幾年前看了陰宅風水,老人健在,前幾天去看,被別家離穴位i很近,見了座墳,我的還能用嗎

2021-04-23 11:34:27 字數 4393 閱讀 2588

1樓:匿名使用者

風水這東西,你建他破是很正常,最好自己給自己家老祖買塊風水好的陰宅,要不然你剛弄好沒些日子,又有人來搗亂了。

誰知道要如何看墳地風水啊?能教我一下嗎?

爺爺的墓地前面有座山後面有一條小溪左邊是田野是什麼風水?

如何看墓地風水

2樓:送福緣

選風水墳墓要注意如下幾點;

1; 龍真,穴才真。2; 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。

4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點,可真不容易!

藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬於我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是誇誇奇談,是本人實踐心得,外行無法體會。尋龍,硝砂,納水只為穴。

好龍,好砂,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!

千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。

所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述,你能領悟嗎?墓地風水是很複雜的,在網上是無法準確判定的,只能有水平的風水師實地勘察斷定。

3樓:匿名使用者

古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關係,衣食住行,生老病死都與自然息息相通,必須和諧相處,人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的墓地風水思想,「入土為安」、「天人合一」是這一思想在喪葬上的反映。 「葬」字,形象地說明了這一觀念:

死後入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活動後人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹,「葬」這一古老的墓地風水傳統習俗仍然延續。 當代人越來越重視居住環境,購屋置地之前要選位置,看周邊,那麼應該為故去的人選擇什麼樣的「居住環境」呢?

尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置,許多人心中希望為逝去親人選擇一塊墓地風水好的福地的心願能實現多少呢? 下面就以北京昌平鳳凰山陵園為例,介紹選擇一般墓地風水原則: 依山傍水的墓地風水原則 依山傍水,青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境,也是好墓地的基本原則,反映在風水學說裡的就是「山主人丁水主財」,意思就是擇山,可以令後世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。

石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈,山中溪水如經絡一般從陵園兩側流過,注入響潭水庫。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就彷彿沒有靈魂,所以風水有言:

有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,「山主人丁水主財」是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣,所謂:

「風水之法,得水為上,藏風次之」(《葬書》)認為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。 前朝後靠左右抱的墓地風水原則 「左青龍右白虎,前朱雀後玄武」恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的「穴」就在這個盆地裡,四面的山風水上叫做「砂」。這個地形在前面說到的「 葬」字上也有體現,就是葬字下面的「廾」(發音拱),意思是雙手捧著,雙手並在一起捧著,形成了一箇中間凹陷的穴窩,古人認為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。

鳳凰山陵園背後的靠山,有利於抵擋冬季北來的寒冷,前面的朝山一個個山尖聳立,連綿不絕,猶似很多人立在前面,這種形勢在風水上叫做「百官朝立」。朝山與陵園之間,還有一座小山,形似文書案,風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城,靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢,山中來水如一條玉帶腰間橫纏,遠朝近案前面先是文書案,書案前面是百官朝立,所以很多人看到鳳凰山陵園都認為把這裡做墓地非富即貴,是理想的墓地,堪稱墓地的典範。

屈曲蜿蜒的墓地風水原則 過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計,影壁和玄關都是應風水而產生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風水原理主張「直則衝」、「曲則順」,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。

曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果,而且還具有獨特的藝術效果,如江南的園林建築,都體現了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水,從衛星**上看,有如北斗七星連在一起,正所謂:山重水複疑無路,柳暗花明鳳凰山。

明堂開闊的墓地風水原則 古代有人出了名、當了官或者發了財,人們往往會議論這個人祖墳的風水,稱之為:地靈人傑。墓地風水認為明堂開闊有利於孕育人材,發展事業,因此既要「登山看水口」,還要「入穴看明堂」,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。

反之,墓地不宜設在窄小侷限的山谷

4樓:匿名使用者

本帖最後由 欲水靜舟 於 2011-10-13 21:58 編輯 迴歸自然的原則 現在的城市規劃裡,墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?

包裹在高樓大廈中間豈不更現代?在這裡,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合

一、人機(計算機)合

一、工作第

一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下,居庸疊翠和響潭水庫景畔,得天獨厚的自然風光,不但是理想的人生後花園,而且吸引了很多揹包客和藝術家來這裡採風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究「上風上水」,北京上風上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。

西北是根據北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。所以,一般地認為昌平區是風水最佳的區域,鳳凰山陵園位於昌平西北,坐西北朝東南,居高臨下,從衛星**上看,陵園大門正是按照規劃指向京城的中心--紫禁城。 綜上所述,風水的意義在於幫助人們擇吉避凶,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發點是一致的。

至於風水是否會福廕子孫,人旺業興,則是仁者見仁,智者見智,不過擇一塊吉壤福地,總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘,超級富豪比爾·蓋茨在選擇建築設計和住宅的時候都會參考風水的因素。 中國很多的歷史文化遺產與風水是分不開的,北京城就是一座地地道道的風水之城,所以要了解風水,不能不來北京,陽宅不能不看紫禁城,陰宅不能不看十三陵,而公墓的風水,正如上面所述,不能不看位於昌平的鳳凰山陵園。

2023年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀,特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外,墓地不能正南北,不能放在蔭的地方。選墓地.

首看方向.常話說得好:坐北朝南.

皇帝位.坐西向東,富貴家.;次看地形.

背靠高山.兩面山丘.正是高椅.

可為人也.面有流水.當可運財.

; 選墓之忌.:一為亂墳崗.二是無林山.

三是水窪地.最怕佔用水稻田。、 風水中的「水」 天地遼闊,到處有山有水,到底應在何處立墳安葬呢?

陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說:(葬都,乘生氣也),意思是說立墳安葬,應該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動的生氣無形無象,究竟如何才能找出其凝聚之處呢?

在風水學術語中人們常見這樣一句話:"入山尋水口,登穴看明堂",就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候,首先要看水從何處來,又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。兩句話都離不開水,所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。

充份體現了"水是山家血脈精"的道理。 風水學重視砂環水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經》說:風水之法,得水為上。

藏風次之。 水來處叫做"天門",如果一眼望去看不見來水的源頭,行話就叫"天門開",那麼水去處就叫"地戶",如果一眼望去看不見水流走的景象,行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財",就是說選擇墓地的時候,在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運,而墓地周圍的"砂"的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。

所以如果水來之處較為豁然通闊,則預示著後代財運好,如果水去之處有層層大山攔阻,則預示後代人能守得住財,也就是財不外流之意。水的深淺也有說道,水深則預示財大,水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口,如果水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財,被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。

這樣的墓地屬於大貴之地,後代人大富大貴。如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發科甲之地,後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱,是一馬平川之地,那麼這樣的墓地是下等之地。

如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,發福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對於同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。

在水流走的方向雖然有山來關攔,但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯,這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊,那麼這塊地的福力就較輕。

如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱,連綿遠去六七十里,這叫山水朝拱有情,這樣的墓地必是大富大貴之地,後代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠去一二十里,也屬於富貴之地,後代子孫能出富貴之人;如果山水連綿遠去只有一二里地,這樣的地塊最多是個小康之家已。

找幾本小說,幾年前的老書,找一本十幾年前的小說。那個時候是在書上看到的,不知道網上有沒有。

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