1樓：匿名使用者
現在物慾橫流，熙熙攘攘。 整日為了生活奔波。大家都希望能靜靜的坐下，喝杯茶，聊聊天。而送茶具，正好希望能和你坐下靜靜的聊聊人生，享受下生活。
生活中的各種禮儀
2樓：祈蕾杞培
看到熟人、見過一兩次的點頭微笑；與人打招呼說你好；凡是不爭搶，就是禮貌讓人；不說髒話；別人幫助你的時候要說謝謝。很多俄
3樓：匿名使用者
如何交換？地位低的人先給，按照地位高低遞給
4樓：匿名使用者
不插隊，不能直呼長輩名字，尊老愛幼
良好的禮儀給生活工作帶來什麼好處
5樓：桂非啊
禮儀是個人、組織外在形象與內在素質的集中體現。對於個人來說，適當的禮儀既尊重別人同時也是尊重自己的體現，在個人事業發展中起著決定性作用。它提升人的涵養，增進了解溝通，細微之處顯真情。
對內可融洽關係，對外可樹立形象，營造和諧的工作和生活環境。 禮儀包括儀容儀表、待人接物、禮節等各方面，它貫穿於日常工作及生活交往中的點滴之中，打招呼、握手、遞名片、入座等斯空見慣的行為也有很多的學問與規矩。我們在工作中常常不經意間在稀鬆平常的事情上做出的動作可能正是不符合禮儀要求的，但正是這些被人們認為稀鬆平常的事卻體現出一個人的涵養來。
俗話說「禮多人不怪」，懂禮節，尊禮節不僅不會被別人厭煩，相反還會使別人尊敬你，認同你，親近你，無形之中拉近了同他人的心理距離，也為日後合作共事創造的寬鬆的環境，會使事情向好的方面發展，也會有個好的結果。相反，若不注重這些細節問題，犯了「規矩」就可能使人反感，甚至會使關係惡化，導致事情朝壞的方向發展。所以，在把握原則問題的前提下還應注重禮節，並儘可能地遵守這些禮節，才能確保事物的正常發展。
具體到工作的應用來講，首先應該注重問候語及口頭語的使用，由於在一起工作時間久了，人們之間不再象剛相識時那麼嚴謹，變得有些隨意，見面不再問候了，談話中還有可能不經意間帶出一些粗話或口頭禪，同事之間不再那麼拘束了，這時候從禮節上講就是不對的，不管是陌生的人還是熟人，都應保持一定的禮節，一定程度的客氣還是需要的。另外，人們在情緒激動時會口不擇言，違背禮儀規範，忘記了客人與同事、上司與下屬的區別，這些都違背了禮儀的要求，都會產生不良影響及後果。 正是因為禮儀在人際交往中具有不可忽視的作用，有時甚至決定事情的最終結果。
所以，在現代社會，任何人都不能輕視禮儀，都應學習禮儀、講究禮儀
6樓：今早明天
可以給人一種很好的印象 覺得你很有修養 有品德 受過良好的教育……
生活中的禮儀禮節都有哪些？
7樓：碩陽人福
生活當中的禮儀禮節，我覺得有這個打招呼。串門的時候應該要帶點禮品，我們這邊是這樣的。
古代女子的禮儀禮節是怎樣的？
8樓：時代美妝學校
古代的女人跟我們現代的女人是不一樣的，她們沒有這麼自由；
一、立容：
經立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子裡。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行；
二、坐容：
漢代的經坐(這在古人就叫坐，現在為了區分，專稱雅坐)是膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對於胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，衝前方;也可收攏抱在腹部。
三、行禮：
1、正規揖禮：左手壓右手(女子右手壓左手)，手藏在袖子裡，舉手加額，鞠躬九十度，然後起身，同時手隨著再次齊眉，然後手放下。
2、一般揖禮： 直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規場合，對朋友。
3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。
4、頷首致意。
5、正規拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然後直身(這段叫鞠躬)，同時手隨著再次齊眉。然後雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上(這叫拜)，然後直起上身，同時手隨著齊眉(這叫興)——然後根據禮節，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立後手放下。
6、一般拜禮(用於雅坐時)：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然後拜手(手至地，頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時間長)或頓首(時間短)。
7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處於忍讓的風度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可;若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。
四、迎賓：
古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那麼主人會裝作不認識，不理不睬地把門關上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右(其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門左。迎客進門以後，為客人指路，每到拐角，要說「請」，客人答「請」，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請辭——最終看情況決定坐次。
五、宴請：
東道先說「請」，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不必過分謙讓。
喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。
總之，原則是：心安則行之，可以行則行之——其他不強求。
9樓：郭吱吱
禮儀即禮節與儀式。
中國古代有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。
民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。
政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說法有「三本」即「天地生之本」，「先祖者類之本」，「君師者治之本」。在禮儀中，喪禮的產生最早。
喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。
在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制(見中國宗法）禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源於鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現形式。
「三禮」(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現標誌著禮儀發展的成熟階段。宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。
到現代，禮儀才得到真正的改革，無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現代文明禮儀。
古代生活禮儀
①誕生禮。從婦女未孕時的求子到嬰兒週歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。
此時，設壇於南郊，后妃九嬪都參加。漢魏時皆有高禖之祭，唐宋時制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木製方臺，臺下設高禖神位。清代無高禖之祭，卻有與之意義相同的「換索」儀式。
誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮還包括「三朝」、「滿月」、「百日」、「週歲」等。「三朝」是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮。
「滿月」在嬰兒滿一個月時剃胎髮。「百日」時行認舅禮，命名禮。「週歲」時行抓週禮，以**小兒一生命運、事業吉凶。
②成年禮，也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。
魏晉時，加冠開始用**伴奏。唐宋元明都實行冠禮，清代廢止。中國少數民族不少地區至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤髮髻等儀式。
③饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠的影響。
節日設宴在中國民間食俗上形成節日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食。在特定的節日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。
宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節，也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關係和祈福避諱上的要求。
④賓禮。主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。
⑤五祀。指祭門、戶、井、灶、中(中室)。周代是春祀戶，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀門，冬祭井。
漢魏時按季節行五祀，孟冬三月「臘五祀」，總祭一次。唐、宋、元時採用「天子七祀」之說，祀司命(宮中小神)、中、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、灶。明清兩代仍祭五祀，清康熙之後，罷去門、戶、中、井的專祀，只在十二月二十三日祭灶，與民間傳說的灶王爺臘月二十四朝天言事的故事相合，國家祀典採用了民間形式。
⑥儺儀。濫觴於史前，盛行於商周。周代的儺儀是四季驅邪逐疫。
周人認為自然的運轉與人事的吉凶息息相通。四季轉換，寒暑變異，瘟疫流行，鬼魂乘勢作祟，所以必須適時行儺以逐**。儺儀中的主神是方相氏。
兩漢，儺儀中出現了與方相氏相配的十二獸。魏晉南北朝隋唐沿襲漢制，儺儀中加入了娛樂成份，方相氏和十二神獸角色，由樂人扮演。至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。
10樓：匿名使用者
三從四德、三綱五常所謂的三從是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之後要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本份，想辦法扶養小孩長大**，並尊重自己子女的生活理念。
這裡的並不是表面上的跟從之意，而是有工作性質的從事之本質 所謂的四德是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，並知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節） 還有三綱五常也是是中國封建社會的基本道德原則和規範 三綱是指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係。
五常即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。還有一些女孩子的啟蒙書籍 如《女兒經》等都是教育引導女子禮儀 禮節的！
送禮送茶具怎麼樣,給領導送禮買什麼好茶具怎麼樣？
我建議可以選擇臺灣茶具，像保青竹的茶具就非常好，竹表皮於生長時含有豐富的葉綠素而呈現深綠色,但竹類砍伐失去水分後，表皮葉綠素轉為葉黃素，原味盡失。但是臺灣竹博士林群涵取材於純天然的竹子以科學方法，讓葉綠素中原有的鎂 銅兩元素產生置換作用，經過特殊工藝，鎖住竹皮的綠色，使之不隨時間推移而變黃。且安全無...
現在送禮都送什麼好，給醫生送禮送什麼好
首先，在求人辦事之前，你得對你求的人有一個基本的瞭解，這樣才能為你想要做成的事構築一個實現的基礎。就像修房子，你的基礎打好了，房子想修多高就修多高。那麼，走進對方的世界我們需要做些什麼，怎麼做？而送禮就是一個很好的求人辦事的方法了。不過，我們都知道求人辦事送禮是一個好方法，但是這個方法也是講究技巧的...
現在送禮高檔都送什麼，送領導高檔的禮物有什麼
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