1樓：手機使用者
通過滲透壓原理，人死在水裡後，不是馬上漂浮上來，而是先沉底或者懸浮在水中，人體內屬於高滲環境（與河水相對比而言），通過滲透壓原理，水會進入屍體，一段時間後導致屍體膨脹，而漂浮於水面。
為什麼有人掉進海里，海豚就會去救人？
2樓：前進的飛床
海豚救人，非常普遍，讓人類感到不可思議。但事實上，海豚可能並不是真的要救人，只是碰巧將人當作自己的同類了，這其實是它的本能反應。
有些人對這類事情很好奇，所以他們做了一個實驗。他們發現，如果他們把一些東西放到另一隻海豚的水中，海豚會把它舉起來。這項技能沒有經過訓練。
這是海豚的本能反應。所以當一個人掉到海里，如果海豚看到了，它會把他舉起來，這就是俗話說的海豚救人。
我們都知道海豚是社會性動物。雖然它們是海里的生物，但偶爾也會浮到海里呼吸。有些海豚出生時不適應在海里呼吸，所以有些海豚媽媽會把海豚抱起來，讓海豚在海里呼吸空氣。
在漫長的旅途中，當一些海豚累得無法呼吸時，海豚會把海豚抬到海面上，讓它們呼吸海面上的空氣。
這是海豚的一種生活方式和習慣。當海豚看到海面上漂浮著什麼東西時，它們會下意識地把它提起來。所以當有人掉進水裡的時候，海豚會把人當作自己的同伴，把人扶起來，這就產生了海豚救人的錯覺，當然，有時是因為海豚的善良。
最後，還有一些科學家們認為海豚是具有自己的語言的。他們都喜歡成群結隊的活動，而且海豚天性喜歡玩耍，經常以推動海面上的漂浮物體來做遊戲。因此，如果當海豚遇到一個溺水的人會將他誤認為漂浮物，本能的產生玩耍心態，將人推上岸。
3樓：萌寵偵探
有人掉進海里，海豚就會去救人？科學家：你可能被它騙了
4樓：去吧三星德萊文
我認為並不是海豚喜歡救人，應該是海豚有喜歡頂東西的生活習慣，把掉海的人頂起來。
5樓：邱哥談文化
這應該是於海豚的習慣，看見一些新奇的東西就會去弄一下，只是在它們不知道的情況下救了人類。
6樓：高射炮
海豚可以發出超聲波來檢測獵物，而它們通過迴音可以確定人類也是用肺呼吸的，就會幫忙頂出水面。扔個皮球也頂。
7樓：匿名使用者
可能是因為海豚比較喜歡喜歡頂人吧，正好有人漂在海上就頂他了呢。
8樓：奮青靜妹兒
這是海豚的一種生活習性的，喜歡把東西頂在頭上，而且這應該是海豚的一種玩耍方式。
9樓：亢安露
這可能只是海豚的本能反應吧，它們錯誤的把落海的人當作了自己的同類也是可能的。
10樓：天枰曌日月凌空
因為海豚首先比較聰明，而且對人類很友好，所以會去幫助人類啊。
11樓：帥到被人砍路過
這可能是海豚的一種習性吧？之前有過一個海豚救過一個人，於是就傳出海豚會救人的事
人活著到底是為了什麼
12樓：布樂正
人生的終極意義是自我實現，建立影響力。
我們需要發揮我們的優勢，去創造出一些屬於我們的作品，有人因為我們的存在而改變，這個作品可以是發明、書籍、理論，總之是能實現我們價值的東西。
存在主義心理學家歐文·亞隆認為：每個人都要面對人生的四個根本命題：死亡、孤獨感、自由與責任、生命的意義。
他認為，對抗死亡的一個重要辦法是影響力，如果一個人雖然死去，但他的影響了還在，那就意味著他仍然存活於世。
動畫電影《尋夢環遊記》中設定，一個人死亡後，靈魂會到另一個世界繼續存在，而當活著的人當中，沒人再記得這個人的樣子了，那麼這個人就會真正的死亡，靈魂會在另一個世界徹底消失。
這其實是人類對於影響力延續地極端期盼。
很多人抱怨，自己的人生一眼就能看到頭，完全不知道人生的意義在**。
孟子說：「人之所以異於禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。」
意思是人和禽獸的差別其實不大，庶民丟棄了它，而君子儲存了它。
亞里士多德也認為，人生的幸福就是實現專屬於人的特徵。
兩位聖人的觀點基本一致：人之所以是人不是禽獸，在於發揮出了人特有的能力。
亞里士多德認為，人和動物的區別在於，人具有理效能力。
13樓：一紙寡言
有人說，餘華的《活著》是每個人的人生，而文中的福貴就是現實生活中的每個人。
有的人命運不至於像福貴那樣悽慘，一生順遂，沒有大風大浪，所以他們很難理解「福貴就是我們的縮影」這樣的話。
而另外一些人所經歷的挫折頗多，人生百味都給嚐了個遍，最後看見福貴時就像是看見了自己，眼淚突然就決了堤。
《活著》這本書，不同的人看總有不同的收穫，可是每個看完的人，大抵都會細想——到底什麼是活著？
為了成功
為了玩樂
為了實現自己的價值
為了社會和國家做貢獻
為了父母和孩子
絕大部分人都可能會有以上的想法和回答，其實說到底，活著就是個過程而已。
如果偏執地想要追求結果，那人生大概也看得很透了，從悲觀主義角度來說，看透人生智慧，就很難找到活下去的勇氣了。
哪怕是現在社會，也有相當一部分人認為，活著好像沒有意義，但是人類的自我覺察又告訴自己，活著應該有意義，那麼到底哪個答案才對？
心理學家表示，個體存在（活著）的目的，就是為了尋找意義。
在馬斯洛需求層次理論中我們可以得知，生理需要（衣食住行）屬於最基層的需求，自我實現/自我發展和實現的需要屬於個體最高階的需求。
人的一生就是從基礎需求向高階需求前進的過程，而「意義」就是心理需求的一種體現。
從心理學角度來說，個體的發展（生命進展）的順序顯示為：存在→活著有需求→需求即意義。
愛因斯坦曾說，時間是不存在的，而是存在與記憶中，時間是相對的，也是主觀的。
我們存在於世間的時間，是否也是相對的？
這個問題的答案很簡單，你看看那些總覺得自己活得很累的人就知道了。
為什麼這些人會總覺得自己活得很累很辛苦？
自我綁架大家總是在說，能力越大責任越大，這個道理的確不假。
古時候狩獵能力最突出的，幾乎都是部落領導者。現在衝在前線的，也是那些最有資格、最有能力的人。
能夠為自己和團隊做出貢獻當然是好事，可是這個世界上的小人也不少。
他們可能會站在你身後佯裝脆弱，想方設法讓你打頭陣，甚至事事都丟給你處理，他們用一句「我不會」來推卸責任。
你並不是什麼活菩薩，度得了這一個受苦受難的人，你還能度得了全世界的人嗎？
但是現實中，很多人卻總是因為一直用這樣的方式進行自我道德綁架，所以才會覺得自己的人生活得很累很辛苦。
實際上，大可不必這樣「綁架自己」。
尤其是在面對一些質疑的聲音時，更沒有必要強迫自己去做到別人眼中的最好，因為你本就已經夠好了。
在精神上不停的折磨一個人，那麼這個人離崩潰也不遠了，所以停止內耗。如果不想做，你就不要強迫自己去做，你的優秀無需他人佐證。
自卑心理作祟在尋找人生意義的路上，大家都會磕磕碰碰，其中也包括許多「出發點就落後於常人」的人。
通常情況下，在這種「落後於人」的環境和想法中前進的人，都有很重的自卑心理。而自卑心理也就促使他們難以全方面的體會到人生其他的意味。
例如，在經濟拮据家庭中長大的孩子，不會像普通同齡小夥伴那樣，去思考玩什麼遊戲，也不會去思考自己第二天怎麼打扮更出彩。在窮孩子心中，明天吃飽飯比遊戲重要，給家庭減負比好看重要。
都說窮人的孩子早當家，這個話一點都不假。但是窮人家的孩子並非個個都想那麼早就當家。
他們也想要玩具和遊戲，他們也希望自己外表更加光鮮亮麗，但是現實情況沒有給他們去思考這些問題的機會。
久而久之，自卑心理越來越嚴重，難以在一些場合發現和享受快樂，自然也就覺得人生不是滋味。
活著，是一個事實，我們需要做的就是接受這個事實，並且在這個事實中不斷摸索前進，尋找內心所渴望的東西。
我們不是因為什麼意義才來到這人世間，而是因為來到了這人世間才變得更有意義。
人類的悲喜從來就不互通，但是生命的意義，是共通的。
但願你可以在你的人生中，掌控自己的生活，把日子過成你所設想的那樣。
14樓：將就著的一生
人活著是為了夢想，夢想是對未來的一種期望，是現在想未來的事，夢想就是一種讓人感到堅持就是幸福的東西，是人生的目標，甚至其可以視為一種信仰。
人生最難得「心安」二字。所謂「心安」，就是心裡沒有後悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不為名所累，不為利所役，清清白白做人，乾乾淨淨做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。
唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不豔羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。
人與普通動物最大的區別，就是人會深度思考。有些思考的東西是有用的，有些思考的東西則好像跟自己的生活完全不搭嘎，還有些思考的東西甚至都毫無意義。因為自從來到這個世界上，既是這個世界上獨一無二的個體，又是芸芸眾生中的一份子。
脫離不了群體，脫離不了環境，脫離不了親朋好友。
老子講的出生入死，生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者。
死的方法有很多種。但是生的方法只有一種。而且你沒的選擇。
就因為沒有選擇，所以說我們就得。認認真真的活下去。
15樓：小山村情懷
為什麼活著，活著的意義是什麼？
很多人都曾經思索過——樂觀者找到了很多答案，嚴謹者決定暫不去想，豁達者認為不需要想，自信者斷定自己找到了答案……但是迷茫者卻找不到一種可以安撫心靈的理論，事實上關於這個問題，似乎也的確沒有任何一個為大多數人普遍接受的答案。
想起了那句話：
最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:
當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。
小時候背誦時覺得寫的很好，對於生命意義的解讀和對當下的警惕，等長大以後，會覺得能做到是很重要的，特別是能善待每一天的時間顯得尤為重要和現實。
生命，從來都不是孤立存在著的。我們活著，健康而又快樂地活著，不但是對自己最大的負責，更是對身邊的家人、親人、朋友的一種支援。而死亡，不但讓我們自己再也無法和這個世界如此親近之外，我們身邊的所有家人、親人、朋友，都將為我們深陷巨大的哀傷之中。
生與死，從來都不是一個人的事情。
面對死亡，我更多的是蘇東坡在《江城子》詩中的那種情感，「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡」。
人的一生總會經歷很多事情，這些事情有的讓你喜，有的讓你憂，有的讓你仰天大笑，有的則讓你垂頭嘆息！
人們都樂於接受開心的事，而有了憂傷煩惱之事，人們往往哀嘆人生不幸命運不公。其實，只要能好好地生活在這個美好的世界，我們就是幸福的。人要麼死去，要麼精彩的活著，活著應該是安寧的，死去應該是從容的。
「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」這是蔣捷在《虞美人 聽雨》中對生命的解讀，一滴相思之水正遙遙的透過我枯萎的心靈，心靈的美麗在於完善，昨日的容顏已不必留念。不必在意自己是否老去，因為老去終是美好，不必在意曾經夢幻般的愛情，因為愛情也會分崩離析。
為什麼人活著真累，為什麼人要活著？
不是活著累是有了分別心攀比心 你要是回到四十年前你就的好好幹活 憑勞動力吃飯家裡每家都一樣窮的要死 因為現在的生活壓力越來越大，有錢的地方越來越多。而且人生不如意789，如意的事321。因此活得比較累，但是天生你必有用用之才，只要你天天想那幾分高興的事，好好努力的，就不會感覺到累了。人生旅途中，總會...
為什麼人要活著，為什麼人要活著
1全部您好！這個話題也是一直困擾我的，說實話至今我仍沒有得到完美滿意的答案。如果說非要給出一個答案的話，我想或許首先是為了生存吧！然後就是為了生活得更好！當然這生活的好，並非只是讓自己生活的好，而是讓自己和自己身邊的親人 朋友 以及認識自己的所有人都能開心 幸福的度過每一天 現在社會的人都面臨工作生...
人活著為什麼，人為什麼活著
人活著是為了看這個世界,去感受,去了解,去探索,去體驗人間百態,經歷七情六慾 種種的生活中去找尋自己,形成自己獨有的性格魅力,人生觀與價值觀,享受親情友情與愛情,追求一切的美好事物 活著不僅僅是單純的活著,而是實現自己的價值,推動同類群體的前進,在這短暫的百年中留下自己的痕跡,猶如有理智的飛蛾撲火,...