1樓：匿名使用者
妾是古代女子對自bai己的謙du稱，並不是三妻四妾zhi中的小妾的意思！
蒲柳之身dao也是古代女子自謙專用屬語，通常是說女子的體質衰弱！
妾已是蒲柳之身（姿），可以理解為，我現在已年老色衰！
也可引申為「我已是風塵女子」，意思是說已經不是完璧之身了，是殘花敗柳了！
2樓：匿名使用者
妾是古代女子對自己的謙稱，並不是三妻四妾中的小妾的意思，蒲專柳之身也是古代女子屬自謙用詞，通常是說女子的體質衰弱，卻已是不留之之字，可理解為我現在已經年老色衰，也可引申為我已經是風塵女子，意思是說已經不是完璧之身了。
3樓：匿名使用者
蒲柳意為：鋪在地上任人踩踏草木，意為低賤之物。蒲柳之身要此意為「卑賤之身」
4樓：匿名使用者
蒲柳:即水楊,入秋凋零.後來用來形容未老先衰,或體質衰弱.
我已經到了未老先衰的時候了.
古女子云 "妾身願以'蒲柳'之軀侍奉左右"之中的"蒲柳"在語中所表示的意思是??
5樓：匿名使用者
女人自謙自己已經衰老的身軀來侍奉你。
6樓：☆南宮月
君當做磐石，妾願為蒲草。蒲草韌如絲，磐石無轉移。
古代各鐘身份的人自稱什麼？
7樓：匿名使用者
這些要看這個人對誰「自稱」比如一個大臣在屬下面前可以自稱本官。但在皇帝面前則稱臣，在上級面面前則稱下官。下面有些參考：皇帝皇后等人自稱（限秦以後）
朕、孤、寡人、不穀、哀家、不佞
謙遜自稱
臣、鄙臣、在下、鄙人、僕、下愚、牛馬走、不才、愚、卑人、敝人、卑微 、鄙夫 、下官、末官、小吏、晚生、學生、小生、小可、小子、小的、小人 、老朽、小老、老夫、老漢、老拙、老臣、老奴、奴、奴婢、 鄙生 、鄙老、
老朽、老鄙、老僕、賤人、不肖、賤士、不孝兒、賤臣 、婢子 、奴 、下臣、在下
女子自稱
妾、臣妾、奴、奴家太子 王子 對皇帝稱「兒臣」，對下級稱「本王」（太子一般都是親王）。
公主 妃子 對自己沒有特殊稱呼，「本宮」是電視劇的稱呼。
古人是怎麼稱呼自己的?最常用的稱呼是什麼?表示謙稱的又用哪些詞語?
8樓：秋雪湖
君主自己稱呼自己時說「寡人」、「孤」、「朕」。
王妃、王后在皇上面前自稱－－「臣妾」
王妃、王后在臣子面前自稱－－「本宮」
寡居皇太后自稱－－「哀家」
出家人稱自己「貧僧」、「貧道」、「貧尼」。
以下，基本都是表示自謙的——
老年婦女謙稱－－「老身」
民間女子自稱－－「小女子」、「民女」 、「小婦人」、還有：「妾」、「賤妾」、「奴婢」、
未婚女子稱奴家.
敝人，謙稱自己；
卑職，謙稱自己身份低微。
僕，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
小人：地位低的人自稱；
小子：子弟晚輩對父兄尊長的自稱；
小可（多見於早期白話）：是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；
賤民在下愚兄竊
愚微臣臣奴才
罪臣下官末將
9樓：趙生生
古代帝王的自稱：朕、孤（～家，～王）
古代皇后王妃自稱：臣妾
老百姓對官府謙卑的自稱：蟻民，草民
通常一般自稱：「吾」（我，我的：吾輩，吾身，吾母），俺（方言，我）謙稱用「鄙」（ 謙辭，用於自稱：鄙人、鄙老、鄙見）、愚、敝、竊
10樓：仁兒雲兒
鄙人、草民、本宮、微臣、罪臣、小人、朕、兒臣、哀家、寡人、小女等
金陵十二釵指的是?
11樓：匿名使用者
「金陵十二釵」是《紅樓夢》裡太虛幻境「薄命司」裡記錄的南京十二個最優秀的女子。
分別是林黛玉、薛寶釵、史湘雲、王熙鳳、賈迎春、賈惜春、賈元春、賈探春、秦可卿、李紈、妙玉、賈巧姐。
12樓：匿名使用者
lv.142017-11-25
關注「金陵十二釵」是《紅樓夢》裡太虛幻境「薄命司」裡記錄的南京十二個最優秀的女子。
分別是林黛玉、薛寶釵、史湘雲、王熙鳳、賈迎春、賈惜春、賈元春、賈探春、秦可卿、李紈、妙玉、賈巧姐
13樓：
林黛玉 薛寶釵
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
作品註釋:
"停機德"指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事.符合封建道德標準的女人,稱為具有"停機德" ,這裡是讚歎寶釵。
"詠絮才"指女子詠詩的才華, 後世稱讚能詩善文的女子為有"詠絮才"這裡喻指黛 玉應憐惜。
"玉帶林中掛",倒過來是指 "林黛玉".好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫照.
"金簪雪裡埋",是指薛寶釵如圖裡的金簪一般,被埋在雪裡,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
★王熙鳳
凡鳥偏從末世來, 都知愛慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。
作品註釋:
"凡鳥從末世來"指的是鳳姐這麼一個能幹的女強人生於末世的不幸,"凡鳥"是繁體裡的"鳳"字,也就暗指王熙鳳.從鳳字拆出來得"凡鳥"二字比喻庸才,借用呂安對喜的典故,點出"鳳",自然是種譏諷.畫裡的雌鳳所靠著的冰山,指的就是將融化的賈府所象徵的靠山.
"一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態度變化.新婚後先"從",對她百依百順,樣樣都聽她的;"二令"解為"冷",指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令;"三人木"以"拆字法"是指她最後被休棄的命運."哭向金陵事更哀"就是她被休棄後哭著回孃家的悲哀的寫照.
在當時封建的社會中,被休棄是非常悲慘的。
★史湘雲
富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜輝, 湘江水逝楚雲飛。
作品註釋:
"富貴又何為，襁褓之間父母違"寫湘雲生於封建侯門富貴之家.所謂"阿房宮,三百里,住不下金陵一個史",指的就是她家.但這又能怎麼樣 湘雲在嬰兒時期"襁褓之間"父母便去世了.
雖然富貴而無人關心,從小沒得過溫暖。
"展眼吊斜輝,湘江水逝楚雲飛"第三句"展眼吊斜輝"說的是轉眼之間,只有湘雲一人獨自面對落日感傷了."湘江水逝楚雲飛"點出了"湘雲"二字.湘江在湖南,地屬古代的楚國,故有楚雲之稱.
湘江流逝,楚雲飛散,隱喻史家衰敗以及湘雲夫婦生活的短暫,用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。
★賈元春
二十年來辨是非, 榴花開處照官闈。三春爭及初春景, 虎兔相逢大夢歸。
作品註釋:
第一句"二十年來辨是非"寫元春在宮中生活了二十多年,對人世間的榮辱甘苦有了新的認識,覺得自己實到了"那不 見得人的去處","終無意趣 "。
第二句"榴花開處照宮闈 "寫元春從女史到鳳藻宮尚書,直至賢德貴妃,榮耀一時,像石榴花盛開時一般火紅.在外人看來,作為一個封建社會的女子應該滿足了,但元春的結論卻是懂得了"辨是非",認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗,對自己的生活道路採取了否定的態度。
第三句"三春爭及初春景"的三春是指元春的三個妹妹迎春,探春,惜春.""爭及初春景"的"初春"寓指元春,這句意思是說迎春,探春,惜 春比不上元春的榮華富貴。
最後一句"虎兔相逢大夢歸""虎兔相逢"指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的開始,所以說"虎兔相逢",兔被虎吃掉了,是元春入宮作妃的必然結局.作者在這裡把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是"神聖"不可侵犯的皇權!
注：有些版本為「虎兕相逢大夢歸」，虎、兕都是傳說中的猛獸。
★賈迎春
子系中山狼, 得志便猖狂。金閨花柳質, 一載赴黃粱。
作品註釋:
首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孫"的繁體字,指的是迎春的丈夫孫紹祖."中山狼"用的是《中山狼傳》的典故,喻**殘暴而又忘恩負義的人.這裡是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒。
"得志便猖狂"寫得意後便為非作歹,橫行霸道.孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下,乞求幫助.後來,孫紹祖在京襲了官職,又"在兵部候缺題升",一躍成為"暴發戶".
賈家衰敗後,孫紹祖向它逼債,任意踐踏迎春。而迎春與孫紹祖只結婚一年,就被丈夫**致死.
★賈探春
才自清明志自高,生於末世運偏消。清明涕泣江邊望,千里東風一夢遙!
作品註釋:
探春是賈府的三小姐,賈政之妾趙姨娘之女."才自精明志 自高".指的是她的志向高遠,精明能幹,清醒精敏,不被 富貴蒙昏了頭.
"生於末世運偏消"寫她生於封建社會衰亡的末世,又是庶出的不幸," 才","志"不能得到充分發 揮的可惜.
"清明涕泣江邊望,千里東風一夢遙"暗示探春將遠嫁邊疆,如斷了線的風箏般一去不返,出嫁時乘船而去.句中的"清明"點出她將在清明時分遠嫁他鄉,如在綜觀畫裡的女子一樣在船上對著江邊"掩面泣涕",揮別父母家人,往後只能在睡夢中與家人團聚.
★賈惜春
勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。
作品註釋:
判詞首句"勘破三春景不長"中"三春景不長"是雙關語.字面上指暮春,即春末,實際上指惜春的三個姐姐即元春,迎春,探春這"三春"的遭際悲苦.第二句"緇衣頓改昔年妝",緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝.
這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中,看到了封建統治階級的好景不長,決心擺脫世俗,遁入空門.第三,四句"可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁"具體指出賈府小姐惜春最後出家為尼,再也不是公府千金而是過著"緇衣乞食"的生活.
這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到,自己將來也不會有好結果,決定出家為尼.但這條逃避現實的道路淒涼孤獨,仍然是行不通的.詩裡流露的同情與惋惜,明顯地反映了作者的矛盾心情.
★秦可卿
情天情海幻情深, 情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出, 造釁開端實在寧。
作品註釋:
判詞中第一句"情天情海幻情深"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且廣."幻"是虛幻,荒誕.這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的男女關係.
最後兩句"漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧"指出,莫說不肖子弟都來自榮國府,開頭造成禍患的實在是寧國府的人.可卿也是被賈珍迫姦淫而自盡.
★李紈桃李春風結子完, 到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒, 枉與他人作笑談。
作品註釋:
首句寫到"桃李春風結子完."這裡"李","完"暗示出李紈的名字.李紈的青春就像春風中的桃李花一樣,一到結了果實,也就衰謝了.
第二句"到頭誰似一盆蘭"與畫面一樣同指賈蘭.這句說在賈府的末代子孫中,誰也比不上賈蘭有"出息".第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"寫李紈年輕喪夫尊禮守節,撫孤成立,這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔淨美好.
"空相妒",指雖然賈蘭中了舉,李紈也博得了"貞節"的美名,但這無法挽回賈府的衰敗,只能徒然遭人妒忌罷了.第四句"枉與他人作笑談"的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行"三從四德",是一個封建社會賢女節婦的典型.李紈最終也只落得"槁木死灰",成為封建禮教的殉葬俑。
★妙玉欲潔何曾潔 雲空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中。
作品註釋:
此為妙玉的判詞.《世難容》中有「又何須，王孫公子嘆無緣」，跟據原文線索及脂硯齋批語，此處王孫公子指陳也俊。但「終陷淖泥中」與他無關。
據專家推測，妙玉為救寶玉，風塵僕僕趕到瓜洲(《世難容》中「風塵骯髒」亦是此意)，最終卻落入有權有勢的老色鬼手中，因此說「欲潔何曾潔 雲空未必空」、「終陷淖泥中」。
★賈巧姐
勢敗休雲貴,家亡莫論親。偶因濟村婦,巧得遇恩人。
作品註釋:
第一句"勢敗休雲貴"意思是說,權勢已經衰敗,就不要提什麼過去的富貴了.
第二句"家亡莫論親"是說,家業已經凋零,就不要再談論什麼骨肉至親了.
第三句"偶因濟村婦"是指巧姐的母親王熙鳳曾"接濟"過劉姥姥.第四句"巧得遇恩人"的"巧"是語意雙關,明指湊巧,暗示巧姐.恩人,指劉姥姥.
巧姐被舅父王仁,諧音"忘仁"拐賣,幸為劉姥姥帶走,才逃出虎口. 跟據原文「劉姥姥二進大觀園」中，巧姐與板兒換柚子與佛手一幕，作者詳寫這一片段，極有可能是暗示巧姐與板兒的婚姻。
這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關係.得勢富貴的時候,攀宗論親;勢敗沒落的時候,欺詐拐騙,骨肉相殘;完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易.巧姐的遭遇是令人同情的,她來到鄉村,長在農家,成了村姑.
比較而言,要比她姑母們幸運得多.