1樓：累劫修行
離一切諸相，則是諸佛。法尚應舍，何況非法。不要執著光相，當求無相菩提。
2樓：匿名使用者
那是必須的，唸佛的人有好多**神。
看到人身上有菩薩白光代表什麼/看到人身上有菩薩白光
3樓：匿名使用者
若是真的看到，則不可說。若是打誑語，必下地獄。
唸佛人身有佛光為什麼會破眾生附體
4樓：聖池蓮花
要麼就是
抄這個人不是專修唸佛的人，要麼就是不真誠，但是被附身，也許是有特別的因緣，畢竟眾生業力不可思議啊，關於這個我自己學的還很淺，無法解答明白，但是眾生唸佛，就有佛光，這是的的確確的，佛經如是說，我等如是信！同時唸佛有種種好處和利益也決定是真的，這倒不需要懷疑。
都說唸佛人身上發光，請問是何時發光，晚上嗎、只有唸佛人才能看見嗎
5樓：加內沙
。。。。。。。。。。瑜伽者，外道苦行者，裸行外道也做得到。這是接近於禪那之光，連初禪都不到，並非有任何顯示或者意義。 在下相當佩服，那些說有的沒有的。
6樓：三世真知者
是的 唸佛的人
bai身上都頭上都有光 這個
du需要有天眼zhi通的人能看見 普通dao認識看回不見的 在一個用紅外線答測試的機器也能大致分析出來 以前國家用這個方法研究過氣功的真假 在測試儀前 讓氣功的人發功 結果發現 氣功的發功確實是真的
7樓：匿名使用者
每個人身上都有光，只是顏色不一樣。隨時都在放光，那是自性的光明
8樓：定得往生
您好這個不要來管，只管：真信自、切願、一向專稱bai：南無阿彌du
為什麼我念經的時候和唸佛號的時候身上會起雞
9樓：8萬4千法門
貪嗔痴是業障，勤修戒定慧，業障就漸漸少。業障少了，你能感覺到有佛菩薩加持、龍天善神保佑，功夫愈往上提升就愈明顯。
處事待人接物，放棄自己的成見，放棄煩惱習氣，一切隨順經典上的教誨，這就得佛力加持。
我們的心念跟佛菩薩的心念要相應，就很可能避免劫難。我們心裡發出的思想波，跟佛的心波頻率接近、相同，就得到他的幫助、保佑、加持。
三皈你要真正做到才算皈依，那真是諸佛護念，龍天善神讚歎。真正皈依三寶的人，晝夜有三十六位**神保護，你決定遇不到妖魔鬼怪，決定不會著魔。家裡供養阿彌陀佛，十方法界無量不同維次空間裡的眾生，都合掌讚歎歡喜，還禮敬。
你要冒充彌陀**，**神就不饒你，你要做真正的彌陀**，諸佛對你都恭敬。
真正道德之人，心地純淨純善，就會感動天人供養，天人來照顧你。
純善無惡，天地鬼神都尊敬你，你這一生決定遇不到凶災。「逢凶化吉，遇難呈祥」，什麼道理？心之所感，你是純善之心，你心裡沒有惡。
如果心存惡念，所遇境界明明是好的、吉利的，你就碰到禍害，逢到吉得凶，逢到福得禍，你這一生事事不如意。吉凶禍福都在一念間。都在自己的存心、用心。
一定要用純善之心，純粹利益眾生的心，不可以自私自利，自私自利造無量無邊罪業，三途苦報你永遠不能脫離。
有人唸佛時見到很多佛，是怎麼回事？一念相應。這一念他確實萬緣放下，心地清淨。
雖然時間很短，一剎那就有感應，就見到無量無邊諸佛，聽到無量無邊諸佛唸佛的聲音。得不到感應，也不必求，有求那個念頭是妄念，障礙感應，不要求，自自然然，心地清淨，境界會現前，現前也不要歡喜，一生歡喜心，你又起心動念了，馬上就墮落了，就回頭了。
任何一個念頭，念頭一起就周遍法界。所以能與諸佛菩薩立刻感應道交。起一個善念跟佛菩薩、善神感應道交；起一個惡念，跟魔王、妖魔鬼怪也起感應。
善人念念為社會、為眾生，所以「非人」也得福，他們不但不害你，還來保護你。有人唸佛、誦經時，感覺旁邊有非人，甚至自己也毛骨悚然。有這種感覺不要害怕，旁邊確實有，這時，真誠唸佛誦經給他迴向，你就是在超度他。
唸經給他們聽，他們聽了會覺悟。鬼神中喜歡聽經的很多，所以你常常會得到天地鬼神的守護，**神會保佑你。
如果常常有瑞相，那就是魔境現前，魔現的時間長，佛所現的時間短，幾秒鐘、一兩分鐘就很長了，不會再長了，而且滅之後不會再遇到。
若能不執著身相，任何陰魔貼不上身，冤親債主也找不到你。
「疑心」招來「妖魔鬼怪」。
把聖學舍掉，去奉祀妖魔鬼怪，「天神遠離，不得善護」，善神看到你捨棄正法，去信邪法，**神自然離開。他們走後，一定又有一些鬼神來到你身旁，做你的**神，對人威脅利誘，最終目的把你送到地獄。
怎樣安撫鬼神？真修。假修鬼神瞧不起你。誠則靈，要用真誠心，夾雜一絲毫妄心就不靈，真修行，斷一切惡，修一切善，起心動念、言語造作都是純善，天地鬼神都尊敬、擁護你。
佛教理論是否有人死後會遇見一道白光的情況?
10樓：匿名使用者
死後誰知道！？神話了，只不過是不離身心的五蘊，個人特殊經驗而已。
佛教理論只有，緣起法。世尊悟的就是緣起法，開示的也是緣起法。 依據佛陀的開示必然可以悟道解脫。是活著的時候解脫，不是死後。
11樓：
佛經裡沒提到這事，但有說到別的。
至於是否有人死後遇過？根據目前的研究瀕死經驗是有的。
人死後，依他的業報會有千差萬別的反應，遇到白光是一種。
很多病死者，在死前最常看到的是已去世的親人來接引！
12樓：紫化宮
你說的沒有佛法一句。是有那樣的可能，不是必然那樣。
13樓：青山碧水間
中陰身理論有這樣的描述。
另外打坐時也能見光，所以不見得只有死後才遇到光哦。
14樓：一馬飛越
這個不清楚，不過不要追求這些奇妙異象，因為一切相皆是虛妄。
15樓：匿名使用者
只有死過的人來回答你才行了，你管他有沒有，你去迷個幹什麼，佛教教你破迷開悟，你不好好精進，反迷到在這裡，一切萬法如夢幻泡影，一心念佛就行了。
16樓：了義居士
東方不敗369 回答正確，
南無阿彌陀佛！
17樓：檀燦
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀.
18樓：易人
這是信者有，不信者無。只要悟性到了，一切全知了。
唸佛的人身上有佛光嗎
19樓：引經據典正法
我們唸佛就有佛光注照，我們自己沒有感覺，鬼神有感覺，那些凶神惡煞看到佛光照你，他離你遠遠的，不敢傷害你，這個事情是真的。
我們如果瞭解事實真相，你就會念佛不間斷，唸佛有這麼多的好處。我們唸佛，佛光照我，阿彌陀佛知道，不是不知道；我們不念佛就打妄想，阿彌陀佛也看到了，你還有這麼多妄想、還有這麼多雜念。
如果我們能在這個**上體會佛光注照沒有間斷，不分晝夜，我們能放下唸佛嗎？自然佛號就相續了。而是對**不熟悉，忘掉了。
這是我們每一個眾生，六道眾生，跟阿彌陀佛聯絡，現在的術語叫**。我們每個人跟阿彌陀佛有**，你只要一心專念，念念跟阿彌陀佛通訊息，就連上了，養成習慣了，你就見到極樂世界、就見到阿彌陀佛。
20樓：潛川
是的，一念佛號，就有佛菩薩的加持，就會散發佛光，開天眼的師兄就可以觀察得到
21樓：匿名使用者
佛光乃心光，智慧光明。不同於肉眼所見物質光。
22樓：f小智慧
佛光閃閃，你念佛就有，肉眼看不見，但是經書上，這麼寫
23樓：思思
我不能想佛，絕大多數時候只要一想起佛就會哭。平時遇到委屈第一時間想的不是父母而是佛。
24樓：8萬4千法門
我們唸佛就有佛光注照，我們自己沒有感覺，鬼神有感覺，那些凶神惡煞看到佛光照你，他離你遠遠的，不敢傷害你，這個事情是真的。
我們如果瞭解事實真相，你就會念佛不間斷，唸佛有這麼多的好處。我們唸佛，佛光照我，阿彌陀佛知道，不是不知道；我們不念佛就打妄想，阿彌陀佛也看到了，你還有這麼多妄想、還有這麼多雜念。
如果我們能在這個**上體會佛光注照沒有間斷，不分晝夜，我們能放下唸佛嗎？自然佛號就相續了。而是對**不熟悉，忘掉了。
這是我們每一個眾生，六道眾生，跟阿彌陀佛聯絡，現在的術語叫**。我們每個人跟阿彌陀佛有**，你只要一心專念，念念跟阿彌陀佛通訊息，就連上了，養成習慣了，你就見到極樂世界、就見到阿彌陀佛。
25樓：匿名使用者
今天給大家講唸經要用心念，要真信，要切願，要有真切的願望，而且還要有唸佛的緣分。唸經的時候，唸的是自己的心。唸佛的時候是自身力量的因，你念佛菩薩就等於念你自己，因為你本來就是菩薩，所以用心加上因，也就是你能用唸的心，所念的佛，即用真心來念你所念的經 文，「因」能因為念的心而顯現，就是說你自己唸佛之後，因為你用真心去念了，這個佛菩薩就會在你心裡顯現出來，就是你心裡真正的佛性顯現出來了。
要用能唸的心，去接近你所念的佛，這些話雖然很繞口，但是你們想一想就會知道了。
你用心把經好好認真的念，唸到後來就會在你心裡出現佛，實際上在你心裡產生的是一種佛光，是佛的光或佛的亮，你的心就會清淨。自己唸經的力量加上因為你念經形成了與佛的感應相交，因緣合和，也就是說當你念經的時候把佛菩薩都能念來了，你的因緣就合和了，你以後就能上西方極 樂 世 界或超脫六道輪迴，去菩薩界，要拼命的用心念經，唸到把自己的佛性念出來，就是說把你的這朵蓮花念出來，你自己的心和佛菩薩感應了，你就能上天。 如果你念了半天，不能和佛菩薩有感應，你就上不去了。
要想上西方極 樂 世 界，在臨命中時，要因緣具足，這個因就是你用的心，要真的信，要切願，真切的願力，緣就是佛緣，你能用自己最殷切的心去種下佛菩薩的緣，與你合和為一，你就可以往生西方極 樂 世 界了或六道之上的法界，佛菩薩會感應，會來接應你。
無我，就是沒有我自己。無我有兩種，
1）人無我，就是人家沒有我，人家看不起我，人家不把我當一回事，人家就是沒有你，結果就去除你的煩惱。無我，破煩惱障，破除煩惱的障礙，解釋給你們聽，為什麼無我就可以破除煩惱障呢？因為人家不把你當回事，你就隨便了，人家不惦記你，你就不會牽掛人家，你就不會有煩惱。
比如：孩子不理你了，你就索性不要理他了，你就沒有煩惱了。如果孩子老掛念你，你心中就會老惦記孩子，就會有煩惱障了。
不要有我，你就無所謂了，就沒有什麼煩惱了。
2）法無我，法就是人間的法，人間所有的事情都稱為法。法無我，破所智障，就是破所有在智慧上的障礙。在任何的事物上，能保持自己沒有我，就是法無我。
佛法講萬法皆空，就是說沒有法，沒有我。世界上所發生的一切事情，都沒有你，你這個人才是真正的有智慧的人。所有智慧的障礙要破除，就是要把人間的這種智慧，作為一種業障要全部破除，沒有什麼聰明不聰明， 沒有什麼智力不智力的。
我智商很高呀，我能做什麼什麼，全是假的，你只要明白萬法皆空，什麼都是空的，就不會產生這些想法。
為什麼很多人修得好就會有感應？而你沒有感應呢？感應來自於**呢？
感應來自於一個人的善業，很多人到觀音堂來拜佛菩薩，在求的時候，腦子裡有很多雜念，還以為佛菩薩看不見，不知道。如果你的惡念比現在所求的善 念大或多的話，肯定不靈說不定還會有些報應的，但報應也可能因為你求佛後會由大變小，但是這個大小是根據你前世和今世所做的業來區別的，雖然講不出來這個業有多大，但是等報應了之後，就自然知道大小了。比如：
老人家身 體不好，摔了一跤，腳骨折了。有的人身上長出什麼瘤來，有的孩子突然之間得了什麼重病等等，這些全部都屬於報應，但是報應的大小全部源自於自己所做的業。一個人的善心多了，什麼事情都會有感應。
什麼叫染緣？比如：我用染緣把一個人染回來了，這個人小的時候，緣分非常的好，如果和那些不好的孩子在一起，他的善 緣就被人家汙染了，因此他的這個善 緣就慢慢的轉向不好，染緣有了之後，這個人的善 緣就離開了，就是染到不好的緣，善 緣就離開他了，染到好的緣，善 緣就來了，染緣染到惡的緣，就是惡緣回來了，佛法講得很清楚，染緣就是你的一個很好的緣分，緣分會被轉換的，染緣要洗刷。
佛法講聽經，聞學佛法要小心，因為在末法時期，有各種各樣不同的宗 教，不同的法 門，不同的通 靈人，不同的大 法 師，都會出來救人。但是所有的緣在來救人的時候，他一定會包上一層東西的，讓你看不出來真正的緣，比如：很多夫 妻是惡緣，但是在談戀愛的時候，為什麼會愛的死去活來，因為在他們惡緣的外面包了一層染緣，這個染緣就是讓你看不清 真正的緣分，結婚之前誰都沒有想到以後會吵架或離 婚，到了後來都會變的（緣分變質了）。
**經常給你們講的一個最重要的就是感應，一個人的感應是很重要的，這個感應來自於你的善 緣，善事，如果你沒有善心，怎麼會有這個感覺呢？給大家講聽聞佛法要小心，因緣晚，就是你的因緣來的很晚，還有學佛 學的慢，這些都沒有關係，最怕的是走錯路，人的生命非常的有限，如果你一條路走出而誤 入 歧 途，你是真的來不及了，想再學正的佛法就沒有多的時間了。比如：
你被別人引導到如賭 博等不好的地方去了，如果想回頭去好的地方，就很難了。
修佛要忍人所不能忍，行人所不能行，就是學佛的人，要有忍耐的心，要能忍常人所不能忍耐的事情，要行常人所不能行的行為。要學會靜 坐常思己過，靜 坐下來要常常想一想自己**有做錯的地方。哪怕閒談都不要去議論人非，就是不要去講人家的對錯，不要去講人家的不好。
學佛人菩提心應該常常發出，就是經常要發菩提心。智慧燈要常加油，你的智慧不經常加油，就會沒有智慧，沒有智慧就沒有辦法好好修心，沒有智慧的人，才會看見人家好了，他難過，看見人家不好了，他開心。這個加油是讓你多唸經，多發菩提心，多做善事，多做功德。
信心是明燈，這個信心就是你自己，不是人家，信心有什麼好呢？因為你有了信心之後，感覺自己是最可靠的。你們看過許多電影，當一個人搞不清楚時，就會出現二個人物，一個是他自己，一個是他心中的自己，然後他會問心中的自己：
「我能做這個事情嗎？」然後就得到一個回答：「你不能做這個事情。
」這就是心靈的對白，這個心靈就是你們的自信心，就是你們自己本身，要抓 住這個心，你們自己的自信心非常的重要。一個老人家說：「我相信觀世音菩薩一定不會讓我走的，我要把所欠的債還清，我要到西方極 樂 世 界去，我相信觀世音菩薩一定會來接應我的。
」你說這個信心對這個老人家來說重要不重要？一個念頭，一個信心，可以改變人一生的命運。只要有自信心，感覺自己有最可靠的東西，最可靠的是觀世音菩薩，相信觀世音菩薩一定會幫助我的，你是不是有可靠了？
用不著靠人家的，靠自己的信心，求人不如求己。一個人的自信儲藏著豐富的寶藏，要挖掘心靈的寶藏，把好的東西，善良的東西，全部都挖掘出來，用在你 的 人生將其樂無窮。
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沒事兒,安心睡覺吧,可能是沒蓋好被子著涼了 夢見別人身上有雪 因為太想我了。我是d z y 哈哈哈 已婚女子夢見雪 男人夢見下雪 預示夢者會富有。女人夢見下雪 預示夢者一切憂愁都會消失。病人夢見下雪 預示夢者不久能恢復健康。商人夢見下雪 預示夢者要到一個很遠的國家去做生意。山區人夢見下雪 預示夢者會...
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