1樓：左紫殤
這種有的說的挺嚇人的，有的人說這是要把你帶走，信的話去祭拜一下吧，傳說如果你跟過去了，可能就回不來了！
煩惱的意思是什麼？？？
2樓：遇見若陽
意思是：煩悶苦惱。
引證：聞一多 《紅燭·時間底教訓》：「昨日的煩惱去了，今日底還沒來呢。」
煩惱的近義詞：憂愁 [ yōu chóu ]
因遭遇困難或不如意的事而苦悶。
引證： 冰心 《繁星》：「真正的同情，在憂愁的時候，不在快樂的期間。」
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煩惱的反義詞：
一、安寧 [ ān níng ]
（心情）安定；寧靜。
引證：蕭紅 《手》：「因為星期日的早晨，全個學校出現在特有的安寧裡。」
二、寫意[ xiè yì ]
舒適。引證：巴金 《死亡》第十五章：「這時候別人睡在溫暖的被窩裡多麼寫意！」
3樓：夜璇宸
1、佛教語。謂迷惑不覺。包括貪、嗔、痴等根本煩惱以及隨煩惱。能擾亂身心，引生諸苦，為輪迴之因。
2、憂愁苦悶。
3、擔心；掛慮。
4、猶打擾。
出處：古天竺僧伽斯那撰《百喻經·五人買婢共使作喻》：「五陰亦爾，煩惱因緣合成此身。」
譯文：五陰也是這樣，煩惱與因緣組合成了這具身體。
示例：老地主還是在煩惱著怎樣來祭塔的那一回事。
擴充套件資料煩惱的近義詞
一、鬱悶 [ yù mèn ]
煩悶；不舒暢：鬱悶不樂。排解胸中的鬱悶。
示例：黃昏時天氣十分鬱悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。
二、煩擾 [ fán rǎo ]
1、攪擾：他太累了，我實在不忍心再煩擾他。
2、因受攪擾而心煩。
示例：雖然她的平靜天真的**心被這課新書所煩擾，然而她願意，她已經承認學習這樣的新書是必要的。
4樓：利寄南賴禾
在我們的一生中會遇到你最愛的人，
最愛你的人，還有個就是是共度一生的人.
首先會遇到你最愛的人，然後體會到愛的感覺；
因為了解被愛的感覺，所以才能發現最愛你的人；
當你經歷過愛人與被愛，學會了愛，才會知道什麼是你需要的，也才會找到最適合你，能夠相處一輩子的人。
但很悲哀的，在現實生活中，這三個人通常不是同一個人；
你最愛的，往往沒有選擇你；
最愛你的，往往不是你最愛的；
而最長久的，偏偏不是你最愛也不是最愛你的，只是在最適合的時間出現的那個人。
你，會是別人生命中的第幾個人呢？
沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你，可是他不愛你的時候也是真的不愛你了，
他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你；
同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你
。當一個人不愛你要離開你，
你要問自己還愛不愛他，
如果你也不愛他了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開；
如果你還愛他，你應該會希望他過得幸福快樂，希望他跟真正愛的人在一起，絕不會阻止，
你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已經不愛他了，而如果你不愛他，你又有什麼資格指責他變心呢？
愛不是佔有,真正愛一個人是無法說出原因的，你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你；
真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。
畢竟，感情必須付出，而不是隻想獲得；
分開是一種必然的考驗，
如果你們感情不夠穩固，只好認輸，
真愛是不會變成怨恨的。所以到底
是要選擇哪個要相信緣分,一切順其自然
5樓：素子欣嬴志
真愛如水，那是褪去熱戀面紗、經歷人生風雨後的真實，對於沒有付出過或沒有得到過真愛的人而言，
真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有譁眾取寵的行動，只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到,
愛就是那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語.用心去感受吧.
愛是包容而不是放縱,愛是關懷而不是寵愛,愛是相互交融而不是單相思,愛是百味而不全是甜蜜,愛是一輩子的事..!
相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~
6樓：寸舒蘭邗民
【釋義】
①苦悶；急躁：煩悶｜煩躁｜心煩意亂。
②討厭；厭倦：厭煩｜招人煩｜不耐煩。
③又多又亂：煩瑣｜煩雜｜不厭其煩。
④請；託：有事相煩｜煩您帶個信。
【煩悶】
#fánmèn
心情不暢快。
【煩惱】
#fánnǎo
因心情不暢快而感到苦惱。
【煩瑣】
#fánsuǒ
繁雜瑣碎。
7樓：匿名使用者
煩惱，指令人不順心或不暢快的人或事；也可以是一個形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。
8樓：匿名使用者
煩惱是一個名詞，指令人不順心或不暢快的人或事。也可以是一個形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。
9樓：匿名使用者
不愉快。。指令人不順心或不暢快的人或事，也可以是一個形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。
10樓：匿名使用者
剪不斷，理還亂，別是一番滋味在心頭。
11樓：匿名使用者
心煩意亂，心裡有點煩。
什麼是煩惱
12樓：匿名使用者
煩惱就是可以讓你笑不出來、吃不下飯、睡不著覺、坐不安穩的事情。
其實很多煩惱都是自己強加於自己的，有很多煩惱到最後都不會出現自己想象的壞結果。所以遇到煩惱的時候放開一點自己的心情。
人生就是不斷遇到煩惱和拋開煩惱的過程。
人生除了煩惱還有快樂。
所以人生還是追尋快樂，製造快樂的過程。
不要太悲觀，不要煩惱，不要哎了，笑一下，尋找快樂去吧。
13樓：匿名使用者
不同的年齡段有不同年齡段的煩惱的事，學生的煩惱與父母鬧意見，被老師冷落，為有缺點而被同學嘲笑，考試考砸了被父母老師誤解，自己心愛的東西被偷走了。**的煩惱不得志，事業沒成就，前途看不到希望經濟困難，缺錢，家庭不和夫妻矛盾，朋友矛盾，所以說不同年齡段有不同年齡段的煩惱的事情，其實人生最煩惱的事情，和人生最幸福的事情是一個經歷，對於幸福不同環境裡的人的感受都會不一樣，但是有一個共同點，那就是心靈快樂才會產生幸福，所以，多聽聽心靈裡發出的聲音，只要先慢慢的體會生活，處處都是幸福。所以，別被一些煩惱的事情所纏繞，拋棄煩惱，快樂的生活人生是短暫的。
14樓：阿從陽稅冬
有煩惱，是因為自己在意某些人某些事，是因為他們影響了自己~想拋開煩惱，就要學會豁達一些，不要輕易讓外界決定自己的情緒，做自己想做的、喜歡做的東西，不要太在意別人的看法，只有問心無愧，自己覺得開心就行。
要學會知足常樂，不要讓慾望控制自己，平時對別人的要求少一些，對自己的要求少一些，自己自然會過得開心，煩惱也會少很多。
多去做自己喜歡做的事情罷，多去想寫開心的事情吧，這樣煩惱也會少很多的~
15樓：贈豆縛豫
自己獨自出遠門離開父母做生意，但是自己在遠門沒有朋友親戚，面對陌生人的計謀吃了虧，就是煩惱。
煩惱的條件是，喜愛不能選擇多隻能一個。
16樓：費莫剛豪寸繡
無論遇到什麼事情，都不要給自己太大壓力，盡力做就好，不管結果怎樣，無愧於心方可~~開心、輕鬆度過每一天，善待自己、享受生活！
17樓：千葉爵士
煩惱，指令人不順心或不暢快的人或事；也可以是一個形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。語出《百喻經·五人買婢共使作喻》：「五陰亦爾，煩惱因緣合成此身。
而此五陰，恆以生老病死無量苦惱搒笞眾生。」
梵語klesa的意譯。據《大智度論》卷七解釋：「煩惱者，能令心煩能作惱故，名為煩惱。
」唐·窺基《成唯識論述記》卷一解釋：「煩是擾義，惱是亂義；擾亂有情（眾生），故名煩惱。」經上關於「煩惱」的分類、解說很多，如根本煩惱、隨煩惱、分別煩惱、俱生煩惱等。
最主要的煩惱，即貪、嗔、痴「三毒」。南朝梁·寶誌《大乘贊》認為：「但無一切希求，煩惱自然消落。
」後因以泛指憂愁苦悶，心緒不寧。如《京本通俗**·志誠張主管》：「我恁地一個人，許多房奩，卻嫁一個白鬚老兒，好不生煩惱！
」又如聞一多《紅燭·時間底教訓》詩：「昨日的煩惱去了，今日的還沒來呢！」
18樓：享受不悔人生
可能你有煩惱事和壓力了吧。人生的路很長，煩惱也好多。要調好心態。
人生沒有筆直路，坎坎坷坷過一生。人生在世，煩惱無量。好的心情就是天堂，憤怒的情緒就是地獄、要想快樂的事，忘記不愉快的事，不愉快的事過去就是過去了。
不要再去想它了，就像日曆你翻過去就不要再翻回來了。去爬爬山，看看藍天、白雲，聽聽**，跳跳舞了。時間會沖淡一切，沒有過不去的火焰山。
雨過天晴會出彩虹。只要你調好心態，一切都會好起來的 。
19樓：滄海浩波
煩惱是指煩躁、鬱悶、不愉快。指令人不順心或不暢快的人或事。也可以是一個形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。
從精神病理學上講，煩惱是一開始並不太困難就忍受下來卻一直拖延著的挫折感和輕微心理衝突的產物。當面對無法解決問題時就會產生煩惱。
20樓：匿名使用者
憤怒是一種反應，這種反應促使你進行自我
保護，這種自我保護不僅侷限於你的肉體，就是說不僅是被揍了會憤怒，這種保護意識也會延伸到對你有價值的任何事物，因為這些事物維繫著你的生活平衡。要知道，在原始時代，你脆弱的生活平衡被打破有可能導
21樓：百度使用者
人的一生不會一帆風順，總會有煩惱圍繞著你，不像小時候無憂無慮地玩耍著沒有煩惱，隨著年齡增長，越來越懂事，你的煩惱就多了，
生活中，有快樂，有悲傷，更有煩惱，通常人在有心理壓力的時候，會緊張，會煩躁，想不到該怎麼解決，總想著一笑而過，但心裡還是覺得不平衡，這個「不平衡」可能就是你煩惱的起源，
都說煩惱都是自找的，只有你放過煩惱，煩惱才會放過你，退一步海闊天空，換個角度來說，不能總帶著煩惱生活，也適當著去尋找一些快樂，
不要企圖規避煩惱，或許這些煩惱是上帝給你人生的禮物，只有面對過，經歷過，才能留下回味，擁有積澱，而我的煩惱是寫不出好的文章，那麼你的煩惱又是什麼呢？
22樓：執念之年
有了煩惱，才會懂得尋求解脫之道，才會增長智慧，所以不要害怕煩惱，重要的是要找出煩惱生起的原因，例如：
一、煩惱起於執著：人生的順逆境很多，一般人遇到困境，例如失業、失戀、失意時固然令人沮喪、煩惱；處在順境時，如果執著、害怕失去，也會被順境所困。這就如同鐵鏈子能鎖住人，金鍊子一樣會束縛人的道理是一樣的。
所以人生不管遇順逆之境，要懂得轉境，不可執著；修行最大的功夫，就在於一個「轉」字，要「轉法華」而不要「被法華轉」，也就是不要執著。能夠不怕煩惱，不執著煩惱，自可安然自在。
二、煩惱緣於無明：無明就是不明理，我們與生俱來的無明，就是貪嗔痴慢疑；有了無明，就有貪慾、嗔恚、驕傲、疑惑等煩惱，所以煩惱起於貪嗔痴慢疑等無明。有句話說∶「寧與聰明人打架，不與無明人講話。
」一個人若不講理時，好話、善言、佛法一點也派不上用場，就會有煩惱；反之，如能通情達理、明白因果道理，就能消除煩惱。
三、煩惱由於看不開：世間上有很多煩惱都是自找的，所謂「杞人憂天」，乃至擔心「世界末日」等，煩惱了半天，卻什麼事也沒發生。也有人因為小事看不開，鑽牛角尖，自然「煩惱綿綿無絕期」。
因此，凡事多往正面看，能夠看得開、看得透，能對一切吉凶抱著超然灑脫的態度，就不會自尋煩惱。
四、煩惱出於太自私：人之所以會有煩惱痛苦，皆因有「我」；「我」是煩惱的根源，「我愛」、「我要」、「我歡喜」，凡事只想到「我」的需要，就容易與人對立、衝突，因此我多則苦多，我少則苦少。所以，一個人起心動念如果能多想想如何有利於人，就會活得輕鬆踏實。
其實，人間的是非煩惱很多，追根究柢大都是因為眼耳鼻舌身心「六根」不當向外追逐「六塵」招來的。例如，不當看的亂看，因此「睚眥必報」，惹來殺身之禍；不該聽的亂聽，聽出許多紛爭煩惱；不應吃的亂吃，於是「病從口入」……等等。儒家主張「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」，這也是佛教所謂的「都攝六根」。
一個人如果能用佛法管理好自己的六根，這就是最大的修行；而有修行的人，自然懂得處理煩惱、化解煩惱，所以「欲除煩惱病，當取佛經讀」.。
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