1樓:匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字,再點空間,上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛
2樓:0了不可得
喜歡就是緣
佛教的修行看重的不是形式 而是實質
有解無行 增長邪見 有行無解 增長無明 共勉
3樓:
阿彌陀佛!
喜歡佛教bai的思想du,當然是與佛有緣,而zhi且緣分很深。
現在是佛教的dao末法時期,內即使是去了寺院,也找不容到佛法。
學佛其實就是佛法的學習並能夠依教修行,這樣才能夠從中真的得到益處。
【佛法無人說,雖智莫能解】。佛經的學習,不僅僅是靠自己的參學,聽高僧大德的講解尤為重要,能夠幫助我們少走很多的彎路。
建議您參看淨空老法師的《認識佛教》,這本書能夠使您的佛緣真正的成熟起來。
4樓:紫金澀
緣 不是有所為,亦不是有所謂。是不為 不謂。若知是緣,然則不是。非是此緣,亦甚不然。
怎樣才能知道人與佛有緣?
5樓:匿名使用者
佛教以慈悲為懷,海闊無量,無慾無求,萬物皆有劫數等為處世準則,如果你誠心向佛,心中便會有一個佛在指引你的選擇。超越眾生的苦厄,達到理想的清淨無為的境界,順便說一下我也是信佛的,我被佛教的精神所打動,因此我相信還是蠻有緣的吧。謝謝
6樓:引經據典正法
反之,佛經怎麼說,你不聽,不信,不理解,不照做,不證果或往生西方極樂世界,那就是無緣,等來世緣分成熟佛再來度你吧
7樓:匿名使用者
一般來講,和佛有緣的人有以下幾種特徵:
○長相,和佛教中某個人物相似。
○出生日期,和佛教中某個人物的出生、出道日相同。
佛緣,就是說與佛有緣.
有又如何,無又如何.
生亦何哀,死亦何苦.
有沒有太陽都是從東邊升起來.
第一,佛教的基本修行目標是涅磐,而實現涅磐是靠個人的修行和努力.所謂"佛者,覺也",就是個人覺悟的意思.這是理解佛教的思路.
另外,佛教認為,成佛或實現涅磐的可能性人人都有,因為人人都具有佛性.但實現這個目標要靠個人自己的努力.
在這個前提下,僅從外貌就能看出是否適於修行是不可能的.因為這是個精神上的東西,並不具備物質性.而佛教給出的回答應該更為明快,這種對人作出的分別沒有必要,因為任何一個人都適於學佛.
第二,中國在明朝時候,佛教走向民間,出現了世俗化的情況.同時中國民間的一些巫術觀念也以佛教的語言出現,但其實不是佛教的思想.比如佛教基本上是無神論,否認世界存在一個法力無邊的神,主宰人的命運的只能是人自己.
因此,認為信佛就可以改變命運,不信佛就會對人不利的情況是巫術的觀念而不是佛教的觀念.說某人有佛緣也是巫術的傳統認識.
第三,我個人認為佛教的思想還是非常博大精深的,無論是不是信仰佛教的人,都應該讀一下.對人還是非常有益的.
8樓:匿名使用者
阿彌陀佛 佛法重實質不重形式,能慈悲心待人接物,自然是好事,所謂 所有眾生 皆有佛性
9樓:愛情愛情走走停
我是心中有佛!這是給佛有緣嗎?
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直接問吧 不用浪費大家的時間 我教你噢 最好借假裝醉酒跟他說就好了.嘻嘻 呵呵 你們太年輕,失蹤是不管用的 想知道很簡單 離開他一段 看他反應 試試失蹤,他會有什麼反應 自己也對他冷淡點 當面問他,喜歡還是不喜歡 直截了當 ok 毛.樓上的就會複製一些p話.看了就煩 說簡單不簡單,說難不難,我給你幾...
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