1樓：僑中黃建成
望洋興bai嘆
wàng yáng xīng tàn
【解釋】du望洋：仰視zhi的樣子。仰望海
dao神而興嘆。原指在偉大內事物面前感嘆自己容的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
【出處】《莊子·秋水》：「於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」
【結構】偏正式。
【用法】用作貶義。一般作謂語、賓語、定語。
【正音】興；不能讀作「xìnɡ」。
【辨形】洋；不能寫作「陽」。
【近義詞】無能為力、無可奈何
【反義詞】妄自尊大
【例句】招工時；小胡不巧生病住院；他只能在病床上～。
有關民風民俗的謎語、笑話、腦筋急轉彎
2樓：抗雙路才捷
民諺、copy俗語集錦：有關民風民bai俗的俗語●遠親不如近du鄰。
●zhi
兒生日，母苦日。dao
●上有天堂下有蘇杭。
●千差萬差，來人不差。
●四川沒川，山西沒山。
●三月三，薺菜賽靈丹。
●清明不插柳，死後變黃狗。
●一九加二九，扇子不離手。
●三九二十七，井水甜如蜜。
●四九三十六，汗將衣溼透。
●五九四十五，草帽把頭捂。
●六九五十四，乘涼入佛寺。
●七九六十三，床頭尋被單。
●**七十二，早晚穿夾褂
●九九八十一，糧草要備足。
●四川恐龍多，自貢是個窩。
中國民俗傳統 100
3樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
4樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
5樓：匿名使用者
民俗傳統，是什麼意思啊
腦筋急轉彎100道
傳統民俗有什麼 5
6樓：念雪の秦兒
元宵、湯糰是兩回事。可以說是北方、南方之不同淵源所致。
北京做的元宵，是以餡為基礎製作的。我見過機器做元宵的操作過程。先是拌餡料，和勻後攤成大圓薄片，晾涼後再切成比乒乓球小的立方塊。
然後把餡塊放入像大篩子似的機器裡，倒上江米（南方叫糯米）粉，機器就「篩」起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉層很薄、表面是乾的，下鍋煮時江米粉才吸收水份變糊。
南方的湯糰（北京人按四川習慣叫做湯圓）做法完全不同，倒有點兒像包餃子。先把糯米粉加水和成團（跟做餃子時和麵一樣），放置幾小時讓它「醒」透。然後把做餡的各種原料拌勻放在大碗裡備用（不須像做元宵那樣切成小塊）。
湯糰餡含水量比元宵多，這是兩者的區別之一。包湯糰的過程也像餃子，但不用擀麵杖。溼糯米粉粘性極強，只好用手揪一小團溼面，擠壓成圓片形狀。
用筷子（或薄竹片狀的工具）挑一團餡放在糯米片上，再用雙手邊轉邊收口做成湯糰。做得好的湯糰表面光滑發亮，有的還留一個尖兒，像桃形。湯糰表皮已含有足夠的水份，很粘，不易儲存，最好現做現下了吃。
現在有了速凍工藝，湯糰才出現在商店裡。
南方的湯糰有多種「流派」，現在最出名的是寧波的「黑洋酥」湯糰。所謂「黑洋酥」就是豬油和黑芝麻粉的混合物，而且豬油不是熬出來的純油，要用取自豬肚子裡的原塊的「板油」。撕去「板油」外面的網膜後用手工擠壓、揉搓它，再一點一點地摻入黑芝麻粉。
這東西從現代保健觀點看是絕對的糟粕，可吃起來口感極佳：滑糯軟燙，值得一試。
湯糰越軟、滑越好，所以對糯米原料很講究。要選粘性特強的品種。加工工藝上也有說法，要用「水磨粉」。
就是說，把糯米粒用水泡過後，連水帶米一起上磨（象磨豆漿那樣），而且最好用石磨磨。磨成的粉用紗布袋吊起來瀝乾，可以冷藏三四天（時間長了會發酸）。可見，好的湯糰很難工業化生產出來，這又是它與元宵不同的一個特點。
7樓：快樂兒
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