元璋,朱元璋便說:「孫權也是條好漢,就讓他替我守門吧!」從此,就出現了中國歷史上唯一一條彎的神道。
8樓:匿名使用者
梅花山是孫權墓所在地,朱元璋為了表示對孫權的尊重所以繞行梅花山。
9樓:一縷陽光照江山
朱元璋的遺囑 不要驚動了孫權
南京明孝陵神道兩邊的樹是什麼,南京明孝陵神道兩邊的樹是什麼?
狀葉 法國梧桐 這種學名為懸鈴木的樹又被當地老百姓稱為託天掌,因為法國梧桐長到兩三米高的時候就會分叉,形狀很像托住天空的手掌。據說這些樹都是當年為國父修建中山陵從國外進口的,一棵樹一個銀元。明孝陵神道兩旁種有不同的樹,例如石象路兩旁的銀杏,烏桕,楓香和櫸樹等等.按照題意理解,樓主的提問應該問的是楓香...
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